《周而不比》任务群阅读设计 宋登水 一、阅读目标
知识与能力
1．掌握所选用文句的基本含义，理解“周、比、党、谅”
的意思；
2.整理儒家交友观的基本要求并能给予评价； 过程与方法
3.通过完成预设任务来完成文本学习； 4.通过相互探讨，思想碰撞，产生新的想法； 情感态度价值观
5.坚守诚信品质，学会适度对待劝导朋友的问题。 二、重点难点
1.重点：整理儒家交友观的基本要求并给予评价； 2.难点：比较儒家、墨家、庄子的交友观。 三、预习要求
1.诵读课文、疏通文义、标出重点字词；
2.阅读《墨子·所染》，《庄子·列御冠》中有关交友的段落。 四、阅读过程 （一）阅读任务引入
同学们，今天我们一起学习《周而不比》，开始之前，我先介绍一位朋友，由他来帮助我们一起学习，请看大屏幕。（投影华歆图片）
有同学认识这位朋友吗？华歆，《三国演义》中华歆是一个趋炎附势的奸佞小人，为读者所不齿，《世说新语》也有她的一段故事。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
故事中的管宁为什么不承认华歆这样的朋友呢？因为他爱名利。请大家完成下面一个句子： 君子 ，小人 。
【设计意图】设计这个环节，主要运用新课程情境教学理念，让《论语》阅读具有可依靠的情结情境。 （二）任务一：华歆之惑
1.阅读《周而不比》，仿照下面句式，对华歆说说应选择什么样的朋友，并简要说明自己的感悟。
学生讨论，形成自己的思考，6分钟后进行交流。 2.从大家交流的句子，我们不难发现，这篇选文的句子都可以用同一句式来表达：
【设计意图】这个环节的主要任务使疏通文意，利用“君子 ，小人
。”的句式来整理《周而不比》的内容，也可以借此整理交友的基本原则，句式与《论语》表达形式相仿，也可以引起学生兴趣，比较实用。 （三）任务二：华歆之问
这些表达庞杂众多，难以理清头绪，不过我们可以从儒家核心思想出发，来进行梳理。“仁”是儒家修养自身、为人处事的核心理念，交友也要坚守“仁”的思想，顾鸿安先生在《论语解读》中有这样一段论述，请看大屏幕。（投影） 朋友之间的交往，要以“仁”为核心，日常做事要把握什么根本原则呢？诚信，对了。文、行、忠、信是儒家四门必修课，华歆看过于丹教授的一段解读，有些不解，请看视频。 于丹教授解读有什么出入？该如何评判呢？
便辟，谓习于威仪而不直；善柔，谓工于媚悦而不谅；便佞，谓习于口语，而无闻见之实。 ——朱熹《论语集注》
对于朋友的正直、诚信、博闻，很多名家都有所论述，我们可以看看杨绛、周作人分别是怎么谈论对朋友这方面的要求的。
【设计意图】设计这个任务，是重点突出儒家交友的核心原则——正直、诚信、博闻，利用于丹教授的视频，作出很好的比较，也开拓学生视野。， （四）任务三：华歆之思
交友的基本原则把握了，华歆还是无法在生活中运用，现在他有一个疑问：
我的朋友管宁是位隐士，曹丕当政，他不接受我的推荐；曹叡继位，他又多次推让。我知道他为人正直，是个君子，不
过大丈夫立身处世，要为国出力啊。多次劝说都没有作用，我该怎么办呢？
学生交流，讨论对朋友劝导的尺度，把握适中的原则。 【设计意图】结合华歆在历史中的事例，引入“忠告而善道”适中原则，虽然交友原则有很多，比较难以把握的是如何把握好度，过度和不及都是不对的，这也是交友观的难点所在。 （五）任务四：华歆之辩
聆听了《论语》中这么多交友的观点、要求，华歆有些想法，《论语》中所的就一定正确吗？还有没有其它观点呢？这里老师让大家事先阅读了《墨子》《庄子》关于交友的文字，请结合文本，谈谈儒家的交友观与墨家、道家有什么相同点或不同点呢？华歆和我们更合适按照哪一家的思维来交友？
学生讨论，形成交流意见。 总结本课：
华歆，乃汉魏名士、重臣。他深谙为官之道，隐匿君恶，不伐己善；他一诺千金，言出必践；他不贪恋钱物，所得禄赐，皆振施故人；他深有谋略，计无不中。汉末陈登评价：渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼。
看来，《三国演义》对华歆的丑化已经很严重了，历史中的华歆是这样一个正直、廉洁、诚信、博闻的朋友，是一个真正值得交往的朋友。
【设计意图】最后一个任务是提升和拓展，也可以促使学生思考，交友原则同中有异，理性分析，得到自己的感悟，提升自己交友能力是阅读该文本的最高目标，使整堂课的阅读进入一个全新的境界。 五、课后巩固
从《孟子·万章》中寻找关于交友的句子，看看与《论语》相比，孟子的交友观有哪些变化。 六、板书设计
高中语文《八周而不比》22课件教案教学设计
