第2单元 东西方的先哲
第1课 儒家文化创始人孔子（教案）
教学时间：4月29日 主备人：宋之明 授课人：
课标要求：了解孔子的生平、基本思想观点和主张，探讨孔子在中国以及世界思想史的地位和影
响。
教学目标：
1． 知识与能力：
识记孔子生平的主要史实“六经”，孔子儒家思想的核心内容仁、礼和中庸。孔子主要的教育思想。孔子对中国传统文化、封建社会政治、教育以及对世界尤其是亚洲各国的深远影响。理解孔子思想产生的历史根源以及在后来中国历史发展进程中，儒家思想为什么能够成为我国传统文化的正宗。
运用孔子儒家思想对现阶段我国建立和谐社会的现实意义。运用孔子的教育思想探讨学习方法。结合孔子对后世影响的史实，在现实中寻找实例。
2．过程与方法：阅读归纳；分析材料；问题探究；古今结合；讨论探究 3．情感态度价值观：
孔子为实现自己的治国思想孜孜不倦的追求精神值得我们学习。儒家思想在很多方面应该成为我们的道德规范。孔子的许多教育思想值得学习和借鉴。理解“孔子是我国历史上著名的大思想家、大教育家”做一个像孔子那样对社会产生进步作用的人。 教学重点：孔子儒家思想及教育思想核心内容以及对后世的影响。 教学难点：对孔子儒家思想礼、仁、中庸的理解及评价。 教学过程：
（导入新课） 引用孔子的雕像、孔子的言论、山东曲阜的“三孔”图片，引领学生知道孔子两千多年来受到封建统治者的尊崇；在今天孔子的思想依然发挥重要的作用。那么这节课我们系统的看看孔子的成长历程和孔子思想的形成。
（讲授新课）：
一、 学生自学、发现问题：
1.从孔子的生平看他的理想追究？ 2.孔子思想的核心内容是什么？
3.探讨孔子思想对中国文化产生的影响? 二，生生交流，合作学习： （一）追求礼乐的一生
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
请结合上述材料及课本内容，简要概括孔子的人生轨迹。 十五岁时，孔子树立了怎样的志向？立志学习礼乐。 此后他是如何为此而努力的？以传承礼乐为己任。 1．学习礼乐（15岁）
刻苦自学，成为主持祭祀和丧葬礼仪的儒士。
结合课本有关内容，概括孔子树立这样志向的主要原因有哪些？
社会因素：
①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾。 经济上，井田制瓦解，出现了土地私有。 政治上，王室衰微，诸侯争霸。
阶级上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。
② 传统礼法秩序受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯。
个人因素：孔子出身于没落贵族家庭。孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。开创儒家学派。
三十岁时，孔子开始从事什么事业？收徒讲学。 2．讲学收徒（30岁）
传承礼和仁；创办私学，广收学生。
目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。 他所教授的内容来自于哪些典籍？《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 五十多岁时，孔子的命运又发生了什么转变？结果如何？这反映了什么？ 3．从政失败（51岁），周游列国：卫、陈、宋、蔡、楚
开始从政，但昙花一现，此后周游列国，宣传政治主张，但没被采纳。
50岁时第一次获得施展政治抱负的机会，官至司寇，试图实现恢复，后因和鲁国执政大夫的矛盾激化而下野。
政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣 结果：从政失败。
周游列国政治主张未被采纳，原因？反映了孔子的主张不适应当时统治者统治的需要，没有反映时代的要求。
接近古稀之年的孔子，最终选择了什么事业？ 其成就体现在哪些方面？ 4．献身文化
整理文化典籍、献身教育事业
于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。 （二）、开创儒家思想
孔子的儒家思想中包含哪些核心内容？礼、仁、中庸。 1．礼的思想（孔子思想的目标、基础）——礼是政治概念 ．．．．（1）礼的含义：即周礼，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。“君臣有别，长幼有序”。
（2）地位：孔子以“礼”来规范人与人之间的关系、把“礼”作为立国立身的基础。 （3）方法：“克己复礼”。
克制自己，使自己的行为符合“君君、臣臣、父父、子子”的社会规范，维护社会秩序的稳定；恢复周礼，目的在于维持奴隶主贵族的统治。
（4）评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。 2．仁的思想：
（1）含义：“爱人”包括仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德。
“节用而爱人，使民以时 。” ——《论语》 “仁者人也，亲亲为大”——《中庸》
“克己复礼为仁” “己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》 （2）地位：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。 （3）表现：
对于普通人：子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” 孝敬父母，尊敬兄长。
反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。
对于统治阶级：子曰：“苛政猛于虎！”为政以德。
（4）评价：有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，具有进步性 。
仁与礼的关系怎样? P22 正文第三段。
“礼中有仁，仁中有礼” 维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序。 如何协调礼和仁的关系呢？ 3．中庸思想：
（1）含义：“过犹不及”，处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”。
协调“礼”与“仁”关系，对立因素统一与和谐旧能形成完美的事物。 （2）达到中庸的做法：“和而不同” P22“历史纵横” （3）中庸与仁、礼的关系
礼与仁的关系
仁 中庸 礼
（政治范畴） （方法论） （伦理范畴）
我们应该怎样认识孔子的中庸思想？它是墙头草两边倒吗？中庸=折中吗？
“中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。 中庸思想要求执政者妥善协调各方面的矛盾，实现“和为贵”（和谐）的价值目标。应该说中庸思想倡导的崇尚和平，讲究信义，注重人与自然、人与社会、人与国家、人与群体的和谐，是社会政治稳定与发展所必需的基本条件，对调适、化解、规范社会各方面利益的矛盾与冲突，使社会不至于在无谓的利益冲突中频繁动乱乃至消亡，有着不可低估的作用。
（１）仁是孔子儒家思想的核心，是处理人际关系的最高准则，希望通过仁爱来缓和阶级矛盾，实现社会的稳定；
（２）礼在孔子思想中占有重要的地位。孔子主张恢复周礼，维护社会等级秩序，并将礼和仁有机地结合起来。让仁有礼的约束而不失于无序，让礼体现仁的精神而不流于形式，以此维护奴隶主阶级的统治；
（３）孔子又提出中庸的思想以协调礼和仁的关系，避免过犹不及，实现礼和仁的和谐统一； （４）总之，三者相互渗透，相互作用，共同构成了孔子儒家思想的核心。
孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王像 。康熙帝尊孔子为“万世师表”，你如何理解？ 4．影响：
孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。 （三）、古代大教育家
第1课儒家文化创始人孔子(教案)
