法家慎到生平资料简介
慎到,尊称慎子。战国时期法家创始人之一。下面是 慎到先生简介,希望对你有帮助!
春秋战国时期,是中国文化大爆炸的时期,无数的贤人大才横空 出世,引发了一场文化风暴,诸子百家层出不穷,而在这之中,慎到 也是一个非常重要的角色,慎到他是战国时期的赵国人,被后人尊称 为慎子。
慎到大概是活跃于战国中后期,他早年的时候曾经在稷下学宫之 中讲学,是当时学宫之中最有影响力的学者之一, 最早的时候他精研 道家学说,但是和老庄不同的是,他看到天地自然的伟大的同时也看 到了人类无限的可能性,相信人类能够处理好自己和自然的关系, 从 道家思想之中逐渐脱离开来,将道家和法家思想相结合,形成了自己 独特的思想观念,是法家的主要创始人之一,因为慎到的思想有道家 思想和法家思想相结合的痕迹,所以也有人称之为道法家。
根据史记来看,他有着《十二论》但是很多都已经失传了,就连 在汉书中收录的《慎子》42篇现在也只能找到其中的五篇,可以说 慎到的绝大部分著作都已经消失在了历史之上。 慎子的思想不仅是法 家思想的开端之一,也深深的影响了道家学说,自他之后,中国的道 家正式走上了参与政治的道路。同时他基本的建立了法术势的体系, 为后来法家的发展打下了基础。慎到将自己的“法”和道家的“道” 联系起来,认为为人君主也需要守法,是国家存在所以才需要国君, 而不是国君存在才有天下,这样最基础最
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朴实的法治观念也影响了无 数后人。
慎到变法故事慎到是先秦时期法家的代表人物之一,在法家思想 的发展过程中起到了很重要的作用,他是从道家分化出来的法家思想 家。虽然现在他的很多著作都已经遗失在了历史的尘埃之中,
但是从
残存下来的那些残篇之中就可以看出慎到对于法家思想有着很多深 入的研究。
慎到的年代已经是战国中期了,当时一些有见地的诸侯国都纷纷 开始了变法改革,随着新的封建地主阶级的逐渐强大, 他们走上了政 治舞台,为了增强自己的统治力,压制奴隶主们,他们积极通过变法 来增强自己的权势而慎到的思想就是在这么一种历史潮流之中诞生 的。对于当时的这种变革,一般称之为变法。虽然慎到的各种资料很 少,几乎没有多少记载他在某个国家掌权开始变法的资料,
思想对于同时代乃至之后的人的变法都有着很深入的影响。
无论是哪个阶级,要想真正掌控权势,拉拢君主都是非常必要的, 所以慎到提出要“尊君”,通过加强中央集权来增强君主本身的权威 性,然后通过君主至高无上的权威性来推行法治,
慎子认为只有君主
但是他的
有了最高的威严,受到所有国民的尊重,国家才能安定,法治才能推 行。而且慎到反对儒家墨家的尊贤的观念,认为百姓尊崇贤人,这将 君主放在何地,这是国家不稳的一个重要原因。
但是慎到的尊君的根本其实还是为了重法, 是为了能够保证变法 的进行,保证法治的实施,所以即使是君主面对法律的时候也需要严 格的遵守,也需要维持法律的公正性。
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慎到变法的指导思想战国时期正是中国社会从奴隶制度向封建 制度转变的重要时期,当时百家争鸣,各种思想层出不穷,发展到了 一个高潮,根据当时的社会情况,诸子百家都在探讨该如何才能治理 好国家,才能一统天下。
而在这时候,法家的思想者们主要支持变法,通过改革法律,依 法治国来增强国家实力,达到称霸天下的目的,这里就简单介绍一下 慎到变法的主要思想。慎到是战国中期著名的法家思想家, 他的生平 事迹在历史上的记载很少,只有寥寥几笔,而他的诸多著作也大多都 已经失传了,不过从少量的资料中可以看出慎到的一些变法主张。
慎到变法最核心的思想在于“民一于君,事断于法”,就是说百 姓们需要遵照着君主的政令来做事, 要忠诚于君主,各种事情都要依 法治理。而且立法的权利是在君主手中的, 官员和百姓都需要无条件 的遵守法律,就是说要“以死守法”。慎到非常重视法律,认为想要 治理国家不能简单的依靠仁德,贤者,而是需要适当的法律来维持国 家的稳定,需要法治,但是法治就需要百姓们都尊君重法,所以才有 这么一说。
虽然慎到认为君主有立法权,但是他不认为君主可以随意的立法 废法,而是需要君主根据当时的政治局面, 百姓们的生活情况来制定 法律,而法律一旦实行之后,君主也需要遵守法律,这样在一定程度 上约束了君主的权利,更加体现了依法治国的思想,所以总的来说慎
到变法的核心思想在于加强君主权威,增强国家法治,百姓要守法, 各种事物都要用法来断定
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