2024高考语文有关“孩子和父母之间的矛盾”写作指导与示例

有关孩子和父母之间的矛盾写作指导与示例

有关孩子和父母之间的矛盾写作指导与示例 作文题目

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

（1）四川一地市级高考状元，北大生物系毕业后到美国排名前50的大学读研究生。但是，这位天之骄子和父母的关系非常糟糕，他6年前拉黑了父母所有的方式，12年没有回家过春节。

（2）2024年腾迅发布的《朋友圈年度亲情白皮书》显示，在18到29岁的年轻人体中，有52%的年轻人在朋友圈屏蔽了父母。而在46岁以上的父母中，有49.2%的父母把看作是与子女交流的主要渠道，其中有36%的父母会认真看孩子所发的每一条朋友圈。

对孩子和父母之间的矛盾，你有怎样的思考？请结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 【审题指导】

家庭是社会的细胞，和谐家庭是和谐社会的基础，亲子和谐是和谐社会建设中极有分量的一部分。材料可谓以小见大。

第一则材料是个例,亲子关系表述为糟糕，行为是拉黑和12年没回家过春节，儿子对父母隔绝、逃离，甚至抗争。第二则材料是共性，大部分年轻人屏蔽父母，拒绝把日常生活展现给父母看，不愿意父母干预束缚，或者不想让父母担心等，而父母期盼更多地了解孩子的生活、思想状况，此举表达了他们的关心和爱。

两则材料不同程度地表现了亲子（双亲和孩子）关系存在的问题。阅卷时适当放宽，只要是由材料引发的关于亲子关系的阐述，都是合乎题意的。 【立意参考】

（一）理解和沟通，建立和谐的亲子关系。

1．从年轻人的角度：隔绝和屏蔽伤父母心，尊重、理解、原谅才是缓和矛盾的成熟方式。

2．从父母的角度：把握好心理边界，不探寻孩子的隐私。改变包办、管控型传统的教育观念，放下身段，更加民主和包容，相信孩子独立生存和自我修复的能力，静候孩子的成长。多发展自己的兴趣爱好，减少对子女的依赖等。 3．从双方的角度：

（1）在尊重父母和子女文化差异的基础上，搭建良性的互动平台，寻求适当的沟通方式，如、视频、回家探望等。

（2）用科学的方法及具体问题具体分析的策略，击破亲子之间的无形墙。

（3）沟通，对双方来讲，都不仅是态度问题，更是能力问题，例如表达、共情的能力、教育学习能力、审视自我修正自我的能力等。

（4）构建良好的亲子关系的过程本身就是一个亲子共同成长的过程，没有家长的成长也就没有孩子的成长。

（二）新时代，应该构建新型的亲子关系。

1.年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好等方面存在的心理距离及心理隔阂。父辈身上带有鲜明的时代特征，如缺乏自我、趋同等，而年轻人（特别是独生子女）更自我，更追求自由和独立，且因为社会流动加速、竞争压力巨大，网络迅猛发展，他们有着迫切的社交和娱乐需求以及个性的表达方式。

2.传统的孝道强调长辈的权威性，父辈与子女等级森严，新时期亲子之间应该是民主平等的关系。

3.传统的农耕社会亲子间是双向依赖，现代信息社会亲子间趋于双向自立。

4.互联网时代，家长要与时俱进，面对新时代、新技术、新孩子，要不断自我提升，拥有充足的教育知识和科学的教育理念。

（三）屏蔽无可厚非，屏蔽不代表不孝，不可忽视年轻人的精神文化需求、个性发展需求。子女有权选择自己的情感表达方式。

其他从法律、从新型伦理观念、从孝道等角度立意，只要不脱离材料，都是可以的。 【主要问题】

（一）立意偏颇，脱离材料。模糊材料内容，片面抽取孝的话题，忽视材料倾向谈论的沟通问题，对于题干对孩子和父母之间的矛盾，你有怎样的思考这一任务视而不见，大谈孝的重要性，写成话题作文。 （二）标题不明，空泛失当。有的拟题为《爱》，太宽泛；有的拟题为《家，你还在吗？》，言过其实；有的拟题为《渠何清如许？为有活水流》，比喻失当，故弄玄虚。 （三）观点不明，多叙少议。很多学生引述材料，只陈述现象，不分析现象背后的原因，也没有给出解决办法或表明态度，基本没有观点。有学生只例举亲子故事，分析很少，有的只有一句议论，更有甚者通篇写与母亲对话，以自我的经历重新演绎了一遍材料故事。 （四）说理苍白，缺少章法。有学生说理空泛不实，习惯戴高帽子，将百善孝为先父母在，不远游等概念硬塞进文中，缺少分析，行文前后缺乏内在的逻辑关联，思维跳跃很大。而有些学生行文缺少立论中心，观点不断变换，行文混乱，缺少层次。有的更是信马由缰，想到哪里写哪里。 【优秀标题】 1.各留春风散尽寒 2.莫忘来路是归途 3.请君莫忘三春晖

4.以交流破冰，以理解除障 5．多情却被无情恼 6.以沟通编织亲情纽带 7.爱被误解即成利刃 8.别让浮华遮蔽你的亲情 9.莫让大爱成重担 10.有距离的爱才最美 【参考开篇】 开篇一：你无法说一个已经成年并且接受过教育的孩子不懂事，否则他早已将各种市井行为当耍酷了。同样，你更无法说一个已为人父为人母的人不懂事，他们已经通过努力让全家过上了好日子。为何都懂事的人之间会有矛盾？归根究底，是孩子不懂父母，父母不懂孩子。

开篇二：家庭是社会的最小单元，又有着二元核心：一极是父母，一极是孩子。因此，父母与孩子的矛盾便成了不可绕开的永恒命题。

从某种角度来说，这种矛盾是必然的，无法避免的。父母代表着旧思想、老方法，但他们同时又阅历丰富、见多识广；孩子们携新潮和进步的观念，同时也涉世未深、无知幼稚，在试图谋求一致的过程中，矛盾爆发了。这些矛盾可能只是吃饭穿衣的小事，也可能关涉到价值观、人生观的水火不容，这些矛盾更不是取得好成绩，听父母的话能解决的，不然北大某高考状元怎么会拉黑父母，12年不回家过春节？

开篇三：焦仲卿为母所逼，以死捍卫心意；贾宝玉叛逆乖张，与父辈志向相左；高觉慧思想进步，直接反抗家中太爷。历史更迭，父辈与子辈之间似乎总有解不开的结，我们甚至

感觉到有家的地方就有矛盾。有些矛盾起于小事，小力短时即可解除；有些矛盾起于思想，需大力长时方能消解。但不管如何，矛盾需解，前嫌当释。 【精彩语段】 而真正解决矛盾，需要充分的交流和父母孩子的共同努力，当今中国家庭无疑是缺乏交流的，甚至有一半以上的年轻孩子屏蔽了父母，以为切除了争吵的手段就能使矛盾自然消弭。其实大谬不然！停止一切交往自然使矛盾无所寄托，但也斩断了亲情的纽带，人到底不可能对生养自己的人这样无情！于是我们需要有效交流。

区别于无效交流，有效交流是理性而非感性的。许多人认为维系家庭的是亲情，只要孩子足够尊重父母，父母足够爱孩子，矛盾就可以缓解，然而一切维系于情感这类脆弱事物的东西都太易磨损，一场风波，一次意外甚至一个阴雨的坏天气都能使其崩塌。因此，维系家庭最重要的是理解，而非全然赞同，正所谓君子和而不同。交流的目的，是交换意见而非说服对方，是使双方互相了解的过程，是使父母明白孩子的想法，孩子知晓父母关切的过程。交流的目的并非趋于统一，而是尽管不赞同，但我承认你的逻辑，是真正达成稳定的和解。 【考试范文】 教育与亲情的缺失 唐姚

材料一的排编布局，似乎在暗示我这位异常优秀的精英与父母之间破碎的关系似乎与教育有隐而不发的关联，故以此立题试作探究。

坦白而言，我既非这位天之骄子的亲朋好友，亦非独具慧眼的通天之人，仅就这三言两语，无法推断出这位生物学博士与父母之间的深仇大恨，但显而易见，他并不具备一个健全的人格。从另一个侧面看天之骄子与不孝子孙的巨大折，事实上影射了社会对现行教育体制的巨大不安。应试教育下培养出的优秀学生，竟与传统价值观相去甚远，如何不叫人胆战心惊，担心起我们的未来？ 无独有偶，《亲情白皮书》的发布，无疑显示出了亲情问题已成为了一个社会性的话题。我们这些青年才俊，怎么一个个的远离父母，轻看亲情了呢？

阴着经济的高速发展，社会的加速运，亲子之间的代沟的确是越来越大，地区间的发展差异和高强度的工作也使得父母在，不远游成为一个美好愿景。亲子之间的沟通时间也被压缩，尽管近代的科技实现了更为便捷时间沟通方式，但父母的担心忧愁并不因此减弱。朋友圈问题实际上是亲子代隐私观念的不同导致的，传统的儒学要求的是子对父的无限顺从，而近代教育的隐私观念只具雏形，亲子问朋友圈问题本无可厚非，毕竟让与不让，看与不看皆是个人自由。可亲子代教育的差异使得这种自由异变为对亲情的反叛，这是教育的时差问题。 而应试教育自身的特性，使得教育的节奏与社会的节奏同步加快，我们作六休一，朝七晚十一的青少年们又有什么时间去体会品味亲情呢？实际上我们的教育不缺乏对温情的教育，却缺少了对温情的实践。温情似乎凌空而上成为了一曲虚假的赞歌，虽伟大动听，却有抑不住的心酸悲凉，书面语与现实的晚节，无疑导致了学生对亲情的怀疑与不信任，试想将前程化为数字，积年累月的念叨，你如何不对下不了蛋的母鸡产生兔死狐悲之情呢？

诚然，我们的教育将重点从对人格的培养向了分数，并非是教育人员的本意，教育形而下的目的是为社会育才，也就是说教育的异化实质上是社会的异化，忙着赶超的社会无意间把人作为工具，这实在是时代的悲歌。

亲情需要时间去培育，社会需要时间去发展，时间是有限的不可再生资源，呜呼！这样的社会培育出了人格健全的人才，那才叫奇迹呢。

父母并非完美的父母，子女也非完美的子女，教育也非完美的教育，便盼着在不断的发展中，一代代地臻于完美吧。 教师点评：

任务驱动式作文要求能透过现象看本质，说理角度明确，层次清晰。这篇文章很好地满足了这些要求，堪称典范。

文章首先开门见山，扣住任务，点出了孩子和父母的矛盾实际上是教育的问题。紧接着就事论事，指出应试教育与传统价值观相冲突的情况，大胆发问，一针见血。然后再从背景入手，揭示出地区间的发展差异和父母工作的高强度是矛盾背后的现实原因。而看不看朋友圈又折射出教育时差的问题，教育时差这个概念，新颖精辟，着实让人眼前一亮。但文章没有点到即止，我们的教育不缺乏对温情的教育，却缺少了对温情的实践，这个论断可谓一石激起千层浪。其直接后果就是对亲情的不信任，说理透彻。而只写现象不对其后果危害进行阐述，隔靴搔痒，这也是很多学生的通病。最后，由教育的异化又追责到社会的异化，说理层次清晰，抽丝剥笋。而结尾处，仍然表达出对未来充满希望，给文章抹上一层亮色。 本文契合题意，观点鲜明，始终围绕任务写作，基础等级内容项中给19分；语言精练，结构严谨，但个别语句还有待斟酌，在基础等级发展项中给18分；文章思想深刻，说理透彻，角度明确，层层递进，发展等级给19分，最后得分56分。 变化时代下的式微亲情 邓颖岚

高考状元与父母关系恶劣，《亲情白皮书》中半数年轻人屏蔽父母，材料中所体现的亲情式微，严重得令人胆寒。然而，当我们撕开现象的伪装去观其本质，不难发现，亲情的式微是一种时代变化的反映。

中国古代的正统思想为儒家思想，在对家庭伦理关系的维护中，其中孝的概念尤为突出。不孝有三，无后为大。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？这些耳熟能详的话都体现出了孝的重要性。然而，面对当今世界的冲击，这种伦理关系正渐渐失去它应有的效力。究其原因，应为时代变化。

最大的冲击，应于经济。不同于传统农耕所决定的安土重迁的生活方式，现代以工商业为主的经济体决定了人们生活的流动性，让人们在高度集化的生产活动中，离开本位互相分散。这就导致了人员的分散，从而导致了传统伦理的根基动摇。著名的人类学家罗威尔言：地理的隔阂带来的是心灵的距离。也许那名高考状元与父母关系的恶化，也少不了地理隔离的贡献。

经济对亲情淡漠的贡献十分重大，而若要论及此，西方的伦理观念的冲击也功不可没。对于朋友圈中那些屏蔽父母的朋友们来说，他们必定是持有我是一个独立人，朋友圈给不给父母看是我的自由。的观念，这反映出的便是西方的自由主义，它倾向于将人视为独立运行的个体。而传统中国文化中，一个人既有属于自己的部分，但最重要的，是他在巨大的社会关系网中扮演的角色。君君、臣臣、父父、子子。就说的是这个道理。

但俗话说：一个巴掌拍不响。儿子的冷漠与父母的才是这个问题的纠结所在，但其本质仍为中西代际伦理关系的区别。年轻人中必有相当一部分接受的西方接力式的单向代际抚养关系，而中国父母大多仍坚持中国的反馈式双向抚养关系，所以他们将看社交软件当做抚养义务内的事，但显然，那些坚持西方代际观的年轻人，很难给父母相应的回报。而此种冲突最明显的反映是年轻人的锁圈与回避。由此可见亲情式微。

由以上分析，也许有人会觉得在现代社会的背景下，亲情式微是一种必然。而我认为，这绝对不能成为中国人的结局。在现代社会中，都是小家构成大家，而部分影响整体。放在西方的浪潮中，要真正实现中国梦应先保证小家的稳固。近年来家的概念被常常提及，而家风、常回家看看等语言也应运而生。只有保护住了维系一个家最重要的亲情，中国才能在时代变革中屹立不倒。 教师点评：

本文观点清晰、内容较充实、语言流畅、字迹较工整、过渡较自然、层次分明，最可贵

的是有着较深刻的认识和分析，是一篇考场佳作。

这篇文章标题观点突出、先声夺人，并且用词讲究，有一定的深度，让阅卷老师对其文章的论述有较强的阅读欲望。一个好的题目是成功的一半。 文章开头引述材料并点明观点：亲情的式微是时代发展变化的结果，此观点不仅仅停留在材料事件的层面，已经有了对事件大背景的思考，这是该考生成功的一大原因。 接下来该考生先点出了古人眼中孝的重要性，再次强调，亲情的式微是因为时代的变化。但是此段与上文并不紧密，过渡有待加强。 文章的主体部分，该考生从三个角度来论述了时代变化是如何影响我们的。首先指出随着经济的发展，工商业取代了农耕文明，这导致了孩子与家长间地理上的隔阂，而地理的隔阂带来的是心灵上的距离。此段由古及今的分析了亲情式微的客观经济背景。然后通过经济对亲情淡漠的贡献十分大，西方伦理观念的冲击也功不可没过渡，自然的开始了第二个原因的论述，那就是现在青年人受西方思想的影响较大，希望追求自由、独立，此段论述很贴近现实，可以引起读者的很好的共鸣。最后通过俗语一个巴掌拍不响指出，当下代际关系的冷漠不仅仅是因为青年受到西方文化影响，还因为父母们大多都还是传统的中国父母，这才与孩子们有了冲突，此段使文章的逻辑变得更加完整。

文章的结尾部分，并没有继续从悲观的角度着笔，而是提出亲情的式微不是一种必然，它不应该是中国家庭的结局。想法很好，但是笔墨太少，并没有达到预期的效果。结尾最后到中国梦、家风，但略显空泛。

整体而言，本文符合题意、中心突出、内容较充实、思想健康，在基础等级内容项中给18分；符合文体要求、结构较严谨、语言流畅、字迹比较工整，在基础等级发展项中给17分；文章思想深刻，虽然没有举例，但是论证内容还是比较丰富和多角度的，发展等级计18分，最后得分53分。 不可逾越的鸿沟？ 谭璟辰

在任何时代背景下，父母与子辈间的观念差异，即代沟，是不可避免的。代沟的产生并非新时代的影响，而是由于父母与子女之间成长环境和生活经历的不同导致的必然结果。所以，不管是父母还是子女，见到这道鸿沟之时都无需将其当成可怖的新生病毒或愚昧的封建残留。要跨过这道看似不可逾越的鸿沟，需父母与子女双方合作共同搭桥。

与任何一道桥相同，第一步应当是打基础。普通的桥梁为保证其稳固性，通常需要可靠的基柱，而亲子沟通桥亦是如此。桥的基础即是沟通的基础，主要在于双方相互信任和相互尊重。首先父母在沟通的建立时不应把自己的架子摆得过高，导致子女在开口之前先有了距离感，应该给予子女足够的尊重和平等的信任。其次，为人子女的一方则应该摆正自己的态度，不是低人一等但更不是混世大魔王。百善孝为先是古语，我还要说百孝敬为先。在能和朋友甚至陌生人抱怨父母的不信任时，是否又事事都愿与父母说？信任的建立终究是相互的真心。例如，从开放朋友圈权限开始。

在基础牢固以后，需要从两头铺放材料。普通的桥可以选用石料或木板，钢筋或水泥，而亲子沟通桥也是这样。桥的材料依然有多种可选，这是说建立沟通的多途径和多方式。越来越多的父母把看作是和子女沟通的主要渠道，越来越多的子女仅在有钱财需求的情况下才父母。其实，这种以打钱为主要沟通手段的途径本身是存在问题的。、短信的本质与差距不大，而书信、纸条则比屏幕的冰冷暖心，固定的家族聚餐则是最佳的沟通途径，面对面地坐在热气腾腾的菜肴前闲聊，远比透过有理无情的数字网络的明码标价的寒喧来得真切。 如果桥已径顺利地搭成了，那么我们便可将其投入使用。普通的桥有专业维修队时时进行危险排查，常常对其维修护理，而亲子沟通桥亦不例外。桥在使用过程中难免有磨损甚至出现间隙，需要使用者兼维护者在它们造成桥体崩塌之前进行处理。无论造成损失的责任在