高中语文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案
预习目标：
1、了解孔子思想和《论语》。
2、借助注释和翻译疏通文意，积累重要的文言词语和句子。 3、借助相关文字材料，初步理解孔子“以礼治国”的政治思想。 4、完成三道思考题，深入了解师徒五人的治国理念。 预习方法：先自主预习，后小组合作探究
一、孔子与《论语》
1、关于孔子：
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，在政治上，反对暴政，主张仁政与“礼治”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
孔子是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表等。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
2、关于《论语》：
《论语》是一部语录体著作，是孔子的弟子与再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的重要著作，被奉为儒家经典。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。世称“半部《论语》治天下”。
二、课文导读：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
三、朗读课文，整体感知，疏通文意。
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1、先在缺主语的段落前补上主语，再给文章段落标上序号。
2、对照课文下面的注释和本导学案后面的译文疏通文意，标注难解的字词句。 3、通读全文至少两遍，读准字音，初步感知文章内容。
四、思考并完成下列问题。
1、找到子路、曾皙、冉有、公西华言志的内容和孔子分别评志的句子，完成下列表格。 子路 冉有 公西华 曾皙 请你认真研读曾皙说的话（第11段），用自己的语言，形象地描述曾晳所述画面。他描绘的是怎样的场景？他们的生活如何？（提示：可以展开合理想像，加入
具体做法 治国理念 孔子态度 叹 惜 环境描写的句子，再加上一些形容词，使句子生动形象。）
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3、孔子为什么要赞许曾皙呢？曾皙的志向与其他三人有何区别？
五、全文翻译：
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一
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点，（你们）不要因为（我年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人有保卫国家的勇气，而且还懂得为人的道理。”
孔子（对着他）微微一笑。 “冉有，你怎么样？”
（冉有）回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就得等待君子来推行了。”
“公西华，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候 ，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？”
（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。\
孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
回答说：“暮春时节，穿上春天的衣服，（我和）五六个成年人带着六七个孩子，到沂水里洗去尘土，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢?难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
六、知识链接：
1、文中的四位学生：
（1）仲由：字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。当时约51岁。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去
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高中语文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案
