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⑥小说家就像修行的人,虽然穿梭在繁华世界里,但是内心会有那种在深山古刹的清寂感,不管事态如何变幻,他们都安之若素。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.①④⑥ 18下列各句中,没有语病的一句是( )
A.在五千多年的文明发展进程中,中国人民以自己的勤劳智慧创造的灿烂的文化,不仅为中华民族发展壮大产生了丰厚滋养,也为人类文明发展进步作出了独特贡献。
B.通过培育建设特色小镇,将有助于打破目前现代城市街区功能单一、生活单调、人情冷漠的尴尬局面,避免现代城市沦为只见车水马龙、只闻马达声响的空虚之城。
C.长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈,在中国历史上是绝无仅有的,在人类文明史乃至世界战争史上也是极为罕见的。
D.现在的大学生,毕业后选择创业的越来越多。他们的家庭背景、受教育的程度以及投入的资金,都决定着他们能否在创业人潮中脱颖而出。
19.下列各句中,表达得体的一句是( )
A.好友从千里之外捎来家乡土特产,却之不恭,最终只好笑纳。 B.恩师退休多年,弟子万分垂念,虽不常见面,但仍谨记师训。 C.拙作《易经补正》初成,惶恐投稿,望付梓,以就正于读者。 D.本人不慎遗失手表一只,如有拾获,请原物璧还,当有重谢。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。 灯笼与中国人的生活息息相连,除庙堂中、房宇外,①__________。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象征,因“灯”与“丁”语音相同,②__________。以至,过去每家每户都有姓氏灯,悬挂在屋檐下或客厅中,借以讨个口彩。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种风俗的延续。不过,灯笼最让人遐思、期盼的,③__________。元宵观灯的习俗起源汉代初年,至唐开元年间,为庆祝国泰民安,乃扎结花灯,象征“彩龙兆祥,民富国强”,花灯风气至此广为流传。
21.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
日剧《深夜食堂》是一部经典之作,深受观众喜爱,翻拍成中国版后,也一定能够获得国内观众的好评。中国饮食文化源远流长,美食众多,所以只有在中国,才能拍出以美食为载体的优秀剧作。只要喜欢中国美食,就会被美食背后的故事所感染。
①原作经典受人喜爱,翻拍后不一定能够获得国内观众的好评。 ②__________ ③__________
四．写作（60分）
22..阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说:\如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。\根据你对以上材料的理解,写一篇不少于800字的作文。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
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高一语文参考答案
一、现代文阅读
1.答案：1.B; 2.D; 3.D
解析：1.曲解文意。原文第二段说“现今可以知道的最早的家谱雏形,是殷商时期留下的一片牛肩甲骨”,后文所言金文家谱不再是“雏形”。
2.强加因果。宋时,并不是因为家谱失去了一些政治功能才由官修变为私修。
3.无中生有。文中并未讲“家谱与国史处于同等地位”,且后面的“一个家庭”“一个民族”范围均不当。 4.答案：1.B;
5.①勤俭的生活态度,不怕苦的精神,宽容待人,懂得珍惜;
②红色文化的洗礼,家乡文化思想的滋养,对苦难有着更深的理解。 6.①他人关于故乡的文字创作,使“我”从中获得慰藉; ②“我”关于故乡的文字创作,纾解了“我”厚重的乡愁;
③“我”用文字构建的“心中故乡”,是我对故乡的回报,也是“我”的精神家园。
解析：1.做这一类题首先要带着问题诵读全文,在原文中找到每一选项内容的对应点,然后加以鉴别。
A项,对应的语句主要在第一段,“故乡给了我一颗多愁善感的心,它常常在梦中打探故乡的消息”。
B项,文中并未提到“‘我’在外面的世界获得了一些成就“,只是在第七段中提到了“我这个家乡人眼中的知识分子”,而且文中也未提到“对故乡充满着深深的愧疚”这样深重的感情,只是在第七段提到了“这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧”。
C项,对应的内容在第四段,“在那贫穷的岁月里,茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣”。 D项,对应的内容在第六段。。
2.问题对应的语句是第五段第1句,是一句总起的话,接下来是分述,答题区间在第五、六两段。根据第五段的关键句“如果说今天的我,有那么一丝不怕苦的精神,能够宽容待人,懂得珍惜,都要感谢那片红色的土地”和第六段的关键句“在这片土地上成长起来的人,从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼,接受家乡文化思想的滋养,也因此对苦难有了更深的理解”。简要叙述即可。
3.“含意”与“含义”不同,“含义”侧重于字面意思,“含意”侧重于深层意思。而标题往往有总括文章内容、暗示文章主题的作用,所以本题要求分析标题的含意,实则探讨本文的主题。因为本文的结尾非常简洁,而第七段作为结尾前的总结、升华的段落,对主题的把握就格外重要。“纸上故乡”既指在纸上思念故乡,也指在纸上书写故乡,这是第一层次的理解。那为什么作者要不断地思念和书写自己的故乡呢?因为“故乡”已成为作者精神世界中不可或缺的一部分,是人生路上重要的精神支撑, 这是更进一层的理解。 7.B; 8.DE;
9.①国家持续重视网络提速降费并关注相关政策的落实和推进。
②有关方面抓紧再出台一批提速降费新措施,并加大电信基础设施投入,解决“卡脖子”问题,提高网络服务能力和质量,让更多人感受到便捷和实惠。
③公众要多一些“过程意识”,相关方面也要多一些“问题意识”,把“问题意识”与“过程意识”有机结合起来,凝聚更多的价值共识。
解析：7.A没有提出具体措施,是宏观提出;
C原文是“部分服务项目不合理”;
D原文“还是有部分用户感受不明显”。
8.A强加条件关系。原文的意思是网络提速降费举措发挥了积极作用。 B不是前提,只是有助于。
C“但在形象性上就逊色得多” 评价不准, 材料二中的“卡脖子”较形象。
二、古代诗文阅读
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10.D; 11.C; 12.D;
13.(1)过了不久,绛侯(周勃)怨恨袁盎说:“我与你的兄长(袁哙)有交情,现在你小子却在朝廷上诽谤我(或说我坏
话)!”袁盎也不向他谢罪(或也不理睬他)。
(2)我听说与天子共乘高大车舆的人,都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才,陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢!”
解析：10.解答断句题时,要注意关键词语及句子结构。由文意知,文章涉及汉朝刘氏天下,故“王刘氏”的划分不对,
据此排除A,C;文中“主兵柄”语意完整,是动宾短语,故排除B项。
11.“常同席坐”与我们现在的坐姿不同,因为有“席”,这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。 12.“袁盎拉慎夫人人坐”错,原文是“袁盎引却慎夫人坐”,即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些。从下文也可以看出,袁盎强调主妾之间尊卑有序,慎夫人是妾,是不能和皇后平起平坐的
13．（1）给分点“善”“廷”“谢”各1分，大意2分；（2）“载”“奈何”“舆” 各1分，大意2分 参考译文:
袁盎是楚地人,字丝。他的父亲从前曾经与强盗为伍,后来搬迁定居在安陵。吕后时期,袁盎曾经当过吕后侄吕禄的家臣。等到汉文帝登上了皇帝位,袁盎的哥哥袁哙保举他做了中郎的官。绛侯周勃担任丞相,朝觐之后,便急急忙忙地走出朝廷,很是踌躇满志。皇上对他非常恭敬,常常目送他。袁盎进谏说:“陛下以为丞相绛侯是什么样的人?”皇上说:“他是国家的重臣。”袁盎说:“绛侯是通常所说的功臣,并不是国家的重臣。国家的重臣能与皇上生死与共。当年吕后的时候,诸吕掌权,擅自争相为王,以致使刘家的天下就像丝带一样的细微,几乎快要断绝。在这个时候,绛侯周勃当太尉,掌握兵权,不能匡正挽救。吕后逝世,大臣们一起共同反对诸吕,太尉掌握兵权,又恰好遇到那个成功的机会,所以他是通常所说的功臣,而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色,而陛下却谦虚退让,臣下与主上都违背了礼节,我私下认为陛下不应该采取这种态度。”以后在上朝的时候,皇上逐渐威严起来,丞相也逐渐敬畏起来。过了不久,丞相怨恨袁盎说:“我与你的兄长袁哙有交情,现在你小子却在朝廷上毁谤我!”袁盎也不向他谢罪。
等到绛侯被免除了丞相的职位,回到自己的封国,封国中有人上书告发他谋反,于是绛侯被召进京,囚禁在监狱中。皇族中的一些公侯都不敢替他说话,只有袁盎证明绛侯无罪。绛侯得以被释放,袁盎出了不少力。绛侯于是与袁盎倾心结交。袁盎常常称引些有关大局的道理,说得慷慨激昂。宦官赵同因为不只一次地受到皇上的宠幸,常常暗中伤害袁盎,袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士,手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝说袁盎说:“你和他相斗,在朝廷上侮辱他,使他所毁谤的话不起作用。”汉文帝出巡,赵同陪同乘车,袁盎伏在车前,说道:“我听说陪同天子共乘高大车舆的人,都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才,陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢!”于是皇上笑着让赵同下去,赵同流着眼泪下了车。
皇上驾临上林苑,窦皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候,慎夫人常常是同席而坐。这次,等到就坐的时候,郎署长布置坐席,袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气,不肯就坐。皇上也发怒,站起身来,回到内室。袁盎就上前劝说道:“我听说尊贵和卑下有区别,那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后,慎夫人只不过是个妾,妾和主上怎么可以同席而坐呢!这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她,就厚厚地赏赐她。陛下以为是为了慎夫人,其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有看见过‘人彘’吗?”皇上这才高兴,召来慎夫人,把袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。
但是袁盎也因为多次直言劝谏,不能长久地留在朝廷,被调任陇西都尉。
14.AE; 15.①先实写诗人自己出城东门遥望江南路,然后虚写了回忆中风雪飘飞的环境中友人从眼前这条路上离去的情境;流露出对朋友的思念、担忧和羡慕,以及友人离去后的孤独之感;
②诗歌第五句诗人想要渡河回乡为实写,第六句渡河无桥,却应是现实不尽如人意、层层阻隔无法回乡的虚化表达。抒写了有家不能回的痛苦和不能与友人同回的惆怅之情;
③最后两句在想象中与友人化为两只黄鹄飞回故乡的情景,这又为虚写,抒发出对故乡的思念之情和想与友人同回故乡的迫切愿望。
解析：A项,这首诗是五言古体诗。
E项,最后两句直抒胸臆,抒情热烈,选项中“含蓄”的表达有误。 16.1.骈死于槽枥之间; 2.进不入以离尤兮; 退将复修吾初服; 3.盈虚者如彼; 而卒莫消长也
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三、语言表达
答案：17C
解析：①不绝如缕:细线一样连着,差点儿就要断了,用来形容局势危急或声音细微悠长。
②浅尝辄止:只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。
③“豁然开朗”形容一下子就明白了或指眼界一下子变开阔,比喻突然领悟了一个道理。句中强调由不理解
到理解的过程,所以应改为“茅塞顿开”
④放浪形骸:放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。 ⑤骇人听闻:使人听了非常吃惊,多指社会上发生的坏事。 ⑥安之若素:对反常现象或不顺利的情况视若平常,毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问,听之任之。
18.答案：D
解析：A项,搭配不当,“产生”改为“提供”。 B句首滥用介词“通过”,造成主语残缺;C项语序不当,“人类文
明史乃至世界战争史上”应为“世界战争史乃至人类文明史上”
19.答案：C
解析：A项“笑纳”为敬辞,不能用于自身;
B项“垂念”为敬辞,指别人对自己挂念; D项“原物璧还”是谦辞,不能用于别人。
20答案：处处都有灯笼张挂; 故灯意味着人丁兴旺; 恐怕还是元宵节的花灯
21.答案：不一定只有在中国，才能拍出以美食为题材的优秀巨作; 喜欢中国美食，不一定就能被美食背后的故事感染。： 四、材料作文
22．立意方面:①正确看待人生中的得与失,不要患得患失。②处在任何环境中,都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
“拿橘子比喻人生”这句话,明确了写作的主题,即围绕“人生”谈一谈自己的理解与体验。两种橘子点明了两种不同的人生际遇,“一些人”的做法点明了本文写作的方向,即如何对待人生中不同的境遇;“我”的做法暗含了写作的价值观。本文可以从以下角度立意:正确看待人生中的得与失;心态决定状态;要乐观地面对人生中的各种境遇。在构思时,如写成记叙文,可以叙述自己成长中所遇到的人生境遇,写出自己的体验及做法,重在写出自己的心路历程;如果写成议论文,选择事例要深刻、典型,能充分论证观点
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[优质部编]2024-2024学年高一语文下学期期中试题（新版）新人教版
