牧 野 文 化 基 本 体 系 及 概
况
牧野文化基本体系及概况
牧野文化是中华文化中不可缺少的一部分，也是中华文化百花园中的一朵奇葩。牧野文化属于河内文化的一部分，在河内文化中起着十分重要的作用。牧野文化又属于大河文明，是人类的起源地之一，在今天的卫辉、新乡市等地的山彪曾出土大量文物，由此可以看出牧野地区历史最早可追溯至商周时期。
我们研究小组的研究目标是：“牧野文化的精神与内涵对现代牧野市民精神与城市精神的形成和发展所造成的影响。”因此，我们将着重对牧野文化的以下特点进行总结和研究：
（一）地理环境概况 （二）历史轨迹发展 （三）历史人口，历代名家 （四）思想文化 （五）民风民俗
（1）牧野文化 牧野地理位置
牧野是史上的一个地名，其地在今新乡市北部，包括新乡市所辖
凤泉区、卫辉市、获嘉县等地。牧野原非专有名词，这里是相对于殷都朝歌（今河南鹤壁市淇县）而言的。从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓
之野，野外谓之林。”
? 牧野，邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。《(尔
雅》）
? 邑：城邑。（ 《说文解字》）
? 郊：距国百里为郊。（《说文解字》）五十里为近郊，百 里为远郊。（《周礼》）是人们耕种的地方 ? 牧：养牛人也。（《说文解字》）是放牧的地方 ? 野：郊外也。（《说文解字》）是荒野之地 ? 林：平土有丛木。（《说文解字》）是荒林之地 ? 从城邑由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野、林
地理考证：牧邑的具体位置，东汉的许慎在其所著的《说文解字》里说得最为明白。他说：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里，约合25公里，正是卫辉市区所在地。另外，还有唐朝的《括地志》，说今卫辉市原名陈城，周武王为了牧野决战，曾在那里陈兵布阵并筑城。因此，由此可见，牧野地区绝大部分就是新乡地区，以卫辉市为中心。
上世纪八十年代在新乡市凤泉区和卫辉市之间的山彪曾出土大量文物，证实了历史上是长期不能确定的地理位置。（其今修有牧野遗址博物馆。）
卫辉市从南北朝时的北周到清末民初，作为州、郡、路、府、道的治所，管辖的县份多处牧野战场，和今天新乡作为地级市的行政区域大同小异。
新乡居河内文化区。河内，即河之内。指的是黄河以西、以北，太行山以东的地区。黄河从南面、东面包围了这块土地，故称河内。牧野文化以卫辉为中心。河内地区历史发展悠久，是中华民族的发祥地之一。
因此，牧野地区也是中华文明不可缺少的一部分，对中华文明的发展起着不可磨灭的作用。
（2）
牧野文化历史轨迹
1． 孕育于萌芽时期-----上古时期
---旧石器时代晚期
新乡县大块庄 坡状地层中发现刮削器 ----新石器时代早期
裴李岗文化：8000----7000年
辉县市：孟庄遗址 新乡市：骆驼湾遗址 ----新石器时代中期 仰韶文化：6000----5000年
新乡市：南面—孟营遗址 臧营遗址 东面—骆驼湾遗址 留庄营遗址 西面—东高村遗址 南高村遗址 北面—河屯遗址 鲁堡遗址 辉县市：孟庄遗址 丰城遗址 凤头岗遗址
获嘉县：羊二庄遗址 大清遗址 东张巨址 同盟山遗址
新乡县：洛丝潭遗址 后高庄遗址 张固城遗址 岗头遗址 南陈庄遗
址
封丘县:青堆遗址
卫辉市：河洼遗址 ------新石器时代晚期 龙山文化:4000年
35个村落遗址，其中李大召遗址以河南龙山文化为成为聚落考古的一个亮点，它是继仰韶文化
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