水调歌头
宋 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释
1.水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
2.丙辰：指宋神宗熙宁九年（1076年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
3.达旦：直到天明。旦，天亮的时候；早晨。
4.子由：即苏轼的弟弟苏辙（字子由），他和父亲苏洵、哥哥苏轼并称“三苏”。当时苏辙正在河南任推官一职。
5.把酒：端起酒杯。把，执、持。李白《把酒问月》：“青天有月来几时，我欲停杯一问之。”
6.天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，皇宫门前两边供瞭望的楼。
7. 戴叔伦《二灵寺守岁》：“已悟化城非乐界，不知今夕是何年。”又《容斋随笔》卷十五“注书难”条引“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”之句。
8.乘风：驾着风，凭借风力。《列子·黄帝》：“竟不知风乘我邪，我乘风乎。” 归去：回到天上去。
9.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指月中美丽的宫殿。晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
10.不胜（旧读shēng）：承受不了。
11.弄：玩耍，游戏。清影：清朗的光影。唐·羊滔《游烂柯山》诗之二：“亘壑蹑丹虹，排云弄清影。”
12.何似：不如。一作何时。
13.朱阁：红色的楼阁。绮户：雕刻精美的窗户。
14.不应有恨，何事长向别时圆：《司马温公诗话》：“李长吉歌，‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。”长向：一作偏向。
15.但：只。长久：时间很长；持久。三国·魏·曹操《秋胡行》之二：“天地何长久，人道居之短。”
16.婵娟：形容姿态美好的样子，这里指月亮。谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。” 译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝得大醉，写了这首词，同时表达对弟弟苏辙的怀念。
明月是什么时候开始有的？我端起酒杯遥问青天。不知道天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想乘着风回到天上，又怕在琼楼玉宇
的月宫里，经受不住高处的寒冷。月下起舞清影随着身子舞动，还不如在人间吧！
月光转过朱红色的楼阁，低低地照进雕花的窗户，照着还没有入眠的人。明月不应该有什么怨恨，为什么常常要在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就难以周全完美。只希望世上的人能长久安好，即使远隔千里，也能共赏这美丽的明月和清辉。 名家点评
蔡绦《铁围山丛谈》卷三：歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重。尝为吾言：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流澒涌，俄月色如画，遂共登金山山顶之妙高峰，命绹歌其水调歌头曰：‘明月何时有？把酒问青天。’歌罢，坡为起舞而顾问曰：‘此便是神仙矣！’吾谓：‘文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？’”
胡寅《酒边集序》：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。
胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九：先君尝云：坡词“低绮户”，尝云“窥绮户”。二字既改，其词益佳。
胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。
李冶《敬斋古今黈》卷八：东坡水调歌头：“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，
多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效东坡语也。近世闲闲老赵秉文亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身？”
程洪、先著《词洁》：此词前半自是天仙化人之笔。
刘熙载《艺概》卷四：词以不犯本位为高。东坡满庭芳：“老去君恩未报，空回首弹铗悲歌。”语诚慷慨，究不若水调歌头：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”尤觉空灵蕴藉。
郑文焯评《东坡乐府》：发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮王闿运诵此词，以为此“全”字韵，可当“三语掾”，自来未经人道。
王国维《人间词话》：东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。
水调歌头注释译文
