如何学好马克思主义哲学原理
马克思主义哲学原理这门课其实不难学，你只要掌握住其中的一些理论路线，即一条主线，就能从根本上入门，之后的路才能走好。我学马哲就是喜欢总结，比如以下是我总结出的一些各个学派的观点，仅供参考，不足之处望见谅。 一、 唯物主义：存在、物质第一性，意识、思维第二性，即主张自然界是本原的学说。唯心主义：意识、思维第一性，存在、物质是第二性的，即主张精神是本原的学说。 二、古代朴素唯物主义：只凭直观，把物质说成是某一
种或某几种可直接感知的实物。形而上学唯物主义（机械唯物主义）：力求用当时的科学成就去根本上解释世
界，否认物质的运动，把世界及世界上的事物看作静止不变的。
三、辨证唯物主义：把辩证法和唯物主义有机结合和统一
起来，克服了旧唯物主义的机械性和形而上学性。历史唯物主义：把唯物辨证的自然观和考察社会的历史观结
合和统一起来，克服了旧唯物主义的不彻底性。
四、辨证唯物主义的物质观：不仅克服了朴素唯物主义
物质观的朴素性和直观性，而且克服了近代唯物主义物质观的机械性和形而上学性。辨证唯物主义的时空观：把时间和空间看作是物质运动的存在方式，时间和空间同物质运动不可分，物质运动不可分，物质运动是客观
的、永恒的、绝对的，时间和空间也是客观的、永恒的、绝对的，时间和空间也是客观的、永恒的、绝对的。 （与唯心主义时空观划清了界限） 时间和空间也有相对性的一面。
（与形而上学绝对时空观划清了界限）
五、庸俗进化论：只承认量变，不承认质变。激变论：只承认质变，否认量变。认为质变是没有量变的积累而突然发生的。（法国自然科学家居维叶）。
六、唯物主义决定论：承认因果联系的客观普遍性和因果规律（必然性）的科学。
1、机械决定论：把世界上的一切现象都看成必然的，否认偶然性的存在。（法国霍尔巴赫）。
2、唯心主义非决定论：把一切现象看成是纯粹的，否认事物发展的必然性和规律性。（英国哲学家毕尔生）。 3.神学目的论：虽然承认因果联系，但却把万事万物的终极原因归之于上帝或神的目的。
（注：1、2、是把必然性和偶然性割裂开来）
七、唯物主义反映论（坚持）：从物质第一性、忽视第二性的基本前提出发，坚持认识是从物到感觉和思想的认识路线。唯心主义先验论（反对）：从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，坚持认识是从感觉和思想到物的认识路线。
八、辨证唯物主义可知论（坚持）：主张世界是可以
认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。
不可知论（反对）：认为世界是不可认识或不可完全
认识的。（英国哲学家休谟和德国哲学家康德）。 九、旧唯物主义认识论：把认识看成是一个从客体到主
体的单向过程，并且是一次完成的。马克思主义认识论：坚持认识过程的辩证法，认为认识过程与实践过程是联系在一起的，不仅有从客体到主体的反应过程，而且有从主体到客体的实践过程。
十、循环论：只看到事物发展的曲折性，否认事物发展的前进性，认为事物的发展是周而复始的循环。直线论：只看到事物发展的前进性，否认事物发展的曲折性，认为事物的发展道路是笔直的，没有任何曲折和倒退。 十一、唯心主义先验论：否认认识客观性，只讲反映的创造性，看不到其摹写性。旧唯物主义反映论：直观被动，把反映完全等于摹写，看不到其创造性。 十二、唯物主义一元论：主张世界的本原是物质的。例如：米利都学派的泰勒斯提出水是万物的本原。唯心主义一元论：主张世界的本原是理念精神的。例如：柏
拉图的理念说。 二元论：主张世界万事万物是由精神与物质这两个彼此独立并存的实体所构成。二元论往往
最终倾向唯心主义一元论，（笛卡儿提出二元论）。例如：笛卡儿认为，物质是被动的，受支配的，而精神是主动的，起支配作用的。 十三、主观唯心主义
1、否认物质是运动的主体，认为不是物质在运动，而是人到心在运动。例如：惠能
2、感觉：认为物是感觉的集合，存在就是被感知。 3、人的理性问题：认为人的理性为自然界立法。 4、主观意识。 十四、客观唯心主义
1、把运动归结为理念、概念等客观精神的运动。例如：黑格尔认为是“绝对观念”的运动。
2、柏拉图：产生万事万物的本原是一种理念，认为现实世界是理念世界的影子。
3、朱熹：“未有天地之先，毕竟是先有理”。 4、上帝和神：认为上帝全知、全能、全善。
十五、相对主义诡辩论：只承认运动，否认事物的相对静止，否认事物之间的界限和质的区别。例如：庄子“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”和公孙龙的“白马非马”。（割裂了特殊性与普遍性的联系）
十六、行而上学：只见区别不见联系，把本来有联系的事物孤立起来，孤立的看世界。 相对主义：只见联系不见区别，抹杀事物之间的质的界限，把世界看成是不分彼此的混沌状态。
十七、经验论：认为只有感性经验是可靠的，而理性认识是不可靠的。唯理论：认为只有理性认识是可靠的，而感性认识是不可靠的。
十八、形而上学绝对主义真理观：片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，否认真理是一个发展过程。
相对主义真理观：片面夸大真理的相对性，否认真理的
绝对性，从而否认了客观真理的存在。
十九、庸俗唯物主义：把意识当作大脑“分泌物”，混淆物质与意识的界限。
如何学好马克思主义哲学原理
