2015春四川电大《中外政治思想史》第三次任务_0001满分
一、单项选择题（共30道试题，共60分。）
1.（B）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。 A.民轻 B.民本 C.民权 D.民主
2.（D）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。 A.伏羲 B.黄帝 C.尧 D.秦始皇
3.秦始皇决定废除（C），全面推行（），将全国划分为36郡。 A.井田制/世袭制 B.庄园制/领主制 C.分封制/郡县制 D.郡县制/分封制
4.（A）更有利于中央集权和加强对地方的控制，基本为后世王朝所遵循。 A.郡县制 B.分封制 C.井田制 D.庄园制
5.汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。以后，（C）成为中国政治思想的主流。 A.法家 B.道家
C.儒学 D.墨家
6.秦国改革和谋求统一的指导思想是（D）。 A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
7.（B）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。 A.董仲舒 B.王通 C.韩愈 D.柳宗元
8.（D）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。 A.周公 B.秦王嬴政 C.曹操 D.李世民
9.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（B）。 A.仁政 B.绝对专制 C.主权在民 D.自然权利
10.（A）更有利于中央集权和加强对地方的控制，其基本为后世王朝所遵循。 A.郡县制 B.分封制 C.井田制 D.庄园制
11.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（A）与（）。 A.保民/慎行罚 B.敬天/尊天命
C.敬祖/尊王命 D.怜小民/重刑罚
12.中国历史上第一部成文法是由（C）制定的（）。 A.商鞅/《商君书》 B.韩非/《韩非子》 C.李悝/《法经》 D.李斯/《焚书令》
13.秦朝时发生的（C）是一场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。 A.武王伐纣 B.罢黜百家 C.焚书坑儒 D.文字狱
14.王通主张的（A），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。 A.三教可一 B.三教合一 C.三教归儒 D.独崇儒术
15.（D）是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。 A.慎到 B.申不害 C.商鞅 D.韩非
16.西周时期周公的政治思想以（C）为特色。 A.天命不可变 B.重罚 C.注重调节 D.树儒排佛
17.春秋战国时期的诸子百家中，（D）的思想对于当时和后世影响最大。
A.阴阳、纵横 B.兵、农、杂、佛 C.玄、名、理、心 D.儒、道、墨、法
18.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，（D）积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。 A.慎到 B.商鞅 C.韩非 D.李斯
19.柳宗元民本思想中“（C）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。 A.民贵君轻 B.君舟民水 C.吏为民役 D.民众必胜
20.西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（B），东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。 A.天人合一 B.纎纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治
21.秦朝实行（B）的官僚制度。 A.世卿世禄制 B.三公九卿制 C.科举制 D.恩荫制
22.西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（B）”。
A.百家争鸣 B.百家余绪 C.罢黜百家 D.从谏如流
23.性品说是（C）在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了儒家的发展。 A.孟轲 B.朱熹 C.韩愈 D.柳宗元
24.中国殷商时期，王权专制思想的基础是（C）。 A.皇权崇拜 B.图腾崇拜
C.上帝崇拜和祖先崇拜 D.神权崇拜
25.西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代，（B）和（）逐渐形成并发展起来。 A.井田制世袭制 B.郡县制官僚制 C.君主制联邦制 D.帝王制宦官制
26.儒家学派的政治思想以（A）为特色。 A.重道德、讲礼仁 B.富国强兵 C.无为而治 D.法术势兼用
27.商周到春秋到战国，是我国政治思想从（A）的时期。 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展
2015春四川电大《中外政治思想史》第三次任务_0001满分答案
