中国古代文学史(元明清)期末复习资料

由天下分享时间：2025/2/2 12:41:02 加入收藏我要投稿点赞

元代：

1、杂剧——元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。折是音乐单元，一折用同一宫调的一套曲子组成，四折可选用四种不同宫调。楔子的篇幅较短，是对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。元杂剧“以唱词为主，以宾白为宾”，伴以“科范”，通过“旦、末、净、外、杂”各类角色表演出来。在表演上由一人主唱，其他角色只有宾白。

南戏——南戏又称南曲戏文，因流行于浙江温州（永嘉）一带，所以又称为“温州（永嘉）杂剧”。元代南戏，在艺术上早已摆脱了“村坊小曲”的原始状态，吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺，并受北杂剧影响，逐步形成了完整的戏剧样式。它的宫调和套曲运用十分灵活；一本戏根据人物出场和退场，分成若干场，没有场次限制。它内容多以家庭为主，曲调轻柔婉转，以管乐伴奏为主，剧中各个角色可以对唱、接唱甚至合唱，不同于杂剧。代表性作品有高明《琵琶记》。

散曲——散曲一般称为乐府或词，包括小令和套数两类。小令是单支的曲子，也称“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作。套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子写成。散曲格律富于变化，允许在规定格律下自由发挥，并且语言通俗，由此形成了散曲活泼灵动、浅俗坦露、毫无间隔感的总体风貌，使之成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。代表作有关汉卿《不伏老》、马致远《秋思》等。

2、关汉卿

一、公案剧（社会剧）——揭露社会黑暗和统治者残暴，歌颂人民反抗斗争《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》。

“为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

窦娥悲剧原因：

? 1.高利贷残酷剥削。

? 2.元代知识分子卑下的社会地位和困苦的生活处境，使窦天章遭到高利贷剥削的逼勒，连唯一的小女儿也无法保住，致使窦娥年幼抵债，骨肉分离。

? 3. 流氓地痞的欺凌。像张驴儿一类恶棍无赖，在元代为数众多，他们到处横行，无恶不作。

? 4. “官吏每无心正法，使百姓有口难言”，是决定性的因素。桃杌元代贪官污吏的代表，他把告状的都视为“衣食父母”，肆意敲诈勒索；他把“人是贱虫，不打不招”作为审案的信条。就是桃杌一类的昏官主宰着人民的生死命运，他们贪赃枉法，草菅人命，致使冤狱遍布。

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二、爱情婚姻剧——反映妇女的生活和斗争，表现她们在斗争中的勇敢机智以及对幸福生活的追求（《救风尘》、《望江亭》；《拜月亭》）三、历史剧——歌颂历史英雄《单刀会》、《双赴梦》、《哭存孝》

3、王实甫《西厢记》的演变、《王西厢》与《董西厢》（1）元稹《莺莺传》

①主题：“始乱之，终弃之”，歌颂张生“善补过”。着力宣传男尊女卑和女人是祸水的滥调，维护封建道德。

②客观上塑造了莺莺美丽、多情、善良的少女形象，通过她追求幸福爱情而最终被抛弃的悲剧命运，也暴露了封建社会的冷酷。

（2）诗词咏唱

①《莺莺传》的故事，投合了不少封建文人墨客的口味。他们写诗填词咏唱其事，并把它带到歌楼酒馆，崔、张爱情故事便广泛流传开来。

②到宋代秦观和毛滂都曾把崔、张爱情故事写成歌舞曲《调笑转踏》，赵令畤改写成鼓子词《商调·蝶恋花》。赵作对张生“弃掷前欢”表示了不满。

（3）宋金戏曲

①南宋官本杂剧《莺莺六么》的名目；②金院本有《红娘子》的名目；③南戏有《张珙西厢记》。

（4）《董西厢》

①最为著名、保存完整的是金代董解元《西厢记诸宫调》。《董西厢》、《王西厢》。

②《董西厢》对崔、张爱情故事进行了前面的再创作，把它扩展为5万字的一部规模宏伟的讲唱文学巨著。它增加了许多情节，对人物进行了根本性的改造；它改变了《莺莺传》“始乱终弃”的故事格局，把它写成莺莺和张生共同反抗封建礼教、追求婚姻自由的故事，赋予了它反封建的主题。

诸宫调中的故事已经形成了很强的戏剧性，很适宜用戏剧形式来表演。

③《西厢记诸宫调》仍粗糙。情节不够紧凑，有些枝节铺衍过甚；人物形象也时有暧昧之处，如张生忽而因为得不到莺莺痛苦得要自杀，但在见到与莺莺原有婚约的郑恒时，忽然又觉得自己同他“争一妇人，似涉非礼”，这一类情节对故事的爱情主题造成一定的破坏。

（5）《王西厢》

王实甫以《董西厢》为基础，又进行了再创造，写成五本二十一折的大型杂剧《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》。

《王西厢》继承《董西厢》优秀艺术传统，但在情节结构、人物形象以及语言曲白等方面进行改革和创新，正面提出 “愿天下有情的都成眷属” 更鲜明的反封建主题。在关键地方作修改，从而弥补了原作缺陷。

一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面让剧中人物更明确地坚守各自立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对

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崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突变得更加激烈。这不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。《董》直接孕育《王》，而《王》青出于蓝，思想、艺术高于《董》。两部作品是西厢故事的双璧。

《长亭送别》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

《长亭送别》艺术特点：

1. 鲜明生动的人物形象。

正面塑造了崔莺莺的形象。她敢于反抗封建礼教，大胆追求爱情自由，对爱情真挚专一，对功名利禄表示鄙弃。唱出“但得一个并头莲，煞强如状元及第。”表现出强烈的叛逆精神。而张生的形象则主要是从侧面来加以表现的。

2.情景交融。暮秋黄昏，用凄清悲凉的秋景来表现和烘托渲染离愁，有情景交融之妙。有时寓情于景，如（端正好）；有时情中设景，如（滚绣球）；有时是以景托情，如（一煞）。情景交融，烘托了人物的内心世界。

3.修辞手法多样，语言优美雅致。

典故、对偶，排比、叠字，以及比喻、夸张的大量运用，是曲词语言既优美雅致，又通俗浅近，富有表现力且符合人物的身份和性格。

4、元末明初（南戏）“四大传奇”：

《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》

5、诗文散曲：睢景臣《高祖还乡》、刘时中《上高监司》，钟嗣成《录鬼簿》 6、元代中期“诗文四大家”（盛世之音）

虞集、杨载、范椁、揭傒斯明代： 1、诗文：

2、前期台阁诗文：杨士奇“台阁体”、李东阳“茶陵派” 3、中期复古诗文：