中国传媒大学“马克思主义基本原理概论”课
案例解析报告
题目：《家庭、私有制和国家的起源》
院(系)： 电视学院
专业、班级：广播电视编导（电视编辑方向）
姓名与分工：
梁锐张茜南张玮钊王子龙吕雪媛李想杨牧云
小组分工 ??主讲人：梁锐 ??王子龙 ??张玮钊 ??杨牧云 ??资料搜集：张茜南 ??王子龙 ??吕雪媛 ??张玮钊 ??杨牧云 ??报告撰写：梁锐 ??李想 ??吕雪媛 ??张玮钊 ??PPT及WORD文稿 ??? 各部分制作 ??：梁锐 ?? ??王子龙 ?? ??张玮钊 ?? ??杨牧云 ??? 汇总统一排版： ??吕雪媛 ?? 2014年 4 月 22 日
第一则案例：
雅典国家的诞生
“公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”
“现在氏族、胞族和部落的成员遍布于全阿提卡并完全杂居在一起，因此，氏族、胞族和部落已不适宜于作为政治集团了；大量的雅典公民不属于任何氏族；他们是移民，他们虽然取得了公民权，但是并没有被接纳入任何旧的血族团体；此外，还有不断增加的仅仅被保护的外来的移民。”
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
解析和说明：
现存的国家起源学说存在三种，分别是由封建统治阶级宣扬的“君权神授”学说，近代流行的社会契约论学说，以及马克思所倡导的国家是争夺权力的产物，是阶级斗争的产物。
从雅典国家的产生中也可以找到对此观点的证明。
在生产力不断发展的背景下，沿海地带的新贵族诉求更高的政治地位、利益瓜分，而旧贵族集团内部的问题也日益凸显。古代雅典作为民主政治最早的发源地，在经历梭伦改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革后，雅典的民主政治逐步形成、完善、发展。索罗改革时依据财产多寡将公民分为四个等级，并依此来规定他们的等级高低及义务，这也即是承认了私有制的存在；贵族想夺回他们以前的特权，并在短时期内占了上风，直到克利斯提尼革命(公元前509年)最终把他们推翻，但与之同时也推翻了氏族制度的最后残余。克里斯提时代的改革，设
《家庭、私有制和国家的起源》经典阅读笔记与案例解析
