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诗歌创作中的含蓄技法
含蓄：讲究含蓄，“用意十分，下语三分”，这是中国古代诗歌创作中的突出特点。为帮助诗友对我国古典诗歌的阅读、鉴赏和创作，现将古诗中常用的含蓄技法胪列于后，供大家参考。
（一）托物寄意。即借助于对某一事物的描绘而抒发讽喻之情。比如：欧阳修《画眉鸟》这首诗写道：“百转千声随意移，山花红紫对高低。始知锁向金笼听，不及人间自在啼。”诗中写画眉在林间自由啼啭，与那锁在金笼中的鸟儿形成鲜明对照。对于这首诗，读者如果仅仅感知到这个层面，则失之肤浅。其实，诗人欧阳修朝中为官、正直敢言而屡受到守旧派的打击被贬滁州；朝中为官的险恶与放情于滁州山水的自由自在，恰恰形成强烈的对照。诗人欧阳修有感于山林中画眉鸟的鸣啭，触景生情，托物（画眉）寄意而写下了这首诗，其寓意也就不言自明了。
（二）正话反说，反话正说。诗人的创作故意用否定（肯定）某事物来表达肯定（否定）某事物之意。质言之，就是“言非（是）而是（非）”。比如：李白《巴陵赠贾舍人》：“贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主
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恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。”贾舍人由于得罪朝廷而被贬到巴陵（今湖南岳阳）做司马。他到任后遇到刚刚获赦的李白，诗人李白于是作此诗赠与贾舍人。诗中说，你贾舍人虽然被贬谪湘水之滨，你也就不要埋怨了。咱们的圣主恩深似海，是他怜悯你，才没有把你像当年的汉文帝那样，把贾谊贬谪到长沙，而只是把你贬到了巴陵，你真的应该感谢皇上的隆恩啊！实际上，巴陵和长沙两地同样遥远，贾舍人被贬之地（巴陵）并不比贾谊被贬之地（长沙）好到那里！李白的这首诗，似乎是在劝慰贾舍人，在歌颂唐肃宗的圣明；实则是讽刺了唐肃宗像汉文帝一样，昏庸寡情！由于这首诗，反话（讽刺语）正说（赞颂辞），显得含蓄蕴藉，令人回味无穷。
又如，明代诗人周在《闺怨》：“江南二月试罗衣，春尽燕山雪尚飞。应是子规啼不到，故乡虽好不思归。”此诗写江南二月，气候转暖，人们已开始试穿罗衣了。想必是杜鹃还没有飞到那里吧，夫君一定还没听到那“不如归去”的啼叫。所以，家乡虽好，夫君也不想回来。这首诗以思妇的口吻来抒发相思之情。诗歌中，不说丈夫思念自己，而说“不思归”，这实际上是正话（思念乡乡妻
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