品评古诗中的“雪”教学设计

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品评古诗中的“雪”教学设计

Evaluation of the teaching design of \ ancient poetry

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品评古诗中的“雪”教学设计

前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文教学课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

“雪”，是大自然独有的水的精灵。它洁白、轻盈，美丽、素雅；它总是迎着凛冽的朔风悄悄的到来，又在融融的春阳下无声无息的走了。正因为它带给人们无尽的遐想，所以，诗人往往移情于“雪”，或以物喻人，或借景抒情，或状物明理，或托物言志，变幻无穷。其“雪”的自然之美与诗歌的形象之美摇曳多姿，撩人哲思，从而给读者产生出丰富多彩的审美愉悦。

以“雪” 喻人。晚唐诗人温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠

金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”这首词精细地描绘了闺中女子从懒起梳妆到妆成这一生活的细节。“鬓云欲度香腮雪”，读之，眼前似乎现出了一个云鬓披拂、婀娜多姿的美貌女子，她那红里透着白，白里透着红的脸蛋着实使人感到“秾艳软媚”，浑身雅艳、遍体娇香，让人欣赏让人醉。这是借雪写人的肖像美。她是这么热爱生活却因缺少与 “双双金鹧鸪”的配偶生活在一起，不免孤苦。所以，这首词又是委婉含蓄地从反面烘

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托了女主人公对幸福生活的希望和目前孤独无偶的感伤。诗中以雪写人，耐人寻味。又如明代诗人高启“梅花诗”中二句，“雪满山中高士卧，月明楼下美人来”，这是间接写人。以覆盖着白雪的山头峰尖喻指“美人”的到来，不仅给人圣洁美丽的感觉，而且以动衬静，仿佛身着洁白的纱衣，头顶洁白的纱巾的女郎款步挪移而来。诗人借雪喻人，表达了虽处逆境，仍然向往美好的事物的思想感情。

以“雪”衬景。岑参在《白雪歌送武判官归京》中对“胡天

八月即飞雪”的这种变化无常的气候忽发奇想：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人把压在枝头上白雪，看成是盛开的梨花，这是通过比喻的描写和移觉的诉说，让人仿佛看到了春天盛开着的洁白的梨花，一股股幽香直沁人心脾。这样写奠定了全诗豪迈乐观的基调，使阴霾的天空突然有了亮色，寒冷的空气突然变得和暖了。这样送好友“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，就更加呈现出一派异域温馨的情调，少了离别时的阴冷感伤的环境。因此，此句成为了咏雪的千古名句而永垂不朽。由于诗人以独特的视觉观察生活，使极普通的送别场面至于豪放与绮丽之境，让人百读不厌。而在歌咏如春的白雪之中送别友人，更显出高雅与豪迈。“去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处”，朋友在覆盖着皑皑白雪的“天山路”上远行，诗人伫立在风雪之中，目送越去越远的友人，难分难舍直到望不见人影为止。在风雪弥漫的关外雪地上唯一能看到的是朋友留下的一

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行深深的足印。这样以雪衬景的描写，为烘托人物、表达主题服务。又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠。风雪夜归人。”这首诗描绘的是一幅“风雪夜归图” 。写诗人在风雪之夜寻找人家投宿的一次经历。全诗并没有写诗人在这样的风雪之夜，找到了下榻的人家而感到如何高兴，却把自己想像成远行的游子终于到了家。从“柴门闻犬吠” 中，我们似乎看到诗人来到了这户投宿的人家，也或许已经进入茅屋安顿就寝了，忽从卧榻上听到门外的犬吠声。因此，“风雪夜归人”一句，是从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。它使我们感悟：无论“归”是诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处的来到，像宾至如归一般，还是芙蓉山主人披风戴雪夜归，都说明了一个道理：生活就像自然界的环境一般，顺境少，逆境多。人生就是这样永远在奔波！这是以雪来衬人生之情景。

以“雪”衬人。白居易《卖炭翁》揭示了“苦宫市”给广大

人民带来的祸害。诗中的卖炭翁为了生计不得不冒着严寒赶着炭车去卖炭。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辇冰辙”一场大雪后，老人赶着牛车卖木炭来了。尽管衣裳单薄，冻得发抖，他还是“心忧炭贱愿天寒”，因为越冷越冻，兴许越能卖个好价钱。要知道烧成这一车炭多么不容易啊！你瞧：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。” 老人在终南山辛辛苦苦烧炭，为的是“身上衣裳口中食”。好不容易把一车木炭拉到京城，不好，“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书

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口称敕，回车叱牛牵向北。”结果，偏偏就遇上两个太监，喝令他把炭车赶到城北的皇宫去。“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值！”这千余斤的一车木炭，是老人多少个日日夜夜烧出来的！可换回的是些烂布头，得到的是苦不堪言的失望。这种比抢劫还要卑鄙的掠夺实在是当时封建统治的黑暗和腐朽的真实写照。诗中以“雪”的寒冷衬托卖炭老人的矛盾心理，折射出劳动人民的生活如此艰辛；也用雪的洁白衬托了“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑” 的卖炭翁的憔悴的肖像；同时雪的洁白更反衬了封建统治掠夺的黑暗现实。

以“雪” 抒情。高适《别董大》：“千里黄云白日熏，北

风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君！”诗人先极力渲染分手时环境的惨淡凄凉：黄云千里，白日昏暗，北风吹雪，大雁南归。在这这样的环境中与朋友分手，心情自然更觉沉重。然而，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君” 这一句，使得暗淡的天幕上划出一道彩虹，使原来“惨淡凄凉”的气氛一下变得轻松了。这正显示出盛唐人开阔的胸襟气度，比王勃的“海内存知己，天涯若比邻”更多出几分豪迈，多出几分自信。又如王昌龄的组诗《从军行》第四首：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”出手一句“青海长云暗雪山”,就把战争气氛渲染得十分饱满酣畅：“黄沙百战穿金甲” 既揭示了环境的艰苦,又展现出战士们以身许国的英雄气概。从一个侧面揭示前线将士的心理活动。再如李益《从军北征》：“天

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