实用类文本阅读答案
记傅雷
参考答案：
1．答C给3分，答E给2分，答A给1分，答D不给分。（A．“表现了傅雷的孩子气”不准确。 B．梅馥的做法是丈夫盛怒时的一种缓冲，其实并不能显示她的教育孩子问题。D．与原文意思不符。E．记录傅雷的小事有很长的时间跨度，“也让我们反思那段惨痛的历史”的说法不能涵盖全文。）
2．①在当时社会，傅雷感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己孤弱得无以自卫，渺小得像一只小老鼠。②傅雷觉得自己像老鼠那样，有个安身的“洞穴”——书斋，自己只潜身书斋作翻译工作，在书斋这个“洞穴”口窥望外面的世界。（每一点3分，意思对即可）
3．不矛盾。①固执体现在傅雷满头棱角，脾气急躁，不善于在世途上圆转周旋，表现了他耿直的一面；随和体现在傅雷在好朋友面前，有事和朋友商量，并接受朋友的批评，从谏如流。②狂傲体现在信手拈来一些翻译家谬误的例子，不留情面，但狂傲的背后更多的体现了一位不通人情事故、忠诚于自己事业的翻译家形象；虚心体现在对翻译工作无限认真，不懈地虚心求进，不满足于现在，向朋友虚心请教。（每一点需写出相反的两个方面，得3分。意思对即可） 4．观点一：赞赏傅雷的做法。①宁可玉碎，不为瓦全，士可杀不可辱，这是中国传统知识分子的风骨。②傅雷具有孤傲、倔强的性格，在屈辱面前愤而自杀，符合傅雷的一贯性格。③傅雷以死明志，是对黑暗势力的有力反抗，为后世张扬了一种不屈精神。
观点二：认可其他人的看法——保全性命。①世上最可宝贵的是人的生命，只有生命存在，才能继续战斗和奉献。②人生不可能一帆风顺，能屈能伸才显英雄本色，才能做出大的事业和成就。③活着并不一定就是向黑暗势力的妥协和退让，失去的只是可怜的自尊，得到的却可能是对敌人最终的胜利。（选择一个观点作答。每一点3分，答出3条给8分。意思对即可）
丰子恺究竟为今天画了什么
参考答案（1）BE
解析：考查对文章相关内容的理解和分析能力。A项不矛盾，前者指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大；后者指文明的特点是温文尔雅的，具有长久的生命力；C项不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思；D项“像个小孩子的嫩手”是用来比喻丰子恺画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点，不是指作品稚嫩。
（2）这是用比喻的说法来表达丰子恺绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界，有着生命的情调和艺术的风姿。
解析：考查对文中重点语句的理解，对文中重要信息的筛选与整合能力。丰子恺的艺术像水首先用比喻手法揭示出丰子恺绘画艺术的特点。在本段对，有大量对水的特征的描述，根据这些描述，再结合丰子恺艺术的特点，将其中的关系揭示出来即可。
（3）用来赞美丰子恺形象传神的绘画艺术。他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。“阿宝做媒人”这幅画中阿宝的原型阿宝在七八十年后，已由小孩变成老妇，可是那画中的神态我们还可以活生生地感触到。
解析：考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。文中提到“阿宝做媒人”的画是在全文最后一段，举这个事例是为了用来赞美丰子恺形象传神的绘画艺术，稍作具体分析即可。
（4）丰子恺绘画的艺术感染力强，“看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子恺了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国的文明就不会死”。只要像丰子恺这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子恺。
我们现在知道的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题，大量的泡沫，没有真正的精神艺术，是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值，把艺术作品看成股票一样去炒作它，让它变得值钱。泡沫是什么？一旦发现内涵是空洞的，最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。 解析：考查探究文本中的重点和难点，提出自己的见解的能力。解答探究题，最关键的在于基于文本的主体内容和文体特点，发表独具个性的看法和观点。切忌背离文本，一味拔高式的高谈阔论。同时，把握题干中的主体要求，以题干的“题眼”为解题的突破口，联系具体文本内容，作为展开探究的论据式支撑。最重要的，是必须鲜明表达自己的
观点、看法，观点句具有鲜明性、准确性、概括性。论述部分做到条分缕析，层次清楚。探究题答案不唯一，只要能够从文本出发，提出观点，表明态度，自圆其说即可。
杨敬年：百岁经济学家的“慢人生”
（1）选E得3分，选C得2分，选B得1分，选A、D不得分。（B表述不够准确，没收的都不是外文书，找回来的几本也不能理解都是外文书。A理解错误。根据原文，杨敬年选择中央政治大学行政系是不用教学费，去南开大学经济研究所是不愿意做官，而不是比别人“慢”的缘故。D理解错误。杨敬年71岁时能名正言顺地教书，但原本他就是大学教授，《国富论》是他90岁的译著，而非71岁。）
（2）①求学经历坎坷，几次停学，直到40岁才拿到博士学位。②一切似乎好起来时，1957年被划为“右派”，1979年才获平反，其间20年无法正常教学。③原本是早该退休的年纪，71岁他却刚刚开始工作，开创国内第一个发展经济学课程。④年过百岁，视力几乎消失，仍坚持读书锻炼，不让光阴溜走。（答对其中三点即可得满分）
（3）①使传记的内容更加真实可感，准确可信；②直接表现传主的人生经历和内心世界，更好地塑造传主的精神品格；③使传记更具故事性，增强了传记的可读性。
（4）①要获得成功，需要不懈地努力，执着地追求。②无论怎样波折坎坷的人生，只要敢于和命运搏斗，人生就会充满亮色。③人生的节奏比同龄人“慢”不可怕，不停地走下去，总会有所作为。④要想拥有知识，先要拥有书籍，热爱是最好的老师。⑤要富于创造性，勇于创新，敢于迎接挑战。（意思对即可，答对四点给满分）
人站在传统上，内心才会深刻（节选）
1．BC。B项，概括不全面。林清玄之所以不认同周作人的作品，原因里还有周的文字没有伸缩性。C项，原文是说“如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信”。
2．一是林清玄是如何进行文学创作的；二是林清玄是如何看待国学热的问题的；三是林清玄是如何理解生活的；四是林清玄是如何看待商业炒作的。
3．①林清玄的丰富的人生经历，使他认识到快乐是比成功重要的东西，他的作品也很好地反映了这一点；②苏东坡、泰戈尔等古今中外作家对他的创作理念产生了较大影响，注重写生活的、自由的、浅显的东西；③十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大，使其文字浅显易懂；④在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄能够保持内心的从容、淡定，使他的作品有清新淡雅的风格。
4．示例一：认同。这句话是说，人生不需要准备太丰富的物质条件，而需要准备从容的心态。林清玄早年的经历使他认识到不能一味追求物质与现实的享受，而应该追求内心的丰盈和快乐。（或：尽管都市生活节奏是很快的，但并不妨碍一个人追求内心的从容，也即做事时要有定力、有定见，也要有对人生的长久规划。）
示例二：我不认同林清玄的观点，我觉得物质基础决定上层建筑。一个人只有拥有足够多的物质财富，才能满足生活的各种所需，比如买书、旅游等。而物质缺乏的人，无论如何他的生活质量都不会高。
“长江女神”芳踪已逝？阅读【答案】
1.B、D B.项“表明了人类的虚伪残酷”错。D.项文中说是“原因之一”并非关键原因。
2.新闻导语是以简要的文句，突出最重要、最新鲜或最富有个性特点的事实，提示新闻要旨，吸引读者阅读全文的消息的开头部分。
2.属于导语部分。(1分)采用了议论、叙述和说明三种表达方式。(1分答出两种即可)主要作用有①概括本篇新闻的要点多国科学家拯救白鳍豚。②介绍“长江女神”白鳍豚呼应题目。③提出问题引起读者的阅读兴趣。(4分答两点即可)
3.①凸显了白鳍豚的濒危处境拯救工作刻不容缓。②表明“拯救白鳍豚”希望渺茫凸显国际社会对中国生态环境的忧虑。③凸显报道的客观性增强说服力。以上3点每点2分
4.我认为应该鼓励新闻报道不应回避作为真实存在的丑恶和黑暗。(表述观点1分阐释观点1分)角度一从新闻特点角度真实性是新闻的突出特点丑陋与黑暗也是一种真实“用事实说话”是新闻报道的基本原则所以应该鼓励。举例略角度二从职业道德角度“曝光”“揭丑”体现了新闻工作者良好的职业道德、强烈的社会责任感和与“坏现象”做斗争的无畏精神应该受到鼓励。举例略角度三从社会影响角度负面报道可以让人们了解问题真相并加以防范可以警策肇事方迅速整改可以引起相关负责人员的重视敦促其迅速解决问题。举例略答出两个角度即得6分如持否定观点言之成理亦可但最高得4分
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