人类生态意识与教育发展合生态性思想
摘要：人类生态意识的产生是对当前全球性危机和人类困境这一社会问题反思的结果，是对人类自我中心化倾向异化后的回归。教育是知识经济的基础，是信息社会应对未来变化的最有效的响应器，教育发展的合理性和合生态性关系到未来社会对变化的适应性。人类生态意识作为一种新的“应然性”价值判断，是指导教育合生态性发展的思想基础，要求确立利益多元、差异发展、和谐共生、价值平等的合生态性发展思想。
关键词：生态意识；教育发展；合生态性；人类自我中心化倾向
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。人类生态意识是对当前全球性危机和人类困境，这一社会存在反思的结果，是对人类自我中心化倾向异化后的回归。当前教育领域中存在的危机是人类所面临危机的表现之一，急需进行深刻的变革和思想意识的改造。
一、人类自我中心化倾向在教育中的异化需要新的教育发展思想来匡正马克思认为，自然可分为人类“外在自然”和“自身自然”，“自然条件都可以归纳为人本身的自然(如人种等等)和人周围的自然”。教育是人类以自己的社会属性和精神属性能动地推进、改造自己的自然(本体自然)属性的过程。但是由于长期以来人类中心意识的异化对教育发展的潜在影响，使得人类对待外在自然和自身自然的态度偏离了人类与自然关系的和谐目标，导致人类与自身自然的关系紧张，出现人的本体自然的生态危机，进而损害了人类未来的整体福祉。
在教育生态系统中，人类自我中心化在人与自然(包括本体自然)的关系和人与人的关系两个维度上的扩张，异化出教育中心主义，导致了教育主体对本体自然的征服、掠夺、攫取和不同办学主体、不同教育主体、不同实践主体之间的冲突。受教育中心主义的影响，一方面夸大了本体自然之外意识主体的主观意志和改造作用，而缺乏尊重本体自然规律及其存在的未来意义。另一方面，用主客二元分析法来分析教育现象，强调事物的某方面、某要素的中心地位和支配作用，将教育活动人为地肢解为核心与外壳，主要与次要，使得教育生态系统失去本来面目。这种教育主体意识和中心主义思维对教育发展产生了强烈的影响。首先是将教育关系异化为支配与服从的关系，如传统的教师中心论和现代的学生中心说。其次是将教育客体的“人”的存在统一体异化成意识主体与本体自然的对立体，教育实践被异化成对本体自然资源(如学生的智力和教师的人格)的过度开发行为，形成诸如满堂灌的学生机器化和教师人格理想化的“人”的生态误区。
事实上，离开受教育者，教育者不能单独完成教育协调和谐发展的任务，不尊重教育客体的规律，教育主体的实践活动难以达到预期的价值目标。因为无论离开哪一方面的功能发挥，另一方面都是无法发挥或无法正常发挥其支配、主导作用的。可见，人的自我中心化倾向异化出来的教育中心主义是目前教育发展实践中“人”的生态误区形成的深层原因，走出误区就要摆脱异化，寻找人的自我中心化倾向的理性路径，回归人的存在方式的本真意义。
人类生态意识与教育发展合生态性思想
