诗歌智慧书第十六课…传道书-传道书-我就这样过了一生播映操作小技术：滑鼠click各位置目前播映片号/总片数音量、全萤幕传道书第三章1-15凡事都有定期，天下万务都有定时。2生有时，有时死有时；有时栽种有时，有时拔出所栽种的也有时；所栽种的也有时3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；4哭有时，有时笑有时；有时哀恸有时，有时跳舞有时；有时5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；6寻找有时，有时失落有时；有时保守有时，有时舍弃有时；有时7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；8喜爱有时，有时恨恶恨有时；有时争战有时，有时和好有时。有时9这样看来，做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢？10我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。1暂停目前时间/总播映时间前后换片暂停前后换片、暂停课程纲要可指定播映片号内容课程纲要，可指定播映片号内容请按开始播放传道书第三章1-15神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。12我知道世人，莫强如莫强如终身喜乐行善；13并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。14我知道神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前这样行是要在他面前存敬畏的心。15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。11传道书好像一个老先生，过了一生之后告诉年轻人─人生不要走很多死路，所罗门王走过金钱、名声、地位的死路。死路是因为进入封闭系统，就像太阳、风、水，在这个巡回、被卡住的绕圈子里面。传道书帮助我们─人生要活出色彩，?人要生活得好，人要生活得好年老的时候就当有年轻人的活力，年轻人就必须有老年人的经验跟智慧?老传道者让年轻的读者留心─不要陷入日光之下，才有办法活出生命的色彩第三章谈几个重点，让年轻的人不要到老才发觉─我就这样过了一生我就这样过了生！怎样活出生命的色彩？1.不要把人生的中心，单单放在今生这个篮子传道书十二章当中有三段有名的十章当中有段有名的诗歌─一3-111.不要把人生的中心，单单放在今生这个篮子这二十八次的时间对比，包括─喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时，国家跟国家，就像三国演义天下合久必分、分久必合，战争之后又有和好，这个对比好像瞬间会翻盘的。它还谈个人、社会…?生有时、有时死有时，有时你不能避开?栽种有时、拔出所栽种的也有时，不拔出的话拔出的话会烂掉?杀戮有时，有时受伤就需要医治，不医治也不医治也会死掉?拆毁有时，拆毁之后要建造?不能完完全全能完完只有生有生、只有笑有笑，因为哭有时、笑有时十四对的对比当当中，就发觉，就发生命有缺陷、并不完美，并完，有时欢乐、有时有眼泪。时空之诗，三1-9时间之诗，十二2-7死亡之诗。就像铜板的两面─ 不会永远是正的、也有负面，?不会永远是积极的，也有消极的?生命不是我们所要求、所盼望那般完美从这边二十八次的时，希伯来文eth，共七节的经文、每一节有的经文每节有四次的ethth…时间之诗在描绘人生有很重要的真理，七在希伯来文当中是完美的数字。但是这个完美的数字，看出人在七组当中的约束，对比，人生所有的经历，一对比都在固定的时间所限制，非常无奈。1.不要把人生的中心，单单放在今生这个篮子我的儿子国小毕业小毕业，我去参加他们毕业典礼毕业，女生都很难过，要分开了、抱在一起哭，男生还懵懵懂懂不懂事，要分开了很快乐、彼此欢笑，有人哭、有人笑，蛮像时间之诗。1.不要把人生的中心，单单放在今生这个篮子有一个注释学者─ 第三章论天时跟天命，?上帝的安排、管理、支配、操纵，太空中的庞奇万象、时间发生的瞬息万变，都在上帝的运筹帷幄、指挥若定之下?人的自由意志，也不能够摆脱上帝的过问，上帝仍然掌控，悲欢离合其实不能收放自如的年轻人喜欢说─ 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有拥有，这句话是虚幻，因为寻找有时、失落有时，保守有时、舍弃有时，撕裂有时、缝补有时，很多人际关系撕裂，很难缝补的─ 喜爱有时、恨恶有时。原来今生的篮子，就跟第一章时空之诗一样─太阳上去又下来，人不能上去又下来人不能掌控时间，我们是有限的人、可怜的人…时间不在你手中，我们都被时间所限制，从时空之诗、进入时间之诗、最后都要进入死亡之诗，你会感叹感我就这样过了一生吗？其实明天如何你们不知道，?日光之下所有的事物，人没有所有的事物人没有主导权?我们都在时空的阴影之下，没有一件事情是例外的原来在日光之下所有的人，是是时空的产物，意味着人的劳碌是虚空，是必然的结果。2.留得青山在，不怕没柴烧我见神叫世人劳苦，使他们在其中我使他们在其中受经练。原来是上帝让人劳苦、让人在时空当中11a神造万物，各按其时成为美好。前面六天创造万有之后，最后创造人…又将永生安置在世人心里。三102.留得青山在，不怕没柴烧?德国哲学家海德格─ 人被卷入生存之后，便奔向死亡?浪漫派作曲家李斯特，交响诗前奏曲的序─永生原文永恒，人有永恒观，大自然、动物没有永恒观，上帝给人在伊甸园赐给他永生的。但是人一堕落以后、离开伊甸园…11b神从始至终的作为，人不能参透。就没有永恒观，进入死亡、进入劳苦，唯一能做的就是劳碌中享福，跟所爱的妻在一起20都归一处，都是，出于尘土，，也都归于尘土。一3-4人生不过是迈向死亡前的一连串前奏曲?你要有永恒观─?三、四十岁年轻的时候，用健康买金钱，把家庭、信仰、健康、属神、灵修都丢了?六、七十岁，是用金钱买健康，划不来啊！三1212-1313我知道世人，莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。随时仰望日光之上的上帝，他把他把永恒给你，给你要让你脱离日光之下，去寻找无意义的金钱…，却忘了日光之上的上帝；不要到老的时候才感叹说─ 我就这样过了一生！地却永远长存！最后推回人、又归回地、结束人生。3.放弃短暂，抓住永恒三113.放弃短暂，抓住永恒要用日光之上的眼光，来活在日光之下…?没有亚伯拉罕、以撒、雅各的神，历史书，也不懂大卫、所罗门王、诗歌智慧书，没有这些背景，就像箴言、约伯记、甚至有外邦人，都不重要?重要的要认识这个神─上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。上帝给你永恒、帮助你有永恒观，银财、月亮、被造之物都没有永恒观有永。金银财宝、太阳月亮、人生二十八次的时间、七乘四的组合，?人生的喜怒哀乐、悲欢离合，都是定时的，过了以后就过去了，最后结果都是劳苦?除非跳脱时间的相对，从上帝的眼光─不要被世界的东西、世界的名声抓住挪威作家易卜生最后的作品《当死者复生》，》最后在问：我们如果能够从死里再活过来，再看这一辈子的话，你看到什么的话你看到什么？他回答：所看到的就是─ 我们从来没有好好活过！不只是以色列、亚伯拉罕的神，更是创造万有、人类、太阳、月亮的神人类太阳月亮的神?他把太阳、星星、月亮，通通摆在舞台上，好让你我能够进入上帝借着传道书所创造的伊甸园当中，去享受他所造的?传道书在帮助你归零，而不要被世界抓住、被它绑住！4.要抬头来看日光之上的上帝，神有几个特征…?永恒的创造者─3:11 神造万物；3:14 我知道神一切所做的都必永存永存4.要抬头来看日光之上的上帝，神有几个特征…?末世的审判者─三17摩西碰到上帝─ 我是昔在、今在、以后永在?历史的主宰者宰者─三15我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。重新再来又回到时间之诗的时eth，二十八次的eth，这边第二十九次出现─上帝最后末世有审判。16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。历史在重复，就跟太阳在绕，日头上去又下来、一代过去一代又来来，人的作为是被上帝掌控的，九1我将这一切事放在心上，，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为都在神手中；或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。历史在上帝手中，上帝掌握、掌权，时间都在他的手中。你看到这世界也不公平、让你让你不平的事，上帝说─ 你仰望日光、信靠他、仰望他…13他要让你享福，他他慈爱，趁你趁你年纪轻轻的时候─懂得跟妻子、儿女、老板、在教会跟信徒，能够事奉教会，跟信徒相爱、各尽其职，在在爱里建立健康的教会。仰望日光的上帝，他是救主，他审判、他爱、他创造、他永恒！亲爱的主，我们需要你，因为我们在这时空有限、被约束的世界当中，往往被今生的世界观绑住。祷告帮助我们脱离，脱离就要仰望、信靠、认定你是我们的主；让永恒的主光照我们，光照我们在短暂的时空当中，与主同行、与主同乐，奉耶稣基督得胜的名祷告，阿们。
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