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3．韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中的“朝奏夕贬”，“路八千”，“衰朽残年”，“家何在”，“马不前”，“好收吾骨瘴江边”，都是极为凄切的，但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融人了诗人慷慨激昂、刚直不阿的情感；同时在写景抒情上，“云横雪拥”，境界雄阔，气势磅礴，具有撼动人b的力量，所以读起来不觉得衰飒。
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刘禹锡所处的中唐是藩镇割据的时代，其间虽然在唐宪宗时期出现过短暂的统一，但至刘禹锡写作此诗时的唐穆宗长庆四年(824)，河北三镇又恢复到了割据状态。金陵(今南京)虽是六朝古都，但都是割据一方的政权。诗人在诗中将批判的锋芒指向地方割据势力，因此诗人的怀古其实是在慨今；四海为家，江山一统是诗人所极力赞扬的。同时，六朝灭亡的历史教训，也是对当朝统治者的忠告，有一箭双雕的效果。
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2．诗歌的前两联概括地写了战乱频繁、家园荒芜、手足离散的典型社会现实，具有代表性，能引起读者的共鸣；接着用“千里雁”、“九秋蓬”作比，抒写孤苦凄惶之情；最后，诗人举目望月，联想到散落在各处的兄弟姐妹，也会和自己一样，因为这皎洁的月亮而潸然落泪吧!至此，诗人已经描绘出了一幅五处望月共生乡愁的图景。诗人使用白描的手法，采用平易的家常话语，抒写了人们所共有而又不是人人都能道出的真实情感，收到了“用常得奇”的艺术效果。
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诗的中间八句具体描述了天上的景象，陆续展现了四幅各自独立的画面：第一幅，月宫里桂树鲜花盛开，香气袭人。第二幅，秦妃当窗眺望晨景。第三幅，神奇美妙的牧耕图。第四幅，服装艳丽的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。四幅画面虽然各自独立，但却和谐地统一到仙人的活动这一主体上。诗人采用对比的手法使天上闲适优美的仙人的生活环境与人世间形成鲜明的对照。把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，所以显得深刻隽永而又富有生气。
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《“创新求变”的中唐诗》课件 - 图文
