西方音乐史名词解释
第一章
1.毕达哥拉斯：毕达哥拉斯是古希腊音乐理论的奠基人。他是数学家，认为“一切皆数”，因此音乐也与数学密不可分。在他看来，音乐由数学决定，并体现了宇宙的和谐。也就是说，音乐在微观世界中反映了统治宇宙的协和法则。他把音高关系（音程）与数字的比例联系起来。 2.四音音阶
四音音阶是整个音乐系统的基础。他自上而下排列。两端的音构成固定的四度音程，中间的两个音可以变化，从而形成三种不同的四音音阶。多利亚，弗利吉亚，里底亚，混合里底亚，副多利亚，副弗利吉亚，副里底亚都是一四音音阶为基础。连接方式有两种，“衔接式”“分离式”。四个四音音阶可以连成一个由15个音构成的较大的音阶，叫做“大完整体系”三个衔接式四音音阶构成的较小的音阶，叫做“小完整体系”。 3．里拉琴
里拉琴是最重要的弦乐器，类似小竖琴，在一个碗状的，抱着兽皮的共鸣体（最初用龟壳制成）上有两根弯曲的支柱，在支柱的横档上系着5至12根羊肠弦，用手或拨子弹奏，是供业余演奏者使用的比较简单的乐器。它的一种变体叫基萨拉琴。 4.《梅索梅德斯的缪斯赞美诗》：单声部织体，没有和声或对位；表演中可能有即兴产生的支声复调，音乐的节奏与诗歌的节奏一致，《梅索梅德斯的缪斯赞美诗》就体现了这些古希腊音乐的基本特点。 第二章
1．弥撒：弥撒是基督教会主要仪式，是对耶稣最后的晚餐的象征性再现，中心内容是圣餐仪式，用象征基督的鲜血和肉体的葡萄酒和面饼献祭和分享。其中的特定弥撒为特定的宗教节日所用，歌词可变，形成较早，常规弥撒的歌词固定不变，形成较晚，14世纪后形成作曲家创作的复调套曲。这两类弥撒的音乐部分各有五段。
2．教会调式系统：中世纪圣咏的调式系统，也称教会调式系统，是在7～9世纪之间形成的。由法兰克人在整理和记录圣咏时归纳而成，整个调式系统在11世纪基本完成，并在随后的很多世纪中被当作音乐理论的基础。这个调式系统包括多利亚、弗里几亚、利第亚和混合利第亚这四种基本调式（称为正调式），和它们的变格形式（比正格低四度，称为副调式），共有八种调式。每种调式都有自己的常用音和结束音。八种调式的名称虽然从古希腊的调式沿用下来，但所指的音阶却不相同，音阶的排列也改为自下而上。
3．规多·达雷佐：11世纪的音乐理论家。他发明了一套唱名法，包括六个音：ut，re，mi，fa，sol，la，构成了当时使用的六音音阶。所谓“规多手”是指规多当时发明的一种教学工具，为了方便教僧侣们演唱音符和音程，他把六音音阶系统（包括3组六音音阶）的音高唱名依次写在左手的每个关节上。他还在著作中讨论了早期的复调音乐，并提倡使用四线谱。 4．《我看到云雀高飞》：《我看到云雀高飞》是12世纪法国南部游吟诗人伯尔纳·德·旺塔多恩的作品。它是一首分节歌，当时流行很广，至少还有5首其它的诗也采用了这个旋律。它
倾诉了歌曲作者的失恋之苦，生动地表达了热情而悲伤的“宫廷之恋”。
5．恋诗歌手：12～14世纪，从南蒂罗尔到北海一带的德语地区在法国游吟诗人的影响下出现了“恋诗歌手”。他们创作了一种类似特罗巴多的新的抒情歌曲。这些歌曲也是单声部的，流行于1180～1300年间。
6．《阿利路亚》：弥撒曲中的一个段落，属于特定弥撒，“阿利路亚”一词是希伯莱语“欢乐地赞美上帝”的意思。该曲用于弥撒仪式的《升阶经》之后和读《福音书》之前，用花腔式的和应答圣歌的唱法（独唱与唱诗班轮流演唱）。它有反复和长拖腔，三部性结构：阿利路亚－诗节（指1节诗篇）－阿利路亚。它的长拖腔叫做“朱比勒斯花腔”（原文Jubilus是欢呼的意思）。 第三章
1．奥尔加农：9世纪末，同时唱两个不同音高的现象便出现了。它被称作“奥尔加农”，由圣咏和下方的平行声部构成，是西方复调音乐的祖先。
2．花腔奥尔加农：12世纪出现的一种新型的奥尔加农，其中的圣咏声部用无节拍的长音符演唱。它的上方是奥尔加农声部，演唱悠长而富有装饰性的花腔乐句。
3．节奏式：12至13世纪的记谱法中标记节奏的系统，一共有六种节奏式，它们都是用长、短两种时值构成的节奏型，运用在当时的复调作品中。
4．克劳苏拉：在12世纪的复调作品中，运用迪斯康特手法的
段落叫做“克劳苏拉”。巴黎圣母院乐派的佩罗坦经常用它代替过去的奥尔加农段落。它也是13世纪经文歌的直接来源。 5．有量记谱法：13世纪的音乐理论家科隆的弗朗科在他的著作《有量歌曲艺术》(约1260年)中总结了1225年以来的记谱法，提出了一种新的音符时值系统，这就是对以后几百年的西方音乐产生了重大影响的有量记谱法。这种记谱法可以明确地指示节奏，包括了三种主要的音符时值：长音符、短音符和小音符，音符时值都以三分法为主。 第四章
1.等节奏：是新艺术时期经文歌常用的手法，这是一种利用节奏因素来组织音乐结构的手法，其中，支撑声部有一个不断重复着的节奏，叫“塔利亚”，还有一个不断重复的旋律叫“克勒”，克勒与塔利亚在周期性的反复中结合在一起。
2.《弗威尔的故事》“新艺术”时期最有代表性的曲集之一，是一部带有插图和音乐段落的讽刺诗剧。该剧对法国宫廷中的各种罪恶进行了讽刺，并批评了腐化的教士和一些政治时事。它是用动物寓言的传统来写的，中心角色是一个最终统治了世界的驴子，名叫弗威尔（Fauvel）。它的名字中的六个字母代表了法文中的六种罪恶。这部剧中有150多首音乐作品，其中有素歌、世俗歌曲、孔杜克图斯和经文歌。既有拉丁词也有法文词，既有单声部的，也有复调的，为我们展开了一幅14世纪初音乐的丰富而迷人的画卷。
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