《庄子讲记》读书笔记
一 读书内容介绍
《庄子讲记》是禅宗大师南怀瑾写的对《庄子》理解与认知。南怀瑾主要对其内篇进行了讲述，用一种给年轻人授课的语调在讲解，一节一节的讲解。
《逍遥游》谈如何解脱生理、物理的困惑，而进入道的境界，最后的结论是：无何有之乡——了不可得。道在形而下的形态，一切作用，现象都是不齐的，那是否有“齐物”的存在？庄子提出了这个问题，于是南怀瑾开始讲解《齐物论》，核心阐述了“心物一元”，认为事物是主观意识心态造成的，万物不齐的原因也是因为自己为自己的“主”。庄子在《齐物论》中的中心论点是：“天地一指也，万物一马也。”“天地与我并生，万物与我为一。”《养生主》是一篇谈养生之道的文章，讲的便是养生的要领，庄子通过寓言阐释养生之道重应顺应自然，忘却情感，不为外物所停滞。南怀瑾同样用其自身实例和古人的实例为我们进行了丰富。《人间世》中，庄子讨论的中心是处世之道，从典故中引出了处世之难，庄子提出做到“心斋”，“无用”，不可奈何则安之弱命，“无用”之说表明庄子虚无的人生态度。《德充符》中心在于讨论人的精神世界，南怀瑾说庄子的“德”并非道德或德行，而是一种心态，庄子用5个小故事说明了“德”，又把喜欢搞逻辑的惠子作为反证。在人的身上做到得道，必须做到忘情忘我，物我合一，生死合一，无宠辱贵贱，好恶是非之分。《大宗师》中，庄子说只有“道”才能成为“宗师”，“真人”便是“道”的形象化身，“真人”做到天人不分，体察到了“道”。人的死生存亡为一体，应该顺应而安。批判儒家的任一是非，孔子不应该用人意去改变，而应该去听从命的安排。《应帝王》代表了庄子的为政思想，不治为治，无为而治便是由此篇提出，世间一切变化都处于自然，人与物合一，庄子认为帝王应该听任自然，顺应民意，不要做“标榜”之事。
二 理解与认识
以下是我对《庄子讲记》的一些浅薄的理解。
《庄子讲记》不是《庄子》，书中的看法可能也只是南怀瑾的片面观点。而南怀瑾用朴实而家常的语言使庄子变得更加接地气。一边听他讲庄子，一边他又拿古人，今人开玩笑，让我们明白庄子的意思。南怀瑾是研究禅宗佛教的，在讲庄子的时候也把庄子和佛教联系起来。我读《逍遥游》时还觉得有趣，庄子用生物作比喻，还有一些典故。读到《齐物论》的时候，头脑就转不过来了，的确如南怀瑾所说，庄子的语言太过汪洋恣肆，很容易就被他骗了，不知所云了，朝三暮四的这个寓言，很多人读过来都会认为是在讽刺，批评那些愚蠢的猴子。而如果你这样理解庄子，便大错特错了，庄子用这个典故，其目的在于说明，物的本质是一样的，只是看法不同，而导致了喜怒的差别。另一发面，庄子也在说那些只知道向一个点上钻牛角尖的人，那些人认为自己高明，却不知道自己疏漏了大的方面，实质都没有改变，只是主观的认识发生了变化。庄子他所倡导的道，不能表示出来，也不能表达出来。所谓“大道不称”，大道没有名称，真得道的人，自己也不会标榜自己得了道。庄子举例，举禹舜，黄帝，南郭之例，称他们为得道之人。又和他所生活的年代的人做对比，那个年代世界有几百种“道”，各自标榜自己的正确的，而庄子批判那些讲空话的，儒家，墨家均被庄子批评，认为人的道是与生俱来的，而不是人为地去强加赋予的。庄子讲到物我相忘，不让杂念影响自己，才可能得道。全篇内容概括下来是，天道无为，天人合一的思想。 我一方面强行理解庄子的意思，一方面也在质疑。
庄子讲，道不可道，他说问一个得道的人高深的问题，他会说不知道，而没有得道的人，他却会给你长篇大论的解释。那我问庄子，“道”是一个高深的问题吧。那么你得道了没？你得道了，为什么还有这么多关于道的理论？你没有得道，为什么在“道”上面这么有发言权？ 庄子讲“齐物”，讲道的作用到了形而下，一切作用，现象都是不齐的，“吹万”不同，“随众生心，应所知量，循业发现”，一切都是自我在捣鬼。万物都是出于“道”，是由于主观的
意识不同而产生了不同，其实万物都是相同的。你说万物本质是同的，那么就应该有相同的功能吧，那么庄子，请问一块木头能被我消化吗？ 庄子又讲，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。就说，死的同时，生产生了。否定的同时也是肯定。我问1+1=3是对是错？庄子的答案会是，既对又错吗？而我们学习生物，化学知道，并不是所有物体都是生物，那么在地球上无机物第一次变成有机物，有机物又形成第一个细胞的时候，细胞是生命，所以它是生者，而此前并无生命，方生方死，请问庄子，什么死了？
我在阅读前后认识上的差异。 此前我认为，人类的道德文明和物质文明应该是齐头并进的。但南怀瑾和庄子却说人类的物质文明在进步，而道德文明却在一直退步。儒家礼仪的产生，法家对法律的强调，我此前都认为这是人类文明的进步，而庄子却说，天下不仁了，孔丘才出来倡导仁，天下做奸邪之事，才需要有法律来约束。因而在物质较为贫乏的时代，似乎人有着更为朴实的情怀和道德。在没有网路信息产品出现之前，人们阅读刊物书籍，知识体系化。网络推出后，网络上淫秽信息，反动信息得到了传播，人们变得比以前更为贪婪，更具有犯罪倾向。我们在城市中居住，是高物质水平，但我们在城市中忧虑，嫉妒，躁动。而我们却向往那淳朴的农村，那不改的乡音，那里的物质虽然贫乏，但乡民好客，热情，勤劳，与世无争，在道德上处于更高的地位。
三 对我的影响，和我将要做出的改变。
这是我第一次花如此多的时间在看一部国学著作上，读庄子的确让我的心变得洒脱些，庄子的华丽的想象和汪洋恣肆的文字让我心醉神迷。庄子激起了我对国学的兴趣，我此前一直向往西方的自由文化，而庄子让我看到，中国的自由早早出现。我将用更多的时间去学习我们自己的文化。
庄子讲，大辩不辩。我以前很容易与人争得面红而赤，而庄子的大辩不辩，让我明白。言语上的王者不是王者。所以我会少说多做，减少在文字上的纠葛，多把时间花到做实事上。尊重别人的观点，庄子也提到每个人都会认为自己是对的，过多的争论是无效的，在遇到与自己观点截然相反的情况时，自己要做到更加淡定从容。
庄子还喜欢做一件事，就是设问，反问，否定一切，然后把一个难题丢在一边，说，这就完了。我看见南怀瑾这样讲庄子的时候，笑了起来。是啊，在处世中，会有很多烦恼，也会有很多疑惑，既然那个问题太难，那就放在那里好了。随他去吧，不要把琐事上升到哲学的高度。我高三末期，心无法静下来，常常被周围环境的噪音影响，每次吵到我的时候，我便再也学不下去，胡思乱想，想：“这难道是上天对我的测验吗”“检验我的抗干扰能力吗？”…..我越这样想，噪音越大，心情越糟，越是学不进去。读完庄子，我明白了，管他什么噪音，要吵吵好了，心中不去想噪音，便不会有噪音，是时候也唯心一回！
庄子讲记-读书笔记
