dà 大
意 者 ， 先 致
qí zh ī ，zhì zh ī z ài g é wù 。wù g é
ér h òu zh ī zh ì
dàxuézhīdào zài míngmíng dé 其 知 ，致 知 在格物。物格
xué
学
zài qīn mín 而后知至 大学之道，在 明 明 德， ，zhīzhìér hòuyìchéng ，yìchéng
在 亲 民 ér h òu x īn
zài zhǐ yú zh ì sh àn 。zhī zh ǐ，知 至 而 后 意 诚 ，意 ér h òu y ǒu d ìng 诚而后心 ，在
止 于 至 善 。知 止 zhèng ，xīzhnèngér hòushēnxi ū ， 而后有定 shēn xi ū ér
，dìng ér h òu n éng j ìng ，j ìng ér 正 ，心 正 而 后 身 hòu n éng ān ，ā n 修，身修而 ， 定 而 后 能 静 ， 静 而 hòuji āqí ，ji āqíér hòuguózhì ，
后 能安，安 guó zh ì ér
érhòunéngl ǜ ，l ǜér hòunéngdé 。 后 家 齐 ，家 齐 而 后 国 wù y ǒu b ěn 治，国治而 而 后 能虑，虑而后 能 hòu ti ān xi à p íng 。zì ti ān z ǐ y ǐ
得。物有本 zhì y ú sh ù r én
mò ，shìyǒuzhōngshǐ ，zhīsuǒxi ān 后 天 下 平 。自 天 子 以 hòu ，zé j ìn 至于庶人 末，事有 终始，知所 ，yī sh ì ji ē y ǐ xi ū sh ēn wéi b ěn 。
先后，则近 qí b ěn lu àn
dào y ǐ 。 ，壹是皆以修 身 为 道 矣 。 本 。其 本 乱 gǔ zh ī y ù míng míng d é y ú ti ānéxirmòàzhìzhě ，f ǒyuǐ 。qísuǒhòu zhě ，xi ān zhě b áo ，é r 古 之 欲 明 明德于天 而末治者，否矣。其所厚 下 者 ， 先 者 薄 ，而 zhì q í gu ó ，yù zh ìguqóí zh ě ， qísuǒbáozhěhòu ，wèi zhīyǒuyě 。 xi ān q í q í ji ā cǐ wèi zh ī 治其国，欲治其国者， 其所薄者厚，未之有 先 齐 其 家 也。此谓 知 ；yù q í q í ji ā zh ě ，xi ān xi ū qbíěn ，cǐ wèi zh ī zh ī zh ì y ě 。shēn ；yù xi ū q í
本，此谓知之至也。 ；欲齐其家者，先修其
suǒ wèi ch éng q í y ì zh ě ，wú z ì q ī 身 ；欲修其 yě 。r ú è
shēn zh ě ，xi ān zh èng q í x īn ；所yù 谓 诚其意者，毋自 zhèng q í x īn zh ě 欺也。如恶 ?身者，先 正其心；欲 wùchòu ，r úhǎohàosè ，cǐzhīwèi
正其心者 zì qi ān 。gù
，xi ānchéngqíyì ；yùchéngqíyì 恶 臭 ，如 好 好 色，此之 zhě ，xi ān zh ì 谓 自 谦 。故 ， 先 诚其意；欲 诚 其 j ūn z ǐ b ì sh èn q í d ú y ě 。xi ǎo r én
xi án j ū wéi cuō zh ě ，dào 君 子必慎其独也。小 人 ， 终 不 可 煊 兮 。”如 切 闲 居 为 如 磋 者 ，道 bù sh àn ，wú subùǒ zh ì ，ji àjūnn xuéyě ；r úzhuór úmózhě ，zìxi ū zǐ ér h òu y àn yě ；sè x ī xi àn 不善，无所不至，见君 学也；如琢如磨者，自修 子而后厌 也；瑟兮僩 r án ，yǎn q í b ù sh àn ，é r zh ù qxíī zh ě ，xún l ì y ě ；hè x ī xu ān x ī shàn 。r én zh ī zhě ，wēi y í y ě 然 ，掩其不善，而著其 兮者，恂溧也；赫兮喧兮 善 。人 之 者，威仪也 shì j ǐ ，r ú ji àn q í f èi g ān r á；n y，ǒuf ěi j ūnzǐ ，zhōngbùkěxuān zé h é y ì y ǐ 。 xī zh ě ，dào 视己，如见其肺肝然， ；有斐君子，终不可諠 则何益矣。 兮 者 ，道 cǐwèi chéngyúzhōngxíngyúwài 。 shèngdézhìshàn ，mízhnībùnéng gù j ūn z ǐ wàng y ě 。 此 谓 诚 于 中 形 于 盛 德 至 善，民之不 外。故君子
能 忘 也 。 bì sh èn q í d ú y ě 。zēng z ǐ yu ēsh：ī y ún ：“ yú x ì qi！án wáng b ù “shí mù su ǒ sh ì
wàng 。” j ūn 必 慎其独也。曾子曰： 诗 云：“于戏！前 王 不 “十 目 所 视
忘 。”君
，shíshǒusuǒzhǐ ，qíyánhū ！”f ù zǐ xi án q í xi án ér q īn q í q īn ， r ùn wū ，dé
xi ǎo r én l è q í ，十 手所指，其严乎！” 子贤其贤而亲其亲， 富润屋，德
小 人 乐 其 r ùnshēn ，xīnguǎngt ǐpán ，gùj ūn l èérl ìqíl ì ，cǐyǐmòshìbùwàng zǐ b ì ch éng yě 。kāng 润 身 ，心 广体胖，故 乐而利其利，此以没世不 君 子 必 诚
忘 也 。 康
qíyì 。shīyún ：“ shàbnǐqíào ，
gào yu ē ：“ kè míng d é 。” dà ji
l ù zh ú y ī y ī yuē ：“ gù sh ì 其意。诗 云 ：“ 赡 彼 淇 诰 曰 ：“克 明德。”大甲 澳，菉竹 猗 猗 曰 ：“顾 諟 ，yǒu f ěi j ūn z ǐ ，r ú qi ē r ú cutiōā，nzhīmíngmìng 。”dìdi ǎnyuē ：r ú zhu ó r ú mó “kè míng
，有斐君子，如切如磋， ? 天 之 明 命。”帝典
如琢如磨 曰 ：“克 明 ， sè x ī xi àn x ī ，hè x ī xu ān x ījù，ndé 。”ji ēzìmíngyě 。tàngzhī yǒu f ěi j ūn z ǐ pán míng
，瑟 兮 僩 兮，赫兮 喧 兮 ， 峻 德 。”皆 自 明 也 。 汤 有 斐 君 子
之 盘 铭 ，zhōngbùkěxuānxī 。” r úqi ēr ú
yuē ：“ gǒu r ì x īn ，r ì r ì x īn ，á
yòu r ì x īn 。” kāng hū ！” wú q íng zh ě 曰 ：“苟 日 新 ，日日新， 犹 人 也，必也使无 讼 又 日 新 。” 康 乎！”无情者 gào yuē ： “zuò xīn mín 。 ”shī bù d é j ìn q í c í ，dà wèi m ín zh ì ， yún ：“ zhōu su ī cǐ wèi zh ī b ěn 诰 曰 ：“作 新 民 。”诗 不 得 尽 其 辞，大畏 民
云 ：“ 周 虽 志 ，此 谓 知 本 ji ùbāng ，qímìngwéi xīn 。” shì 。 gù j ūn z ǐ wú 。
ū sh ēn z ài zh èng q í x īn 旧 邦 ，其 命 维 新 。”是 suǒ wèi xi
zhě ，shēn 故君子无
suǒbùyòngqíj í 。shīyún ：“bāng 所 谓 修 身 在 正 其 心 j ī qi ān l ǐ 者 ， 身 所 不 用 其极。诗 云 ： yǒusuǒf ènzhìzébùdéqízhèng ，
yǒu su ǒ k ǒng “邦畿千里
，wéi m ín su ǒ zh ǐ 。” shī y ún ：有 所 忿 懥则不得其 “mín mán hu áng 正，有所恐
，唯 民 所 止 。”诗 云 ： j ù z é b ù d é q í zh èng ，yǒu su ǒ h ào
l è z é b ù d é “缗 蛮 黄
ni ǎo ，zhǐ y ú qi ū y ú 。” zǐ yu ē惧：则 不 得 其 正，有所好 “yú zh ǐ zh ī q í 乐则不得 ?鸟 ，止 于 丘 隅。”子曰： qí zh èng ，yǒu su ǒ y ōu hu àn z é b ù
dé q í zh èng 。 “于止知其
suǒ zh ǐ ，kě y ǐ r én ér b ù r ú ni其ǎo 正 ，有 所 忧 患 则 不 hū ？” shī y ún 得其正。
xīn b ù z ài y ān ，shì ér b ú ji àn ， 所止，可以人而不如鸟
t īng ér b ù wén 乎 ？”诗 云
：“ mù mù wén wáng ，yú j ī x ī j 心ìng不 在 焉 ，视 而 不 见 ， zhǐ 。” wéi r én 听而不闻
，cǐwèi xi ū ：“穆穆文 王 ，于缉熙敬 ，shíér bùzhīqíwèi
shēn z ài zh èng 止 。”为 人
j ūn zh ǐ y ú r én ，wéi r én ch én zh，食ǐ 而 不 知 其 味 ，此 谓 修 yú j ìng ，wéi 身 在 正 君止于仁，为人 臣 止 qí x īn 。 于 敬 ，为 其 心 。 r énzǐzhǐyúxi ào ，wéri énf ùzhǐ suǒ wèi q í q í ji ā z ài xi ū q í sh ēn yú c í ，yǔ gu ó zhě ，r én ， 人子止于孝，为人父 所谓齐其家在修其身 止 于慈，与国 者 ，人 ， r énji āozhǐyúxìn 。zǐyuē ：“t īng zhī q í su ǒ q īn ài ér p ì y ān ，zhī sòng ，wú qí su ǒ ji àn è 人 交止于信。子曰： 之其所亲爱而辟焉，之 “ 听 讼 ，吾 其 所 贱 恶 yóu r én yě ， bì yě shǐ wú sòng ér p ì y ān ，zhī q í su ǒ j ìng wèi ér
pì y ān ，zhī zhī ，suī b ù zh ōng 而 辟 焉 ，之 其 所 敬 畏 如 保 赤 子 。”心 诚 求 而 辟 焉 ，之 之 ，虽 不 中 qísuǒāi j īnér pìyān ，zhīqísuǒ ，bù yu ǎn y ǐ 。wèi y ǒu xu é y ǎng z ǐ áo du ò ér ér h òu ji à zh ě 其所哀矜而辟焉，之其 ，不远矣。未有学 养 子 所 敖 惰 而 而 后 嫁 者 pì y ān ，gù h ǎo ér zh ī q í è ，yèě é。ryīji ār én ，yīguóxīngr én ； zhī q í měi zh ě yī ji ā r àng 辟 焉 ，故 好 而知其恶，恶 也 。一 家 仁 ，一 国 兴 而 知 其 美 者 仁 ；一 家 让 ，ti ānxi àxi ānyǐ 。gùyànyǒuzhī ，yīguóxīngr àng ；yīrént ānl ì ， yuē ：“ r én yī gu ó zu ò lu àn ， 天 下 鲜矣。故谚有之 ，一 国 兴 让；一人贪 曰 ：“人 戾，一国 作 乱 mòzhīqízǐzhīè ，mòzhīqímiáo ，qí j ī r ú c ǐ 。cǐ wèi y ī y án f èn zhī shu ò 。 shì ，yī r én d ìng 莫 之 其 子 之 恶，莫 知 其 ，其机如此。此谓 一 言 偾 苗 之 硕 。 事 ，一 人 定 ”cǐ wèi sh ēn b ù xi ū ，bù k ě y ǐguóqí。yáshoùnl ǜti ānxi àyǐr én ，
qí ji ā 。 ér m ín c óng ”此 谓 身不修，不可以 国 。尧 舜 率 天 下 以 齐 其 家 。 仁，而民 从 suǒ wèi zh ì gu ó b ì q í q í ji ā zhěī ，；ji ézhòul ǜti ānxi àyǐbào ， qí ji ā b ù ér m ín c óng 所谓治国必齐其家 之 ；桀 纣 率 天 下 以 者，其家不 暴，而民 从 kě ji ào ，é r n éng ji ào r én zh ě zhwúī 。qísuǒl ìng ，fǎnqísuǒhào ， zhī 。gù j ūn ér m ín b ù c óng 可教，而能 教人者无 之。其所 令，反其所 之。故君 好，而民 不 从 zǐbùchūji āér chéngji àoyúguó 。 。shì g ù j ūn z ǐ y ǒu zh ū j ǐ ér h òu xi ào zh ě qi ú zh ū r én 子 不 出 家 而 成 教 于 。是故君子有诸己而后 国 。 孝 者 求 诸 人 ， suǒ y ǐ sh ì j ūn y ě zh；ědì，suǒ ，wú zh ū j ǐ ér h òu f ēi zh ū r én 。 yǐ sh ì ch áng y ě suǒ c áng h ū sh ēn ，所以事君也；弟者，所 ，无 诸 己而后非诸人。 以 事 长 也 所 藏 乎 身 ； cí zh ě ，suǒ y ǐ sh ǐ zh òng y ě b。ù sh ù ，é r n éng y ù zh ū r én zh ě ， kāng g ào yu ē ：“ wèi zh ī y ǒu y ě ；慈者 ，所 以使 众 也。 不恕 ，而 能 喻诸 人 者 ， 康 诰 曰 ：“ 未 之 有 也 r ú bǎo chì zǐ 。 ”xīn chéng qi ú 。gù zh ì gu ó z ài q í q í ji ā 。
。故 治 国 在 齐 其 家 。 恶于 上 shīyún ：“ t ázhoīyāoyāo ，qíyè ，wú y ǐ sh ǐ xi à ；suǒ è y ú xi à ， zhēn zh ēn wú y ǐ sh ì sh àng
诗 云 ：“桃 之 夭 夭 ，其 ，毋以使 下；所恶于下， 叶 蓁 蓁 毋 以 事 上
，zhīzǐyúguī ，yíqíji ār én 。”yí ；suǒ è y ú qi án ，wú y ǐ xi ān h òu ； qí ji ā r én suǒ è y ú h òu ， ， 之 子 于 归 ，宜其家 ；所恶于前，毋以先后； 人 。”宜其家 人 所 恶于 后 ，
é rhòukěyǐji àoguór én 。shīyún ： wú y ǐ c óng qi án ；suǒ è y ú y òu ，
“yí xi ōng wú y ǐ ji āo y ú zu ǒ 而后可以教国人。诗 毋以从前；所恶于右， 云 ：“宜 兄 毋 以 交 于 左 yí d ì 。” yí xi ōng y í d ì ，é r h；òsuǒèyúzuǒ ，wúyǐji āoyúyòu ， kě y ǐ ji ào gu ó cǐ zh ī wèi qi è 宜弟。”宜 兄宜弟，而后 ；所 恶于 左 ，毋 以 交 于 可 以 教 国 右 ，此 之 谓 挈 r én 。shī y ún ：“ qí y í b ù t è ，jǔzhīdào 。shīyún ：“ l èzhīj ūn zhèng sh ì s ì gu ó zǐ ，mín zh ī 人 。诗 云 ：“其仪不忒， 矩 之 道 。诗 云：“乐只 君
正 是 四 国 子 ，民 之 。” qí wéi f ù z ǐ xi ōng d ì z ú f ǎfǔm，ǔ 。” mízhnīsuǒhàohǎozhī ， ér h òu mín f ǎ mín zh ī su ǒ 。”其 为 父 子 兄 弟足法， 父 母 。”民 之 所 好 好 而 后 民 法 之 ，民 之 所 zhī y ě 。cǐ wèi zh ì gu ó z ài q íèqwùízhī ，cǐzhīwèi mínzhīf ǔmǔ 。
shī y ún ： ji ā 。
之也。此谓治国在齐其 恶恶之，此之谓民之父 家 。 母 。诗 云 ： suǒwèi píngti ānxi àzài zhìqíguó “ji é bǐ nán shān ， wéi shí yán zhě ，shàng yán ，hè h è sh ī 所 谓 平 天下在治其 “节彼南 山，维石岩 国 者 ， 上 岩 ，赫赫师 l ǎo l ǎo ér m ín x īng xi ào ，shàngyǐn ，mínj ùěrzhān 。”yǒuguózhě cháng ch áng ér bù k ě y ǐ b ù 老 老 而 民 兴 孝 ， 上 尹 ，民 具 尔 瞻 。”有 国 长 长 而 者 不可以不 mínxīngdì ，shàngxùgūér mínbù shèn ，pì z é wéi ti ān xi à l ù y ǐ 。 bèi ，shì y ǐ ?慎，辟则为天下戮矣。
ī wèi s àshngī ， 民 兴 弟 ， 上 恤孤而民 shīyún ：“ yīzhn
kè p èi sh àng 不倍，是以
j ūn z ǐ y ǒu qi è j ǔ zh ī d ào y ě 。诗suǒ云 ： “ 殷 之 未 丧 è y ú sh àng 师 ，克 配 上
dì ，yí ji ān y ú y īn ，j ùn mìng b ù 君子有挈矩之道也。所
大学注音大学拼音版.doc
