《医古文》教学大纲
课程编号： 课程名称：医古文 学分：3 总学时：54学时 理论学时：54学时 实验学时：0学时
先修课程要求：中医基础理论
适应专业：中医学、针灸推拿学本科专业 教材：
1、医古文，段逸山主编，新二版，中国中医药出版社 参考教材
2、张其成.医古文，人民卫生出版社，2007年5月 一、课程在培养方案中的地位、目的和任务
本课程的目的任务是培养学生阅读中医药古籍的能力，为进一步学习和研究古代医籍文献打好文字语言基础及必备的文化基础。通过对本课程的学习，可以直接培养学生阅读、理解和运用中医药古籍的基本技能，并且为学生学习后续的古典医籍课程、为高年级本科学生自学和参阅中医药古籍、为本科毕业后的进一步学习深造和研究整理中医药古籍打下基础。在这一方面，《医古文》发挥着独特的、不可取代的作用。其次，在素质教育方面，《医古文》的教学还是培养和提高学生综合文化素质、中医药专业素质以及医学职业道德素质的重要途径和方法。医古文课程的人文因素比较明显，有着“文以载道”的特点。医古文教材中收入的很多课文本身就是素质教育的好素材。通过揭示课文的思想性、艺术性和审美性。能够比较容易和自然地渗透文化素质教育内容，培养学生形成正确的世界观、人生观、价值观、强烈的事业心和责任感。 二、课程基本要求 1、基础理论与基本知识：
（1）了解常用的古汉语与中医药工具书。
（2）了解汉字形体的演变，了解汉字的结构与字义的分析，熟悉汉字部首的表义作用，掌握古今字、通假字、异体字。
（3）了解词义的演变，熟悉本义与引申义的关系。
（4）掌握词类活用及特殊语序等语言现象的辨析，熟悉常用虚词的辨析。 （5）了解注释的主要内容，了解注释的术语与体例，熟悉注释的常用方法。 （6）熟悉古文标点的方法。 （7）了解语译的标准和方法。 （8）了解古代文代常识。 2、基本技能：
(1)能较顺利阅读、理解和运用中医药古籍。 三、学时安排 授课内容 1、扁鹊传 2、华佗传 3、丹溪翁传 4、《汉书·艺文志》序及方技略 5、《伤寒论》序 6、《黄帝内经素问注》序 7、《类经》序 8、养生论 9、大医精诚 10、病家两要说 下编基础知识——第一章工具书 下编基础知识 第二章 汉字 下编基础知识——第三章词义 机动 总计 四、考核
考核方式：理论考试笔试。
成绩构成：理论考试90%，平时成绩10% 五、课程基本内容
总学时 理论学时 54 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 4 6 4 2 54 实验学时 备注 0 第一篇 扁鹊传
[目的要求]
1.学习文章中的重点词语，注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点，学习时应举一反三。
2.本课有较多通假字、古今字、异体字，应予识别。
3.了解司马迁所写的这一最早医家传记的写作特点，领会本文所展示的扁鹊形象，及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。 [讲课时数]4学时 [教学内容] 1.词语
（1）(长桑君)过 （5）殆(非人) （9）(必)閒 （13）(未)能 （17）诀(脉) （21）咳(婴) （25）(论得其)阴 （29）（不）瞚 （33）服臆 （37）有閒 （41）带下医 2.语序 （1）而何怪？ （2）中庶子喜方者。 （3）何以。 3.句子
（2）谨(遇) （6）公族 （10）治(穰) （14）精光 （3）(谨)遇 （7）(血脉)治 （11）中(害) （15）诞(之) （4）閒(与) （8）而（何怪） （12）收(乎) （16）因(五藏之输) （20）(爪)幕 （18）搦(髓脑) （19）(揲)荒 （22）终日 （26）大表 （30）挢(然) （34）(长)潸 （38）司命 （42）伎(不如) （23）写（形） （24）(闻病之)阳 （27）曲(止) （31）（中）阙 （35）忽忽 （28）(曲)止 （32）弃捐填沟壑 （36）厉（针） （39）重(难治) （40）贵(妇人) （43）由(扁鹊) （1）舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。
（2）扁鹊曰：“血脉治也，而何怪?昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤。
（3）闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。
（4）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 4．文意理解
（1）怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳”这几句话？
（2）扁鹊认为自己“非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳”，反映了怎样的医学观？
（3）扁鹊提出“六不治”的具体内容是什么？它对后世有何影响？ （4）怎样理解扁鹊行医“随俗为变”？ [教学方法] 讲授法 [教学手段] 多媒体教学
第二篇 华佗传
[目的要求]
1.学习本篇重要词语，了解并掌握这些词语在当时的常用义，以及现在的常见义，注意它们的不同点。
2.掌握本课较多的古今同形词与同义复词。
3.通过阅读课文，了解华佗杰出的医学成就及被曹操处死的不幸结局。 [讲课时数]4学时 [教学内容] 1.词语
（1）游学 （5）节度 （9）行(差) （2）(黄琬)辟 （6）(七八)壮 （10）(共)止 （3）(不)就 （7）应(除) （4）且(百岁) （8）(某)许
（11）难(其异) （12）自如常 （15）劳事 （19）向来 （23）属(使) （27）食顷 （31）案(脉) （16）(中)间 （20）(卖)饼 （24）瞋恚 （28）(生鱼)脍 （32）稍（小差） （36）当(得) （13）卒(头眩) （14）中宿 （17）无赖 （18）卒(可) （21）县(车边) （22）逆(见) （25）不快 （29）(三)期 （26）寻(差) （30）伤娠 （33）多(脊痛) （34）可(尺所) （35）(此)近 （37）暂(还) （41）(信)病 （45）首服 （49）彊死 （53）劳动 （38）数(乞期) （39）敕(郡县) （40）食事 （42）(便)收 （46）含宥 （50）将爱 （54）(使)极 （43）传(付) （47）鼠辈 （44）考验 （48）考竟 （51）故(当死) （52）去(药) （55）熊颈鸱顾 （56）(五)禽 （59）处所 （60）(朝歌)云 （57）因(上著粉) （58）(为)率 2.句子
（1）游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
（2）即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
（3）于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。” （4）佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。” 3.文意理解
（1）“兼通数经”与“合汤不过数种”两句都有“数”这个词，这两个词在表意上有何不同？
《医古文》教学大纲
