《唐代墓志汇编》及《唐汇续》校勘举例
周绍良、赵超主编的《唐代墓志汇编》（简称《唐汇》）、《唐代墓志汇编续集》（简称《唐汇续》）是系统整理和校録唐代墓志材料的两部重要著作，对研究唐代历史、文化具有重要意义，但録文中也难免存在一些疏漏和不足之处，需要进一步加以校正和完善。本文试对其中宝历、大和年间（825-835年）的墓志録文做一点补正工作。
1. 诸葛澄墓志：“□□左金吾卫郎将，出入禁卫，警跸严廊，号令清严，亲□□展扆。”（《唐汇》2087）
按：“展”拓本作“”（《北图》30/55）[1]，当为“辰”字，《全唐文补遗》正録作“辰”（4/109）。《敦煌俗字典》引P.2173《御注金刚般若波罗蜜经宣演卷上》“辰”俗作“”（47），《干禄字书》“辰”通行俗体作“”（22），皆其比。此处“辰”读作“宸”，“宸扆”指帝廷。 2.李君妻解氏墓志：“奈何天不懿遗，飘虚太素。”（《唐汇》2090） 按：“懿”拓本有残泐，根据残存笔划和文意，其字当是“慭”字。“不慭”一词作为哀悼之词，墓志习见。
“虚”拓本作“”（《北图》30/61），当为“灵”字，《全唐文补遗》正録作“灵”（1/245）。汉王稚子阙 “灵”作“”（《隶辨》268），唐王君墓志“扶护灵轝”作“”（《隋唐五代》陕西2/56）[2]，皆字形相近，可以比勘。“飘灵太素”是死亡的讳称，如唐李思摩墓志：“岂谓水阅龙门，忽魂游于太素。”（《唐汇续》38）“飘灵太素”与“魂游于太素”文意相同，可以比勘。
3.何允墓志：“夫人曲阜施氏，萝蔓衰弱。”（《唐汇》2096）
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按：“衰”拓本作“” （《北图》30/72），当为“褭”字之异体，《玉篇·马部》“褭”亦作“”（108A），《重订直音篇·衣部》“褭”或作“”（302A），《龙龛手镜·马部》“褭”或作“”（292），皆字形相近，可资比勘。“褭弱”指柔弱美好之貌。
4.李协律妻吕氏墓志：“惧将变于陵谷，纪淑行于贞砥。”（《唐汇续》881）
按：“砥”拓本作“”（《隋唐五代》陕西4/93），当为“珉”换旁俗字，《全唐文补遗》正録作“珉”（2/45）。在唐代，“民”旁因避讳常作“氏”，如“愍”俗作 “” [3]。俗书“氏”或赘笔作“”，如唐文安公主墓志“谨志贞珉”之“珉”作“”（《隋唐五代》陕西4/98）。故“珉”俗书可作“”。“贞珉”一词，为石刻碑铭的美称，在句中切合文意。 5.崔枞墓志：“发旧痾，凡三日，告终于道光里之私第，享年五十有五。”（《唐汇》2105）
按：“痾”拓本作“”（《隋唐五代》洛阳13/95），当为“疢”字俗体。《干禄字书》：“疢：上通下正。”（51）《玉篇·疒部》“疢”俗作“”（56B），可资比勘。“疢”俗作“”，中间当经历了“疹”俗作“”的过程（“口”旁俗书多作“尓”旁），《正字通·疒部》“疢”俗作“疹”，别作“”（235/135B），《集韵·稕韵》：“疢”或作“疹”、“”（154B），可证。“疢”为热病、疾病之意，于此文意畅通。 6.李德裕妻徐盼墓志：“岂天意希奇，芳于近翫，不钟美乎凡情？”（《唐汇》2114）
按：“希”拓本作“”（《北图》30/95），乃是“吝”之俗体。《广韵·震
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韵》“吝”俗作 “”（372），《敦煌俗字典》引P.2305《妙法莲华经讲经文》“悋”俗作“”（248），皆其证，可资比勘。据文意此处标点当作“岂天意吝奇芳于近翫，不钟美乎凡情？”“吝奇芳”与“不钟美”意义相近，“近翫”与“凡情”文意相对，此句即感叹天意不集美于徐氏，合于文意。《全唐文补遗》録文、标点皆不误（7/104）。
7. 刘渶润妻杨珽墓志：“婉嬺含贞，宗族攸重。”（《唐汇》2119） 按：“嬺”拓本作“”（《北图》30/107），当为“嫕”之俗体。如北齐赵奉伯妻傅华墓志“柔风婉嫕”之“嫕”作“”（《校注》10/104）[5]，《字汇·女部》“”亦作“嫕”（232/511A），《正字通·女部》以“嫕”为“”之正字（234/280B），皆字形相近，可资比勘。“婉嫕”指温顺娴静，于此文意畅通。
8.韦冰墓志：“释礼，拜大理评事。”（《唐汇续》880） 按：“礼”拓本作“”（《隋唐五代》陕西4/93），当为“禫”字。禫，除丧服的祭祀。“释禫”即除丧，完成守丧，切合文意。 注释：
[1]北京圖書館金石組，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》（簡稱《北圖》），鄭州：中州古籍出版社，1989年。
[2]《隋唐五代墓誌匯編》編輯委員會，《隋唐五代墓誌匯編》（簡稱《隋唐五代》），天津：天津古籍出版社，2009年。
[3]張涌泉《漢語俗字研究》（增訂本）云：“唐代避太宗李世民諱，凡‘世’字‘民’字及這二字用作偏旁時多加避諱，如‘世’旁改作‘云’，‘民’旁改作‘氏’等等……敦煌寫本中‘愍’字或作‘’（見
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