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从跨文化交际的视角看中俄文化的集体主义性质
作者：姚江华
来源：《文化研究》2014年第09期
跨文化交际已成为当代一大趋势。人们在学术交流、工商贸易、旅游度假等领域，都面临和不同民族国家的人民进行跨文化交际的任务。因此，从跨文化的视角解读来自不同国家的人们交流过程中产生的交际障碍，可以有效地指导不同文化背景的人们进行交际，促进彼此之间的交流。
进入新世纪以来，中俄两国间的旅游贸易蓬勃发展。数据表明，2000年后俄罗斯来华旅游的人数有了成倍的增长。至2011年，中俄旅游互访人数达到近335万人次，俄罗斯已经成为中国第三大客源国，而中国也成为俄罗斯第二大入境旅游客源国。在此背景下，从跨文化的视角对俄罗斯游客的来华印象进行分析具有显著的现实意义。
我们发现，不少俄罗斯游客在来华旅游后通过网络博客发表游记，除记述游览经历，还对中国文化、国家和国民形象有所评价和感悟。为此，我们从俄罗斯各大主流旅游网站搜集2005—2012八年共计160篇作为事实材料，尝试从跨文化的视角运用霍夫斯泰德的文化价值维度理论加以解读。 理论简介
吉尔特· 霍夫斯泰德是荷兰著名管理学者，在跨文化交际研究领域占有重要地位。在上世纪70年代，他对40多个国家和地区的10万多名IBM公司员工进行了文化价值调查，通过分析调查结果，界定了四种文化维度：个体/集体主义；阳刚性/阴柔性；权力距离；不确定性规避。鉴于本文主要运用个体/集体主义维度作为分析基础，下面就该维度进行简略的介绍。 个体/集体主义是描述文化从松散到紧密整合的维度，松散结构通常表现为个人主义的文化模式；紧密结构表现为集体主义的文化模式。在个人主义文化中，个体更多关注与己有关的信息，自我被认为是独立于周围人际环境、自给自足的统一体，个人目标优先于群体目标，“我”的意识居于主导地位；在集体主义文化中，人们习惯与做出内外群体的划分，自己所在的群体即为内群体，与己无关的群体则为外群体，个体被看作是群体一份子，群体目标优先于个人目标，“我们”的意识居于主导地位。 游客印象分析
从跨文化交际的视角看中俄文化的集体主义性质
