2020年北京市中考语文模拟试卷（3月份）
一、默写（本大题共1小题，共5.0分） 1. 默写。
“遥看是君家， ______ 。” ______ ，愁云慘淡万里凝。 ______ ，坐断东南战未休。 《酬乐天扬州初逢席上见增》中用典故表达回归之后的感受句子是 ______ ， ______ 。二、现代文阅读（本大题共3小题，共20.0分） 2. 阅读下面材料，完成下列各题。
【材料一】
非物质文化遗产是民族文化传承的重要载体。不过，由于生产生活改变等原因，北京的一些非遗项目面临失传的困境。
有着上千年历史的雕漆工艺，其所耗原料与时间均不菲。一克雕漆堪比一克黄金。雕漆在胎上涂积漆料时必须逐层进行，涂一层，晾干后再涂一层，如此循环，每天只能刷一到两层。涂漆完毕后，再以刀代笔，雕刻出山水、花卉、人物等浮雕纹样。一系列工序下来，有些工艺品需要两到三年时间才能完成。
在物资匮乏的年代，水果曾是老百姓吃不起的奢侈品，以假乱真的蜡果因此拥有广阔的民间市场。蜡果的制作工序复杂，从制作模具到灌蜡、上色、风干，一个蜡果的完工需要半个月左右，且对制作者有美术功底的要求。但随着经济的发展，蜡果的身影渐渐从百姓家庭中淡出。
面临严重挑战的还有一得阁墨汁的制作技艺。这门传统手艺与车间工业生产不同，比起精准的参数，更依赖师傅的个人经验。车间工作辛苦，骨胶味道难闻，技师要想获取丰富的经验，必须能够吃苦耐劳，所以很难找到合适的传承人。 【材料二】
意大利人曾不无自豪地说，全世界大约 4%的历史艺术品出自意大利。也有人说，整个意大利就是一件大文物。作为文艺复兴的发源地，意大利保存下来的各类历史文化遗产多得数不胜数。意大利的西西里傀儡戏形成于19世纪，风靡一时。但随着娱乐方式的增多、电视的出现、西西里岛上城镇社会的变迁，到20世纪50年代傀儡戏已经呈衰落趋势。现在意大利政府在抢救和保护西西里岛傀儡戏方面做了不少工作，他们兴建木偶戏学校，举办西西里木偶节，在国内外举办木偶展览。目前在西西里岛的商店和摊头上到处都可以买到精美的木偶。这些木偶已经成为西西里岛的著名纪念品，吸引着各方游客。 随着现代化进程的加快和西方文化的侵袭，韩国的民族文化受到了前所未有的严重冲击。在一大批民俗文化学者的积极倡导和参与下， 1964年韩国启动了“人间国宝”工程，对具有重要价值的文化遗产的传承者授予“人间国宝”荣誉称号并确定其责任和义务。政府按每人每月 100万韩元提供补助。对于能培养出一个大师级人才的人，不仅给他薪水，以支持其提高技艺，而且还要给他研究经费和传承费。经过 40年的上下推动，韩国的民族文化得到了全面保护和振兴。
在对非遗的传承和保护过程中，最薄弱的是广大的发展中国家和不发达国家。实际上它们拥有大量非物质文化遗产，而它们共同面对的是保护经费匮乏的问题。联合国教科文组织每年筹措 300万美元的款项并提供技术援助，对它们在非遗方面的保护给予了很大的支持。
结合两则材料内容，请你说说保护非物质文化遗产都面临哪些困境。 结合材料二，请你就北京如何保护与传承非物质文化遗产提出三条建议。
目前，政府部门通过抢救性拍摄等形式，为非遗项目进行文化留存。如果你是其中一名编导，你会拍摄哪些内容？
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3. 把自己变成一朵花，香给这个世界看
林清玄①有时会在晚上去逛花市。
②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外，准备丢弃了。
③多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。
④从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。 ⑤花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。努力张开，深情地看着人间， 那还留在枝上的花则是眼睛一样，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
⑥每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。 ⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
⑨花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。
⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？ ?卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。
?这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。
?爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
?让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！ （文章有删改）
选文以花为线索，按拾花、 ______ 、爱花、 ______ 的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。
请赏析第⑤段画线句子。
简要分析第?段在文中的作用。 4. 阅读下面的文章，完成各题。
信 胡耕
①人言即信。
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②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字一 -“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劲约定两年后在他家见面，范式的游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？ ⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
（选自《汉字悟语》，略有删改） 本文的中心论点是什么？ 请说出全文的论证思路。
当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。 【链接材料】
近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到 36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。
（摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。
（摘自《作文素材》2016年第1期）
三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共6.0分） 5. 古诗词阅读。
阅读下面的文字，完成下列各题
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2020年北京市中考语文模拟试卷(含答案解析)
