《天下有道,丘不与易也》教学设计
一、教学目标
1、知识与能力：积累文言知识,培养和提高文言阅读能力。 2、过程与方法：把握人物个性化的语言与动作,鉴赏对比的表现手法,进而领会人物思想；品味文章简练的语言之美。
3、情感价值观：学习孔子勇于担当并执着不辍的人生态度 二、教学重难点
重点——积累文言知识,提高阅读能力,感受孔子的精神魅力；
难点——学习塑造人物的方法,品味简练的语言之美。 三、教学方法： 自主学习 指导归纳 研讨分析 四、课时安排：一课时 教学过程：
一、 导入课文（图片展示）
女娲炼石补天的神话故事导入：远古时代,天柱断折,九州崩裂,天不能完全覆盖大地,大地不能完全承载万物,大火延烧而不灭,大水浩大而不止,猛兽攫噬善良的人民,恶鸟抓取老弱的百姓。这个时候,有女娲炼五色石补苍天,并砍下大龟的脚作为天柱,还积聚芦灰来治理洪水。女娲补好了苍天,立好了天柱,诛灭了兴风作浪的水怪,使天下百姓得以保全生命,完成自己必须担当的命运。在神话传说中,还有些勇于担当重任的人,如后羿射九日,下除猛兽以拯救百姓；大禹为治理洪水八年在外,三过家门而不入。在现实生活中,孔子也是这种文化人格的典型代表之一,今天就让我们一起学习《天下有道,丘不与易也》,具体感受这种勇于担当责任的精神。 二、 自主学习（复习）
之前我们学习过子路篇,下面请同学为我们介绍什么叫《论语》,以及完成这篇文章的注音。
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联,篇名只是摘取各篇开头两三个字。 请同学为我们梳理字音（沮、耰、蓧） 三、背景介绍
? 解题： 意思为：如果天下政治清明,有德政,我就不会参与变革了。
? 选文展示孔子虽身处“礼崩乐坏”的时代,但仍主张入世救国,以改变天下为己任,表现他勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
? 四、有感情地朗读课文（注意读出不同的语气）,并结合具体词句分析这几类人对孔子的态度以及孔子的反应 1
、
不
避
嘲
讽
,
积
极
入
世 ←长沮：嘲讽 桀溺：不屑 2
、
批
评
隐
士
：
不
仕
无
义 ←丈人：不满
（明确衬托手法及孔子精神的伟大）
下面我们重点选讲二四则内容,先来看第二则,由于课下已经让同学们预习,下面我请几位同学来帮我梳理下文意。文意梳理完之后,请同学们思考几个问题 思考：
1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？ 2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？
不避嘲讽,积极入世 ←长沮：嘲讽（是知津矣：意思是你孔子周游列国,栖栖遑遑地四处奔走,难道还不知道渡口在哪里吗？他对孔子选择这样的人生道路表示嘲讽）
桀溺：不屑（桀溺说子路与其跟随孔子这样常常躲避与自己志趣不和的人,四处奔走,不如跟随像自己一样的出世隐士,还有再加上桀溺耰而不辍的这一动作,显示出他瞧不起孔子师徒人生选择的神情）
3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？
孔子的回答有两层意思,一是反驳桀溺,人不可以跟鸟兽同群,自己只会跟世间众生在一起；二是因为天下越混乱,自己越不会选择避世,因为自己有这种改变混乱局面的责任。
? 可见这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。以天下为己任,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
? 下面我请五位同学来为我们分角色朗读这则内容,在人物对比中,进一步感受各自的形象。
? 下面我们再来看第四则内容,也请同学先来帮我们梳理文意,我们再一起探讨两个问题。
2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元一 天下有道丘不与易也 教案1 含解析
