【语文】文言文阅读专题训练练习题20篇及解析
一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
推、敲
贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。
（节选自《诗话总龟》）
【注】①出自《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。” （1）解释下列划线词语。 ①一日于驴上得句云________ ②又欲作“推”字________
（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。 引手做推敲之势，观者讶之。
（3）“鸟宿池边树，僧敲月下门。”出自贾岛的《题李凝幽居》，是历来传诵的名句。请从“炼字”的角度对比“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字？ 【答案】 （1）在；想要
（2）伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。 （3）敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。
【解析】【分析】（1）解答时，要注意词语在特定语言环境中的含义。结合课内所学①“于”翻译为“在”；②“欲”翻译为“想要”。
（2）注意对句子中关键词语的理解：引手：伸手；势：动作。
（3） “鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。 故答案为：⑴在；想要
⑵伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。 ⑶ 敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对出游的理解和分析能力，要求考生在理解文章的内容基础上进行分析。
2．阅读下面文章，完成后面小题
（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”
（选自《范仲淹苦学》）
（注）①粥：稠粥。②日昃：太阳偏西。 （1）解释下列句中划线词的意思。 ①予尝求古仁人之心（________） ②微斯人（________） ③日昃始食（________） ④去之南都（________）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②遂大通六经之旨。
（3）给下列句子划分节奏。（各划两处） ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”? 【答案】 （1）思想感情；如果没有；才；离开
（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义。
（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。
（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。
【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。“心”是一词多义：思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。 微斯人：如果没有这样的人。“微”是一词多义：如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。 日昃始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。“始”是一词多义：才；开始；最初。去之南都：离开到南都。“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。
（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①居，处在。庙堂之高，高高的庙堂之上。则，就。江湖之远，僻远的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。
（3）本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。①居庙堂之高（在朝
廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。
（4）本题考查句子分析。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。这句话有积极的一面，也有消极的一面。范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。 故答案为：⑴思想感情；如果没有；才；离开；
⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义；
⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；
⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想 法，结合语境，分析比较，做出选择；
⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。此题要结合具体语境加以辨析；
⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【附参考译文】
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济
天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
3．阅读下面文言文，回答小题。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。少年知识未开② ， 天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。
故六经，秦汉之文，词语古奥③ ， 必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落，浅陋无识，诡僻⑧失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？
我愿汝曹?将平昔已读经书，视之如拱璧? ， 一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴? ， 而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越?。若曾读此书，而全不能举?其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去?枵腹?无异。汝辈于此，极?宜猛省。
（选文有删节）
【注】①迥异：相差根远。②开：开导，启发。③古奥：古指深奥，不容易理解。④倍蓰（xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指科学应试之文。⑦华：花。⑧诡辩：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴（yú）：丰美有文采。?曹：辈。?拱璧：大壁，泛指珍宝。?义蕴：内在的意义。?发越：散播。?举：举出。?去：距。?枵腹：腹中空虚。?极：通“亟”，急。
（1）解释下列句子中划线的词语。 ①时文固不可不读________ ②若朝华夕落________ ③古人之书，安可尽读________ ④然后思通其义蕴________ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ ②汝辈于此，极宜猛省。
（3）作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？ （4）从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？ 【答案】 （1）本来；像；全、都；通晓、理解
（2）①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。
（3）幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 （4）①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
【解析】【分析】⑴理解文言实词的含义，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。① 固：副词，本来 ；② 若：动词，像 ；③尽：副词， 全、都 ；④通：动词， 通晓、理解 。
⑵翻译句子，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，直译为主，意译为辅。①安：怎么。可以：能用，可以用。句意是：怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。 ②汝辈：你们。于此：对于这件事（这种行为）。宜；应该。猛省：深深地自我反省。句意是： 你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。
⑶根据“少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年时。
⑷题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。 故答案为：⑴① 本来 ；② 像 ；③ 全、都 ；④ 通晓、理解 。
⑵ ①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。
⑶ 幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 ⑷ ①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。
⑷本题考查分析启发和道理。答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。 【附参考译文】
人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开
【语文】文言文阅读专题训练练习题20篇及解析
