省称为“自讼”）
躬自厚而薄责于人。（《论语?卫灵公》）
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？（《论语?学而》） ⑤力行近仁：
君子欲讷于言而敏于行。（《论语?里仁》） ⑥磨炼成仁： 知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语?为政》） 笃信好学，守死善道。 (《论语?泰伯》)
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾住也。（《论语?子罕》）
（二）孟子认为，圣人之境并非高不可攀，每一个凡夫俗子都具有成为圣人的资质，关键在于愿不愿意去追求，去实践。
1、圣人之于民，亦类也。（《孟子?公孙丑上》） 2、人皆可以为尧舜。（《孟子?告子下》） ①存心保善：
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。（《孟子?告子上》）
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也，有是四端而自谓不能者，
自贼者也。（《孟子?公孙丑上》）
君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。（《孟子?离娄下》） ②寡欲养心： 养心莫善于寡欲。（《孟子?尽心下》） ③反求诸己：
万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉……求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。（《孟子?尽心上》） ④尽心知性：
尽其心者，知其性；知其性也，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。（《孟子?尽心上》） ⑤动心忍性：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子?告子下》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子?滕文公下》） ⑥以义求仁：
仁，人心也，义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！（《孟子?告子上》）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子?告子上》）
孔孟思想的异同
