省称为“自讼”)
躬自厚而薄责于人。(《论语?卫灵公》)
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?(《论语?学而》) ⑤力行近仁:
君子欲讷于言而敏于行。(《论语?里仁》) ⑥磨炼成仁: 知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语?为政》) 笃信好学,守死善道。 (《论语?泰伯》)
譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾住也。(《论语?子罕》)
(二)孟子认为,圣人之境并非高不可攀,每一个凡夫俗子都具有成为圣人的资质,关键在于愿不愿意去追求,去实践。
1、圣人之于民,亦类也。(《孟子?公孙丑上》) 2、人皆可以为尧舜。(《孟子?告子下》) ①存心保善:
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。(《孟子?告子上》)
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也,有是四端而自谓不能者,
自贼者也。(《孟子?公孙丑上》)
君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。(《孟子?离娄下》) ②寡欲养心: 养心莫善于寡欲。(《孟子?尽心下》) ③反求诸己:
万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉……求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。(《孟子?尽心上》) ④尽心知性:
尽其心者,知其性;知其性也,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。(《孟子?尽心上》) ⑤动心忍性:
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子?告子下》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子?滕文公下》) ⑥以义求仁:
仁,人心也,义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!(《孟子?告子上》)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子?告子上》)
孔孟思想的异同
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