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对选修课程《先秦诸子选读》的教学处理
作者：刘梅
来源：《语文周报·教研版》2014年第25期
高中新课程实施后，高二第一学期刚接触选修模块。《先秦诸子选读》被列入限定选修模块，教师称之为“必修”的选修课。
《先秦诸子选读》作为课程来学会遇到许多新的问题，教师也会有许多不同的想法。有些教师可能认为每个章节已经有了注释这就不需要再教授了，特别注重各课“文化内涵”的探讨，从而出现重文化、轻文字的现象。比如，教学《有教无类》，大量时间用在领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法的思想价值和现实意义上，而忽视了对《先秦诸子选读》文言文学科文字方面的落实和理解。
学习文言文，学生首先要过语言文字释读关，培养这个能力是文言文教学的第一目标，其次才是品评文言文中的思想、观点、情感。先要读懂，再品评，这是基本的道理。《先秦诸子选读》前言已经提了这样五点具体学习的要求：第一，正确理解课文内容;第二，探究传统文化在现代社会的地位和作用;第三，提高个人精神品格;第四，体会并把握阅读文化论著的基本方法;第五，进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。因此，在教学过程中，还是需要落实重要的实词、文言句式、文言虚词。源于《先秦诸子选读》流传至今的成语、熟语、格言很多，尤其古今异义的成语更多，这样可以增加学生的文言积累。在此基础上，再负担起传承古代文化的重任，做到“言”与“文”并重。同时，培养学生自觉学习文言文的习惯，更好地向学生传授古代文化的精髓。在《先秦诸子选读》教学中，“言”和“文”是平等的，偏废任何一方都会影响教学效果。
选修课不等同于必修课，《先秦诸子选读》作为文化论著系列的选修课本，其文言文本的性质，要求教师在教学中能指导学生，排除阅读障碍，整体把握论著内容，提高文言文素养，这是课程“基础性”层面的基本任务。因此，在教学《先秦诸子选读》的过程中，仍应指导学生加强诵读，疏通文意，积累常见的实词和虚词，了解相关的文化背景和论著中涉及的主要问题。但选修课程并不是从属于必修课程的简单补充，其课程基础性的一面只是课程价值的一部分，只是实现课程核心价值的前提。《先秦诸子选读》课程的核心价值能否实现，关键就在于能否通过拓展性学习，引导学生从文化的角度感悟《先秦诸子选读》的价值取向，从中汲取民族智慧。同时，也要做到以现代观念审视作品，开拓学生的文化视野，发展他们的多向思维，提高他们的探究能力。
从学习角度上看，《先秦诸子选读》主要的学习方法有文本研习、活动体验、问题探究，其中文本研习和问题探究在选修教学中应作为主要的学习方法。活动体验应该是“研习”和“探究”过程中的活动和体验，它应该为“研习”和“探究”服务。从课堂教学角度看，《先秦诸子选读》不应采用单一的串讲形式或文言文惯用的问答形式，应该尝试采用多种形式教学。一般教师选用较多的是串讲式、作业练习式，认为这两种方式比较传统有效。但教师不能只选用这
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两种，需要在教学实践中变换采用各种新的方式。课与课之间可采用不同的方式，同课内不同章节之间可采用不同的方式，也可以将不同课的相关章节联系在一起学习。在实际教学过程中，可以对以下几种方式进行尝试：串讲式、作业练习式、讨论交流式、百家讲坛欣赏式等。 恰到好处的语文活动穿插在教学过程中，可以避免学生长期面对单一文本的教学方式所产生的“审美疲劳”，有利于调动、激活和保持学生对课程的兴趣。只有这样，才能在将知识、能力、方法与情感、态度、价值观融会整合的体验过程中，切实提高学生的语文素养。
对选修课程《先秦诸子选读》的教学处理
