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陶行知教育箴言

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《陶行知教育箴言》

《陶行知教育箴言》由哈尔滨出版社2011年出版。读《陶行知教育箴言》,反思自己的教育生活,感觉收益匪浅。现摘抄一部分与大家共享。

《陶行知教育箴言》之手脑相长

一、小时候不能动手用脚,大的时候当然一切事要别人做;小的时候做惯少爷,大的时候当然做老爷。我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指挥行动的人。中国都是用头脑的人不用手,用手的人不用头脑。

二、中国有两种病。一种是“软手软脚病”,一种是“笨头笨脑病”。害“软手软脚病”的人,便是读书人,他的头脑一定靠不住。是呆头呆脑的。而一般工人农民都是害的“笨头笨脑病”,所以都是粗手粗脚。一个人要有贡献于社会,一定要手与脑缔结大同盟。

三、脑筋与手联合起来,才可产生力量,把“弱”与“愚”都可去掉。 四、西洋人的耳朵只听得进的一个字,就是“力”字。你有力,他们听你;你没有力,他们不听你。

《陶行知教育箴言》之教学合一

一、先生只管教,学生只管受教,好像是学的事体,都被教的事体打消掉了。论起名字来,居然是学校;讲起实在来,却又像教校。

二、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。教学生学有什么意思呢?就是把教和学联络起来:一方面要先生负指导的责任,一方面要学生负学习的责任。

三、教的法子必须根据于学的法子。从前的先生,只管照自己的意思去教学生;凡是学生的才能兴味,一概不顾,专门勉强拿学生来凑他的教法,配他的教材。一来先生收效很少,二来学生苦恼太多,这都是教学不合一的流弊。

四、教学合一的三个理由: (一)先生的责任在教学生学; (二)先生教的法子必须根据学的法子;

(三)先生须一面教一面学。

《陶行知教育箴言》之教学做合一

一、在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生活与课程离婚的宣言,也就是教学做离婚的宣言。

二、事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。

三、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

四、从广义的教育观点看,先生与学生并没有严格的分别。实际上,如果破除成见,六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人,不会的跟人学,是我们不知不觉中天天有的现象。

《陶行知教育箴言》之“每天四问”

一、饱食终日,无所 用心,固然不对,但过分地用功,过分地紧张劳苦地工作,也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱,妨害体力的匮乏,甚至于大病,不但耽误学习和工作,而且减损及全生命的期限!

二、适当的休息,是健康的主要秘诀之一,万不可忽略。忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

三、道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

四、现在我提出四个问题,叫做“每天四问”: 第一问:我的身体有没有进步? 第二问:我的学问有没有进步? 第三问:我的工作有没有进步? 第四问:我的道德有没有进步?

陶行知教育箴言

《陶行知教育箴言》《陶行知教育箴言》由哈尔滨出版社2011年出版。读《陶行知教育箴言》,反思自己的教育生活,感觉收益匪浅。现摘抄一部分与大家共享。《陶行知教育箴言》之手脑相长一、小时候不能动手用脚,大的时候当然一切事要别人做;小的时候做惯少爷,大的时候当然做老爷。我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指挥行动的人。中
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