马克思主义基本原理概论试题库 第一章 世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1.思维与存在的关系问题是（ C ）
A.唯心主义哲学的基本问题 B.唯物主义哲学的基本问题 C.全部哲学的基本问题 D.一部分哲学的基本问题 2.列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（ D ） A. 运动 B. 物质可以认识 C. 物质能为感官感知 D. 客观实在性
3.所谓意识是“客观存在的主观映象\是指（ D ） A.意识是客观精神和主观感觉的产物 B.意识是沟通主、客观的桥梁
C.意识的形式是客观的、而内容是主观的 D.意识的形式是主观的、而内容是客观的 4.一切依时间、地点和条件为转移，是（ D ） A.把外因作为事物变化根据的形而上学观点 B.
C.右倾机会主义的“唯条件论\
D.关于联系条件性的唯物辩证法观点
5.“人不能两次踏进同一条河流\和“人一次也不能踏进同一条河流\这
A ）
A.前者是辩证法，后者诡辨论
B.前者是形而上学，后者是辩证法 C.D.
6.否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是（ C ） A、事物自我发展自我完善过程 B
C、事物螺旋式上升或波浪式前进的过程 D
7.否定之否定规律揭示的事物发展的辩证内容是（ A ） A.自我发展、自我完善 B.C.既肯定又否定 D.
8.“没有革命的理论，就没有革命的行动\说明的哲学道理是（ B ） A.理论高于实践活动 B. C.理论是革命工作的出发点 D.
9.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两句诗包含的哲学道理是（ D ） A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一 C.事物的发展是量变和质量的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
10.人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这说明（ C ） A.意识决定物质 B.
C.意识对物质有能动作用 D.意识依赖于物质
11.中国古代庄子说：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”这是一种（ A ） A.C.
B.
D.
12.“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体情况”。这就是要人们在实践中学会运用（ D ） A.矛
B.
C.普遍联系的原理 D.
13.“如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种（ D ）
A.历史宿命论的观点 B.形而上学机械决定论的观点 C.
D.辩证唯物主义决定论的观点
14.“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们（ D ）
A.要学会分清事物矛盾的性质 B.
C.要学会解决不同矛盾用不同的方法 D.要抓住主要矛盾，不要平均使用力量
15.“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（ A ） A、量变是质变的准备 B、质变是量变的必然结果
C、量变和质变相互包含 D、量变和质变相互渗透 16.“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲（ C ） A.矛盾的普遍性 B.矛盾的斗争性 C.矛盾的特殊性 D.矛盾的同一性 17.发展的实质是 ( D )
A.前进性和曲折性的统一 B.量变和质变的相互转化 C.运动和静止的相对统一 D.新事物的产生和旧事物的灭亡 18.“拔苗助长”的事例是 ( C ) A.重视可能性的表现 B.忽视可能性的表现 C.违反事物发展规律的表现 D.发挥主观能动性的表现
19.庄子说：“是亦彼也，彼亦是也”。这个命题的哲学思想是（ C ） A. 辩证法的 B. 承认事物的内在联系的
C. 否认事物差别的相对主义观点 D.将事物差别绝对化的形而上学观点
20.黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是（ D ）
A. 承认世界的统一性 B. 承认世界的本原是物质的 C. 否认联系的形而上学观点 D. 承认普遍联系的辩证法观点 21.唯物辨证法的总特征是（ Ａ ） A．联系和发展 B．变化和发展 C．运动和静止 D．主观和客观
22.雷锋说：“生命是有限的，为人民服务是无限的，要把有限的生命投人无限地为人民服务中去”。这种说法是（ D ） A．唯物的 B．唯心的 C．形而上学的 D．辨证的 23.中国古代哲学家陆九渊说：“四方上下曰宇，往故来今日曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种哲学观点是（ B ） A．唯物论 B．唯心论 C．形而上学的 D．辨证的 24.在植物界中，“种子—植株—种子”循环往复以至无穷的发展，体现的哲学道理是（ B ）
A.质量互变规律 C.对立统一规律
B.否定之否定规律 D.偶然性和必然性的辩证关系原理 25.“物质是我们通过感觉感知的客观实在”这是（ A ） A．辩证唯物主义的观点 B．古代朴素唯物主义的观点 C．近代形而上学唯物主义观点 D．历史唯物主义观点
26.判断两种现象之间是否具有因果联系，主要是依据（ B ） A.同时发生的 C.前后相继的 B.引起和被引起的关系 D.根本和非根本的关系 27.“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河”，这是说（ A ） A.质变是由量变引起的 C.量变是由质变引起的 B.量变和质变是相互渗透的 D.量变在事物发展中是不起作用的 28.老子的“祸兮福所依，福兮祸所伏”中包含的哲理是（ C ）
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