“青马工程讲的不是关于我国经济和政治的！！
而是7个怎么看的问题和 人生价值与社会价值的问题“！
赵子文说的 你没听课 不知道
就按下面的写！
《七个怎么看》全文就是怎么讲看我国发展不平衡、怎么看就业难、怎么看看病难、怎么看教育公平、怎么看房价过高、怎么看分配不公、怎么看腐败现象。由于《七个怎么看》摒弃了一些深奥的理论，通俗易懂，贴近百姓生活。
七个“怎么看”，既抓住了当前我国发展是时阶段性特征中具有典型意义的问题，又抓住了人民群众当前最关注关切的问题。七个“怎么看”，是在认真调研的基础上梳理而成的。也就是说，这些问题不是坐在办公室里凭空想出来的，是从全面建设小康社会的实践中，从人民群众每日每时的现实生活中，从大量的网络研讨，文化工作人跑两会及记者走一线调研梳理出来的。
祖国妈妈，历经沧桑。屹立世界之巅。如今，像合掌的中指，热爱和平热爱美好生活的人们翘首以盼，中国领袖绿色和平共和生活地球一村大家园，中华人民共和国，她像一个娃娃如旭日东升在春天里蹒跚走来……
史诗毛泽东他老人家从亲生母亲鞠耕操劳的身影，触及心灵，要让像妈妈一样的天下父母过上幸福生活。领导人民抛头颅洒热血求解放。中国人民从此站起来了。人民当家做了主人。毛泽东为了人民大众精神永照千秋。
中华人民共和国已走过了六十多年。前三十年，在毛泽东领导下，祖国刚刚解放，百废俱兴，以待繁荣富强。共产党带领人民自力更生、艰苦奋斗、奋发图强。苦苦探索建设着新中国。后三十年，共产党带领人民发展经济，让人们过上富裕的生活。纵观前后三十年，前三十年，太左了，极端追求精神崇高的境界。后三十年，进入了经济建设，运作了世界瓶颈的资本经济市场，只顾
GPAJQZ眼前利益，太右了，极端追求物质享受。精神膨胀的人们的生活方式钻牛角尖奢侈沉浮到了高官厚禄，贪图物欲，真情淡凉。如今人们渴望幸福的生活，需要温暖的春天，那就是物质生活和精神生活的结合：共和生活。物质生活：计划经济和市场经济的结合：自然绿色和平共和生活。精神生活：顺天意，帮助更需要帮的大众。
我们的幸福生活共和生活是什么：世界和平，万物复苏。人们心灵健康快乐，身体强壮，安康长寿。给子孙后代留下明亮的蓝天，清清的碧水，火红的阳光，青山绿草，广饶的大地。
首先，改观我们以前的生活思想追求理念：小洋楼、小轿车、吃喝嫖赌物欲横流。沉迷酒色，高傲军国横行霸道。学知识懂文化，逃离故乡贫瘠的妈。这与我们共产党人注入的经济实体息息相关。比如：我们治理国家放眼全局未来。大手笔拿出客观的公益资金，投入丰富的山川，绿化林木。治理河水。人类生命生存生活的根本农林牧副渔水气科全面发展。再说，精神领域，拥有了物资，但是，千万不能让灵魂坠向了深渊。连起码的人情味都没有了。不是吗？有人就不要无怨无私拉巴自己的胸怀宽广妈。更狠毒的，舍弃了自己的亲骨肉。 春天思想的幸福共和生活，是勤劳的双手和聪明的才智流汗水激情燃烧的岁月迈开双脚自己去创造。一天更比一天更美好。锅碗瓢盆交响曲，酸甜苦辣百味情，平平常常的生活中，清清淡淡地闪亮着善良心中的甘甜。
发展不平衡的问题，是长期困扰我国现代化建设的一个难题，许多问题都和发展不平衡有密切关系。一方面，新中国成立以来特别是改革开放30多年来，取得了举世瞩目的成就；但是，发展不平衡问题依然十分突出。怎样实事求是地分析其现状和原因，又怎样切实解决其中突出的城乡、区域发展不平衡这两大难题，无论干部还是群众都要求给予有说服力的解答。其余六个问题，如就业难、看病难、教育公平、房价过高、分配不公、腐败现象等，也都是如此。没有面向实践、面向群众的理念，没有这番调研梳理的功夫，做到理论关切、实践关切与百姓关切的统一。
距离拉得近。说理从哪里展开，理论书往往是从概念展开，历史书常会从史实展开。这本面向大众的通俗理论读物，继续走着特色鲜明的路径，从身边生活直观的社会现象展开，从时下典型的现实对比展开，从每天遇到的常人小事展开。这样一下子就拉近了理论与百姓的距离，使理论张开了可亲可近可学的笑口，忧百姓所心忧，想百姓所能想，答百姓所要答。
就业难，首先捕捉到一个新情况，即眼下热议的“招工难”。那么，“招工难”又怎么会反映就业难的问题？仔细看下去，原来“招工难”有其特殊的一些原因，而且是局部的、暂时的现象，并不是就此表明就业难有了根本缓解。相反，我国就业人口总体供大于求的局面短时期内难有大的改变。这样，就把令人一时困惑的谜团一下子解开了。但是，问题并没有就此止步，继续谈了几个大家关注的问题，包括农民工、大学毕业生的就业。心中没有群众，心中没有读者，心中没有生活，是不可能做到同普通百姓近距离的对话、心贴心的交流。
道理说得透。理论读物难的是把道理讲透，通俗理论读物要把道理讲透就更难。就是从直观现象入手，但不局限于现象，而是力求通过道理的分析，层层剥笋，引导读者最终达到对事情本质及趋势的认识。而且，既不单单讲大道理，也不单单讲小道理，而是从小道理入手，逐渐引入更加宏观的层面，注重用事实说话、用数字说话，使大众最终能够明了大道理。通俗不等于肤浅，浅显不等于浅薄。
该书在面对房价高居不下这个复杂问题时，首先集中讨论了一个问题，即目前房价到底有多高。随后，又从投资推动、资金推动、地价推动和制度原因等方面，进一步分析了导致房价过高的原因。又进一步指出两个重要因素，与城镇化快速发展有关，经济社会发展中许多矛盾在住房领域的反映。能够简明扼要、深入浅出地解答如此复杂的问题，又能令人比较信服的，并不多见。没有深入的思考，没有对大量事实的把握，没有对百姓生活的熟悉，是难以做到的。真正做到了从群众生活中来，得到大众的共识。
文风显得实。感觉很舒服，很平和、平实的文风，说话平易近人，以理服人，不摆架子，不兜圈子，不说空话。感觉很可信，因为它有很朴实、扎实的文风，说话有根有据，不遮掩，不回避，不浮躁，不虚夸。感觉很亲切，因为它看问题用的是老百姓的视角，讲道理用的是老百姓的语言，举例子用的是老百姓熟悉的事情，落脚点也是人民群众的切身利益和实际需要。好的文风，可以增进
理论同人民群众的感情，取得人民群众的理解和信任。集中反映了贴近生活、贴近实际、贴近群众的要求，是党的群众路线、群众观点在理论研究宣传方面的生动体现。走进人心、打动人心、温暖人心。
“理论热点面对面”系列通俗理论读物已经成为深受广大干部和群众喜爱，《七个“怎么看”——理论热点面》依旧保持了它独有的贴近群众生活、紧扣时代脉搏、针对现实问题、通俗形象生动的风格和针对性强、说服力强、感染力强。“理论热点面对面”坚持的民生视角更加集中、充分地展示出来。这首先就体现在，它集中围绕着就业难、看病难、教育公平、房价过高、分配不公等人们最关注的民生问题展开。旗帜鲜明的民生视角不仅对于阐述人们关心的各种热点问题至关重要，对于推动马克思主义大众化也具有重要的启示意义。
我们党一直高度重视马克思主义大众化，强调推动理论大众化在党的理论创新和理论武装中的重要地位。但是，在如何卓有成效地推进马克思主义大众化的问题上，特别是在推进马克思主义大众化具体途径的问题上，还有许多问题需要探讨。一般说来，人们对于马克思主义大众化的理解，更多地集中在理论宣传、宣讲、解释、论述的通俗化，以及互联网等技术手段的运用。这无疑是正确的，也是十分重要的。但是仅仅停留于此，还远远不够，必须拓宽视野，探索大众化的多维途径《七个“怎么看”——理论热点面对面》所展示的鲜明的民生视角就是延续的融合。生活世界的视角。改革开放以来中国学术理论的进步，在于彰显马克思主义的实践本性，强调理性向生活世界的自然回归。然而，在如何回归生活世界，回归到什么样的生活世界的问题上，人们的理解并不完全清晰。民生的世界是最重要的生活世界，与民众的生存与发展息息相关的各种重要的民生问题，应当是回归生活世界的理论探索特别关注的问题。民生问题都是主要聚焦点。讨论群众所关心、所渴望解决的各种民生问题，让人民群众真切地感受到，在讨论我们自己生活世界中的问题；进而，把党的理论路线方针政策融入到具体的民生问题中加以探讨，使人民群众真切地感受到，这些理论是我们自己的理论、自己的心声，增进对党的理论的共识和认同。人文关怀的视角。对生活世界的民生问题的关注必须有旗帜鲜明的人文关怀。就是说，提出问题只是理论分析的开始，关键的是要探讨解决问题的方式和途径。“理论热点面对面”强烈的人文关怀，它把积极解决相关民生问题，即改善民生作为理论探讨的宗旨。以《七个“怎么看”——理论热点面对面》为例，我们可以清楚地看到，对七个人们最关注的热点问题的分析，都按照一个基本的理论框架展开：揭示相关现象对于群众生活和社会和谐所造成的影响、造成这种现象的原因、对于解决问题的重要性的理论认识、解决问题的基本途径等。把党和国家对于民生问题的高度重视和对民众疾苦的关怀，特别是解决相关民生问题的决心和政策措施，用具体的、贴近群众的语言形象地表达出来。这种对于民生问题的人文关怀同近年来党和国家改善民生、构建和美社会的许多具体实践和举措是相辅相成的。使党的理论创新成果在群众中有了坚实的根基和土壤，使马克思主义大众化并获得真正的生命活力。
大众主体的视角。通常人们思考和解决民生问题时，首先考虑的是衣食住行等具体问题的解决，这当然是必须的。但是，不从更高的层面思考民生问题，就会不知不觉地把群众简单地等同于被动的同情对象，把对民生的人文关怀简单地变成外在的理论关照。《七个“怎么看”——理论热点面对面》独特的思考，在关注民生问题的物质生活内涵的同时，开始思考民生问题的更高层次的价值内涵。人民的精神生活世界。不仅在问题的探讨中尽量避免理论说教或外在灌输的方式，更多地采用与群众平等对话、共同探讨的风格，更为重要的是，在这里我们看到了对于民生问题所包含的价值问题的自觉思考，对社会公正、人的尊严、人的自由和全面发展等的关怀，对普通群众主体地位的尊重。分析房价过高问题，不仅讨论这一问题对于群众生活和经济发展所带来的影响，特别强调“高房价严重影响社会公平”，明确指出这一问题“引发了社会情绪的焦虑，成为造成社会不协调、不稳定甚至加剧社会矛盾”；就业难的问题，明确强调“就业关乎个人生存和尊严”，“就业是人们生存、发展和自我实现的重要前提和基本途径”。真正得人心、融合广大的群众。
青马工程第一课心得
作为一名交大人，能成为世纪英才学校的一名学生，我感到十分自豪。在人文学院青马工程的开班典礼中，也让我受益颇丰。
我明白，要成为一名真正的“青马人”我还有很长的一段路要走。 首先，我要明确的就是为什么学校、学院要开办青马工程。我认为这不仅仅是党事业健康发展的需要，也是马克思主义自身发展的需要，更是中华民族伟大复兴的需要，同时也是优秀青年成长、成才的需要。
其次，我要清楚自己应如何做一名合格的“青马人”。主要从四方面入手：尽心去学以真诚的心去对待学习，不浮夸，不自欺欺人；真心去信要真心相信和拥护马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”；用心去做无论是作为一名学生干部还是一名普通学生，都要带动周围的同学积极向上的面对学习和生活，同时作为一名学生干部更要做好自己份内的事；尽心去传尽
心去传播马克思主义和正确的认识以及先进的思想，让身边的同学们向“青马人”靠拢或是成为“青马人”。
作为一名初到交大的大一新生，我还有太多的不懂、太多的东西要去学习和领会。我深知自己目前还不是一名合格的“青马人”，还有很多方面要去努力，所以要多跟学姐、学长、老师们和周围的同学们多交流，多从他们身上学
习来弥补自己自身的缺点。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，少说话，多做事。 作为一名学生干部，在平时的日常生活中要学会团结同学，要学会如何更好的和同学们沟通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，独断专行，要多多听取同学们的意见，要讲求民主，同时也要学会权力下放和如何与自己的班委合作，做到和谐的处理班级问题。从而为整个班级甚至整个学院做自己的一份贡献。从份发挥一名学生干部的热量，将自身的激情传播和散发给身边的每一个人，让自己身边的人也成为“青马人”。
青马工程的第一课为我留下深刻印象的除了这些还有“土拨鼠的故事”。当那两只猎狗在追兔子的时候，它们似乎早就忘记了那只带它们来到洞穴旁，使得他们发现兔子的那只土拨鼠了。吐过土拨鼠待变我们最初追寻的梦想，兔子象征着我们在追逐梦想的时候遇到的利益诱惑，我们会如何选择？我们会为了那些诱惑放弃我们最初的梦想吗？还是坚持我们最初的梦想去拒绝那些诱惑呢？或是聪明的我们找出一个能权衡二者的方法呢？、
我本人会选择第三个方法，权衡二者。梦想固然重要，可是我们毕竟是人，要生活在这世界上，我们每个人都想自己过上更好更舒适的生活，如果能权衡二者又何必去舍弃其一而让自己内心纠结与痛苦呢？
最后，我想说，要成为一名合格的“青马人”，自己的努力看成是充分条件的话，那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处，只是相信马克思主义是不够的，想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生，这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。
我坚信，自己可以成为一名合格的“青马人”，同时也确认自己有这个能力去实现这个愿望。未来的人文靠我们这些莘莘学子，我们的未来也要依托人文的日益壮大！
真的希望我们这些“青马人”将来可以成为交大的骄傲！
青马工程第一课心得
