一、唯物主义 唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由 各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈，辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯等。 二、唯物主义的发展的三个阶段： 1、古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态。如中国古代“五行”学说：金、木、水、火、土是世界的本原。把复杂的事物简单化。 古希腊赫拉克利特说： “火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 2、机械唯物主义，与近代自然科学相结合，克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，但又存在机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心主义）这三个根本缺陷。 ●机械性。机械唯物主义认为物质世界是由 各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；
●形而上学性。形而上学是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。它用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
●不彻底性（历史观是唯心主义）。 历史唯心主义，是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。与历史唯物主义相对立的历史观。它从社会意识决定社会存在的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。
历史唯物主义，是马克思主义哲学的重要组成部分。亦称唯物史观，“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。
三、唯心辩证法
唯心辩证法 同“唯物辩证法”和“形而上学”相
对立的发展观。指建立在唯心主义基础上的头足倒立的辩证法理论。认为客观世界的发展过程就是人的精神或思维的发展过程。古希腊唯心主义哲学家柏拉图是唯心辩证法的创立者之一。他通过纯概念的逻辑推演，指出同与异、大与小、有限和无限、善和恶等范畴都是对立统一的。
黑格尔则集唯心辩证法思想之大成并把唯心辩证法推向了顶峰。他第一个全面地、自觉地叙述了辩证法的一般运动形式，在唯心主义的基础上，系统阐述了对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律，以及一系列范畴。但由于他颠倒了物质和意识的相互关系，视物质世界的发展为绝对精神发展的外在表现，因而他的辩证法理论成为用头立地的唯心辩证法。
四、唯心主义
唯心主义，即唯心论，唯心主义是哲学两大基本派别之一，是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
唯心主义可分为：主观唯心主义和客观唯心主义 主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之
一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。
客观唯心主义：是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。客观唯心主义的主要代表人物有：古希腊唯心主义哲学家柏拉图，他把这种“客观”精神称为“理念”；中国南宋唯心主义哲学家朱熹，他把这种精神称为 “理”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔，他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。
唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别
