《于丹语录》
1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
3、信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
4、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
5、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。于丹经典语录
6、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
7、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
8、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
9、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
10、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
11、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。
12、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
13、人最难认知的是自己的心。
14、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
15、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。于丹经典语录
16、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。于丹经典语录
17、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
18、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
19、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
20、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
21、理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
22、神于天，圣于地是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
23、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
24、所谓体验就是以身体之，以血验之,那是一种非常深刻地浸润。
25、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
26、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
27、所有外在的形式是为了内心的安顿。
28、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
29、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
30、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
31、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
32、最好的进攻就是进攻自己。
33、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
34、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
35、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。于丹经典语录
36、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
37、结交好朋友要有仁智二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
38、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
39、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
40、孔子所说的益者三友,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
41、距离和独立，是对人格的尊重。
42、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。立指你的一生所为，拿什么样的标准。
43、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
44、好的学习是导致行为改变的学习。
45、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
46、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
47、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
48、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
49、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
50、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
51、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
52、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
53、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
54、孔子所说的损者三友,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎溜须拍马的人。第二，友善柔，即两面派第三，友便佞，即言过其实夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
55、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。于丹经典语录
56、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
57、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
58、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
59、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
60、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
61、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
62、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
63、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
64、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开月未圆
65、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
66、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
67、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
68、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
69、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。于丹名言
70、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
71、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
72、我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一？就是人在自然中的和谐。
73、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
74、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
75、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。于丹名言
76、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
77、四十不惑，内心不惶惑。
78、要成为君子，就要有恒心当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
79、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
80、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。
81、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
82、《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
83、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。于丹名言
84、,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
85、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
86、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
87、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
88、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
89、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
90、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。于丹名言
91、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
92、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。于丹名言
93、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
94、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。于丹经典语录
95、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样
子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单傻瓜。
96、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样
子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单傻瓜。
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