初中语文文本解析的切入口选择——以统编版《藤野先生》一文为例
作者：李 茹
来源：《语文教学与研究（下半月）》 2020年第12期
李 茹
文本解析是初中语文教学的基本功，在以生为本的背景之下，文本解析还需要关注学生视角，这就需要寻找一个较好的切入口。既然是切入口，那就又需要梳理出文本的脉络，需要从文本中寻找出能够激活学生解读文本的兴趣点。这个兴趣点可以是学生直接感兴趣的，也可以是教师引导之后学生认识到的，当学生寻找到文本与自身有兴趣契合时，切入点也就寻找到了。在初中语文教材中，有一类文本是写人的，在写人的同时又是写“我”的，众所周知，文本中的“我”往往既指作者，又不完全指作者，但无论如何，研究文中的“我”往往就能够激活学生解读文本的兴趣。在初中语文教材中，《藤野先生》是经典课文，尤其是最近由国家统一编辑的部编版教材，亦是将鲁迅先生的《藤野先生》作为重点，编辑八年级上册。作为一篇经典，历来已经经过各路名家的解读，似乎在教学中难以解读出新意，但从另一个角度讲，任何一则经典的价值，总不可能简简单单的完全挖掘，在不同的时代背景之下，基于不同的视角，总能够解读出新意。尤其是对于核心素养培育下的初中语文教学而言，站在学生的角度，研究课文中的“我”，那就可以让文本解读出现一些新的思路与气象。本文就谈谈这一思路下的《藤野先生》课文解读。
一、文本解读中切入口选择的重要性
文本解读时寻找切入口，就如同寻找一湾泉水的泉眼一样。寻找到泉眼，很多脉络就可以搞清楚。有人通俗地形容解读及其相关的要求：我们必须要用语文的方式教语文，就是要按“语言文字运用的规律”引导学生把握文本，用语言活动(听说读写)的方式理解文本，用语文的方式进行人文精神教育(因文解道，因道悟文)。[1]因文解道、因道悟文——这是一个非常精辟的见解，但在语文教学中，当教师的教学下沉到学生学习的视角时，切入口的重要性就更加容易体现出来了。
如同上面所强调的一样，切入口的寻找重在寻找学生的兴趣点。众所周知的是，鲁迅先生的文字别具特色，往往读到之后就知道是先生的作品。与此同时，鲁迅先生的文字对于初中学生而言又有些生涩，解读出文中的意味，需要教师引导学生做更多的工作。《藤野先生》一文，虽然是以藤野先生为标题，但课文中又有大段的文字描写“我”。好多学生在解读课文时，就有这样的问题。如何帮学生解决这个问题，那教师就要做两个工作：一是研究课文，二是研究学生。
研究课文，可以发现课文中的“我”实际上处于困境当中，很显然，本文写的“我”，实际上是在写作为一个弱国的知识分子的“我”，在日俄战争以后日本的民族主义狂潮中，所受到的屈辱、所感到的巨大压力、所激发起的反省。藤野先生又再一次用他“为中国”“为学术”的大心，超越了狭隘的民族主义，让“我”看到了另一类型的日本人、另一类型的知识分子，这对再次处于绝望的黑洞里的“我”，无疑是一线曙光。[2]这样的认识形成之后，另一个重点就是如何引导学生去形成这一认识，这就需要进入第二步，即研究学生。
研究学生，重点是研究学生在解读课文时，可能会如何解读文中的“我”。笔者以为，关键就在于上面提到的兴趣点的寻找与衔接，只有学生能够解读出文中的“我”与课文理解的衔接点，那就可以引学生进入文本之境。
二、站在学生角度选择文本解读切入口
站在学生的角度，寻找《藤野先生》这篇课文的切入口，笔者以为最重要的一点，就是寻找藤野先生对鲁迅的“影响”，这其实也是全文的关键线索，研究这个线索并使其成为文本解读的切入口，要明确两个问题：一是藤野先生给予了鲁迅哪些影响，二是如何评价这些影响。[3]引导学生解读文本，就可以从这两个问题的解决切入。
首先要说明的是，这样一个切入口寻找，是可以解答学生此前形成的疑惑的，正是因为鲁迅先生用大篇幅书写了“我”的许多经历，才奠定了后面着墨描写藤野先生对“我”的影响。那么，藤野先生对“我”到底有哪些影响呢？回答这个问题，就需要学生更多的去解读文本。例如有学生在对文中“我”与藤野先生关于“讲义”的那段对话：
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
这段对话内容不多，但仔细解读下来，学生却多有发现（尽管这些发现并不一定符合传统的解读结果，但对于学生而言，学生有这样的解读，却非常有意义）：有学生认为，这其实是藤野先生对“我”在学习过程中做笔记的关心，而做笔记本身是学习的一个细节，是一个与学习过程有关的细节，这说明藤野先生对“我”的学习过程是非常关注的，这个关注又体现在对“笔记”情况的关注上，其后又有藤野先生的批注，且当“我”一开始并不以为然的时候，藤野先生依然强调“解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它……以后你要全照着黑板上那样的画”，好多学生在阅读这段文字的时候，都说仿佛看到了自己的老师，但在对课文中的“我”心里想的“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然是记得的”进行深度解读之后，还是感觉到“老师是对的”（学生语）。
在笔者发现这个细节时，一开始并没有在意，后来发现这恰恰是学生解读文本过程中，学生的兴趣点与文本中的关键点自然产生联系的过程。认识到这个联系的存在，不正是学生解读文本的一个自然的切入口吗？后来笔者即时调整教学思路，努力让学生基于自己的理解去解读文本。而当学生领会到笔者的这一意图之后，他们就能够顺着这一思路去进一步解读文本，于是也就看到了课堂上的一些新的见解。比如说有学生解读课文时，看到了这样的内容：
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还是有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个安慰他的谎话。
好多学生对这段文字感兴趣：“我”为什么说谎？“我”为什么会愧对藤野先生的“凄然”？藤野先生又为什么会“凄然”？正是在对这些问题的思考中，学生渐渐形成一个认识：“我”与藤野先生之间，实际上已经由纯粹的师生教学关系，逐步渗透了师生感情，藤野先生对“我”的器重，“我”对藤野先生的敬重，逐步演绎出了“我”内心当中对藤野先生的丰富的情感……当学生解读出这样的结果时，笔者以为这已经是一种深度解读了。
三、引导学生走入文本是解读之关键
寻找课文解读的切入口，实际上是引导学生走入文本之境。从宏观角度来看，有人认为鲁迅文化视野中的藤野先生，是鲁迅对于藤野先生的文化人格的再发现和文化品格的再赋予，是鲁迅“真的人”的理想化的存在形式，体现了鲁迅所认同的“诚”和“爱”现代文化精神，这就使藤野先生成为鲁迅理想化人格和现代精神的对象化，从而具有超越现实存在的文化象征
意义。[4]这样的判断实际上已经将文中的“我”与作者鲁迅之间进行了高度重叠，这样的重叠其实也是文本解读的内涵之一。
且需要注意的是，引导学生认识到这一文化意义，也应当成为文本解读的重要指向。在寻找到切入口之后，笔者也进行了尝试，事实证明当学生带着文化的思路去解读课文时，学生解读文本就可以在自己的经验与文化指向之间形成密切的联系，这样可以让学生从自己的经验走向文化，于是看到的就是学生对文字的解读，对文化的理解——如此就看到了语文学科核心素养的影子，文本解读的意蕴也就丰富了起来。
参考文献：
[1]雒世全.《藤野先生》核心教学内容的确定[J].语文教学与研究，2019(2):32-33.
[2]钱理群.《藤野先生》:鲁迅如何写老师[J].语文建设，2009(09):14-18.
[3]于大海，杨萍萍.藤野先生对鲁迅的影响[J].中学语文教学参考，2019(6):70-71.
[4]李宗刚.鲁迅文化视野中的藤野先生[J]. 扬州大学学报(人文社会科学版)，2005，009(002):61-65.
李茹，陕西省西安尊德中学教师。
初中语文文本解析的切入口选择——以统编版《藤野先生》一文为例
