一 卷名
利 未 记 概 论
利未记主要记载祭祀制度，祭祀时由利未人担任的，所以卷名因此而得！二 作者
摩西 ：路24：14节 约5：46-47节 三. 时间
利未记著书的时间约为30天内发生的事。因为出埃及记载，会幕建立并侍奉献给主的时间是出埃及后第二年正月初一。而利未记所技术的则是从出埃及后第二年的二月初一开始，以色列人准备离开西奈山，所以本书记载的事件也就发生在这一个月内 ！
四. 本书主题
在人类始祖堕落后便有了献祭的仪式，然而“利未记”对于一切的祭牲所代表的救主，却有了更加明确的显示，使百姓充分的认识到，罪和牺牲之间的关系，从这些规则和教训，人们可以看到救主的工作，他把罪承担到自己的身上，为我们牺牲，所以凡一路跟随羔羊的人，应当吧研究“利未记”放在主要的位置，因为它向我们于是了将来美好的事物，所以意义重大，只要是有正确的理解，便能把人给带到上帝的面前，通过祭物告诉我们最的严重性和认罪的必要，他向我们显明了律法的尊严和上帝的圣洁，以及他对堕落人类的大爱和要站在他的面前所必要的准备。
为什么上帝设立的献祭制度要流血？
因为上帝憎恨罪恶，也深知其后果。所以祭牲的只要目的之一就是使以色列人也憎恨罪恶，上帝固然可以单单劝告他的子民不可犯罪，但让他们亲眼看见罪的后果
会给他们留下更深更久的印象，使他们认识到ui的后果就是死，这就是原因。五. 利未记和摩西五经的关系
利未记列在摩西五经当中，前面是创世纪和出埃及记，后面是民数记和申命记。
正如圣所是以色列人崇拜的忠心，照样利未记也是复印的雏形，以色列人通过圣所的祭祀得以了解上帝的拯救，也可以帮助我们更好的理解新约圣经。六. 本书的意义
利未记的主题是圣洁，全书至少用过八十七次。而赎罪至少用过45次。所以全
书的教训是对全体选民说的（利1：1节），可见上帝要求他的子民为他分别出来，归于自己，这就是上帝爱本书的一个最基本的要求，他教导以色列人怎么样才能成为“祭司的国度，圣洁的国民”（出19：6节）七．本书分段
（一）献祭 1-17章: 献祭——除罪 1-7章
祭司——中保 8-10章百姓——洁净 11-16章本分-——顺从17章
（二）分别 18-27章: 百姓的规矩 18-20章
祭司的规矩 21-22章节期的规矩 23-24章选民的规矩 25-27章
八．本书目录：第一章 燔祭——是上帝所悦纳的完全奉献
第二章 素祭——是圣洁的祭第三章 平安祭——恩典中的交通
第四章 赎罪祭——上帝的救赎 第五章 赎愆祭——重新的和好 第六七章关于献祭制度的补充第八章 祭司的预备第九章 祭司的职责 第十章 洁净祭司
第十章 洁净与不洁净的食物 第十二章 产妇的洁净之礼第十三至十四章 疾病的预防 第十五章 个人的洁净 第十六章 百姓的洁净第十七章 百姓的本分—顺从 第十八至二十章
百姓的规矩
第二十一至二十二章 祭司的规矩第二十三至二十四章 节期的规矩第二十五至二十七章 选民的规矩
第一章 燔祭——是上帝所悦纳的完全奉献
利1：1-2节 上帝曾应许在会幕建造之后，他将在圣所中与摩西交往，他现在实现了这个应许，从会幕中呼叫摩西前来，叫他如何指教百姓来接近上帝和圣所。一.
燔祭的意义
燔祭是上帝悦纳的祭，就个人而言是自愿的，但在某些大场合和个人的情况
是规定要献的。所以它与罪没有直接的相关，但它与罪有间接的联系，它是预防罪，保守献祭者追求度圣洁生活的一种方式，如今信徒每天早晚的祷告。历史由来： 创8：20 ；22：2节 所以说燔祭是所有献祭中较早的形式，也普
遍的被祖先所运用。
二.
献燔祭的祭牲 利1：3-17节
用作燔祭的有五种动物：公羊、绵羊、山羊、斑鸠和雏鸽。献祭者可以任选其中的一种。
意义：牛表明基督的勤奋，耐劳，吃苦同时又是一位忠心的仆人 可10：45节
绵羊表明主的温柔、良善和洁净 赛53：7节
山羊表明主被列在罪犯之中，为我们成为罪，站在罪人的地位上受苦
赛53：3-5节 约3：16节
斑鸠和雏鸽表明主的驯良、温柔和天真，同时也预表我们因他的贫穷得富
足 太10：16 ；8：10节
教训：上帝选用了这几种动物作为祭牲，说明了上帝不理睬高傲和傲慢的精神而
接受柔和谦卑的人。
三.
奉献燔祭的要求
1拣选合适的祭物，献祭人亲自携祭牲到会幕前
所限的必春拳无残疾，才蒙悦纳，这强调上帝要我们最好的东西，我们可能并
不富有，不能将全礼献给他，但我们所给的必须是完全的，我们应当以所能支配的最佳事物来服侍上帝。
——《本会圣经注释》
2献祭者必须亲自将手按在祭牲头上 利1：4节
按的意思就是用自身的重量去依靠，表明一个罪人对替身完全依赖的动作，象征
着献祭者的罪转到祭牲身上，或象征祭牲要代替罪人而死。所以按手的仪式表明罪的替代和转移生效。
——《犹太教百科全书》二 286页
3献祭者必须亲手宰杀祭牲 利1：5节
这不仅意味着死亡，而且也意味着无辜者的死亡，有罪的是我们，而不是他，
—《本会圣经注释》
但基督却为我们死了，上帝的慈爱是何等奇妙。
4祭司要把血洒在会幕门口坛的周围 利1：5节
上帝要使以色列人认识到，只有借着认罪和洒血才能获得赦罪。他们应意识到
饶恕的无限代价——因着是上帝付出了相当大的代价而换来的饶恕，而这代价乃是一条性命，甚至于是他独生爱子的性命！
5献祭的人要剥去祭牲的皮，并将祭牲给切成块。 利1：6节
剥皮的含义：人往往是将自己的“外皮”献给主，而内在却仍为即用，度自私的生活，所以要献与主就必须将伪善的表面除去，而献出内在的真实。所以信主后，上帝总是让人先认识到自己的软弱！
切成块的含义：切成块表明对自己的认识较比剥皮更进了一步，因为将骨节，骨髓，以致心怀意念一概分析透彻，好让主来监察。
6献祭的人要用水来清洗祭牲的内脏和腿 利1：9节上
指要用水借着上帝的道，将人里面的心怀意念和外面的行事为人都洗干净。7祭司要将一切祭牲全烧在祭坛上 利1：9节下
为什么：预指着将自己的灵、魂、体各部分都完全的奉献给主。
燔祭的任何部分都不能像其他机务那样吃掉，要将一切都烧灭咋火中，任何东西都不得存留，表示人愿意将一切都完全的奉献给上帝，基督曾将自己献为了燔祭，
[VIP专享]尚振勇圣经分卷研究之利未记笔记
