古代文论 国学经典导论 第一章 孔子与《论语》 第九节 为国以礼:重质正名 主讲:万 平教授 古代文论 国学经典导论一、“治国以礼”既要注重形式, 又要注重精神实质
孔子认为玉帛、钟鼓是礼乐所不可
少的,但只是限于形式上是不够的,要注重礼的精神。
古代文论 国学经典导论 礼的精神主要体现为“仁”、
“恭”、“敬”、“让”等方面。“仁”是礼的最根本的精神内容。援仁入礼,以仁充礼,为孔子构建学说体系的最关键环节。
古代文论 国学经典导论 “恭”是对人的庄重和顺。孔子主
张“居处恭” ,“貌思恭”,但反对过分做作的恭顺,因此,要做到恭,必须依礼而行。
古代文论 国学经典导论 “敬”是对人严肃、真诚,以礼相
待。孔子主张敬父母,在孝养父母的同时要有敬,只养不敬不是真正的孝;敬上,赞扬子产“其事上也敬”;敬友,赞扬晏子“善与人交,久而敬之。” 他自己也在行为上表现了以礼而行的恭敬。
国学经典导论01-09为国以礼:重质正名
古代文论国学经典导论第一章孔子与《论语》第九节为国以礼:重质正名主讲:万平教授古代文论国学经典导论一、“治国以礼”既要注重形式,又要注重精神实质孔子认为玉帛、钟鼓是礼乐所不可少的,但只是限于形式上是不够的,要注重礼的精神。古
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