平安时期的日本女子形象
二、 敏感尖锐外表下的脆弱与温顺外表下的倔强。
林黛玉与夕颜都是各自小说中经典的女性形象，二者之间既有相似之处也带有不同的时代印记。在古典文学作品中，对女性的美的描写是不可忽视的一个重要的环节。林黛玉的美是带有哀婉柔弱的美，她多愁善感又体弱多病。小说中在宝黛初见这一情节就借宝玉之口详细地描写了林黛玉的美貌：“笼烟眉”、“含情目”“两靥之愁”“弱柳扶风”。从宝玉的眼中读者可以看出黛玉的美貌是出众的，并带有一副惹人怜爱的哀愁之美。但是黛玉也有着颇为自尊从不愿在人前认输的性格。这种独具个性的美不同于古典文学中温婉大方的女子典范，令人眼前一亮。过度的自尊使得黛玉敏感多疑，孤傲冷淡。在大观园的生活中她也因寄人篱下而渐渐变得离群索居起来，幸好有贾宝玉这个知心人的存在才使得生活多了一丝光彩。在与宝玉的恋情中黛玉又表现出了充分的反抗精神，但是这种反抗又由于林黛玉自己深受封建等级观念
的影响而变得不彻底，精神上的反抗没有付诸行动以及对自身反抗认识的不彻底使得黛玉没有从根本上追寻个体独立自主，以至于在宝玉与薛宝钗成婚的当晚含恨离世。
87版电视剧 林黛玉与贾宝玉 剧照
夕颜与黛玉的人物设定是有一些相似之处的，同为贵族出身，同样家道中落，同样具有美貌，同样对当时的封建等级制度进行过了反抗。但夕颜的美是温婉的，是活泼的。夕颜相对于林黛玉来说要更加的独立，更加的勇于追求自己的幸福。夕颜能够抛弃一切世俗偏见和她的初恋中头将私奔，不顾周围的流言蜚语为其生下女儿，也会在自己厌倦的时候独自离开，不受任何人的约束没有任何压力投入到与光源氏的恋爱中。面对心爱的光源氏她是温顺的依恋的更是没有在意自己和光源氏巨大的身份差异。夕颜的生活虽然充满凄苦，可是她能够主宰自己的命运，无需寄人篱下，与能够成为自己的方寸天地里的主人来
主宰自己的命运的夕颜相比，林黛玉终日饱尝寄人篱下的艰辛。夕颜的外表温顺大方，实则是一名坚强刚硬的女子；林黛玉表面冷艳傲骨，实则是一名柔软脆弱的女子。造就其表里不一的人物性格的原因是她们挣扎的人物性格。林黛玉与夕颜就如同孪生姐妹般互相映衬，共同代表了特殊时代女子队个体存在的渴望。冷淡傲慢也好，温婉伊人也罢，最终包裹着的都是一颗想要反抗封建世俗观念的跳动的心。
《源氏物语》中的夕颜
三、 两位女子极致哀美的结局
不仅在人物性格的设定上，在人物的最终结局上林黛玉和夕颜也是有着相似之处，试图掌握自己命运的两位古典女性最终无法掌控自己的命运，这个悲剧的结局既是两位追求个体存在的女性的悲剧，也是时代、文化的悲剧。《红楼梦》中首先采用了神话中的前世今生来暗示林黛玉的悲剧命运，“绛珠仙草”的还泪之说间接性的奠定了林黛玉
一生的感情基调。落魄的命运、敏感多疑的性格、一生寄人篱下孤苦的经历，随着宝黛爱情最终走向消亡，也使得黛玉一生中最温暖的感触消失殆尽。萌芽的自由平等意识被当时的世俗压迫的无处可逃，唯有死是唯一的解脱。陷入极度哀伤之中的黛玉最终在贾宝玉与薛宝钗的成婚之夜被毁灭。
《源氏物语》剧照
夕颜不是本名，但是却具有象征意义，清白清纯的花朵，短暂的花期，都暗示了夕颜一生的悲催命运。对于夕颜的死因书中也没有明确的记载，也许是冤魂索命，也许是恶灵纠缠，虚幻的结局就如同她短暂缥缈的十九年生命一样的虚无。但是这种虚无的结局似乎是夕颜唯一的宿命，因为相对于与风流的光源氏交往的其他的女子来说，夕颜在最美的时刻定格了自己的生命反而在光源氏心中留下了不可磨灭的印象，免去了被喜新厌旧的光源氏抛弃的命运。如果夕颜在第二次的勇敢追求自由平等的爱情仍旧像初恋那样被世俗干扰，我想夕颜的个性魅力会荡然无存。早逝是作者对夕颜最温情的关怀。红颜薄命，是对
这两名古典女子最真实的写照。
87版《红楼梦》之黛玉葬花
林黛玉与夕颜的悲剧命运是必然的。林黛玉选择了与自己出身相差甚远但却意趣相投的贾宝玉作为恋人。这必然会贾府的一致反对。二人的恋情无法为贾府在清朝谋得实际的利益。《红楼梦》的作者曹雪芹所处的时代，处于清朝的中晚期，也是封建制度走向衰落资本主义萌芽的时期，繁荣表面下的主治王朝已经走向了衰落，过度的奢侈浪费，耽于享受不思进取的风气暗示着已经颓废的结局。严格的封建等级制度观念也成为了两人结合的阻碍。资主义的萌芽带来的新的思想潮流令一致备受压迫的女子阶层企图获得个体存在的自由同时又摆脱不了封建制度下根深蒂固的附属夫权的思想。这成就了林黛玉矛盾的性格也最终注定了她在渴望反抗与甘心被压迫的扭曲中走向灭亡。
林黛玉与夕颜的文学形象的异同
