教师国学礼仪(讲义)
一、自我介绍。
二、第一部分 中华文明得以传承、发展的核心因素——教育。 亲爱的老师,世界上历史悠久的文明古国有哪些,大家可以告诉我吗? 1、他们分别是尼罗河流域的古埃及、底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴.....比伦、恒河流域的古印度、黄河流域的中国。 .......
古代交通不发达,而文明的发展肯定是需要依靠水的,而且水的量不能多也不能少,所以必须在大河的边上。
什么是文明?文明是人类发展史上的特殊阶段。是人类脱离了动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。
衡量四大文明古国的标准:由克拉克洪提出,丹尼尔补充,通过《最初的文明》一书在全世界普及:1、要有城市(小部落不算);2、要有文字(如果没有文字,人类思想文化的积累,就不可能存留和传播);3、要有复杂的礼仪文化建筑(不是为了一般生活需要而建,是为了宗教的、政治的、经济的原因特别建造的一种复杂建筑。比如金字塔,是因为要尊重法老,使法老的神灵可以永存,这代表了文明时代的阶级分化和统治。)
古埃及(北非,现埃及):公元前3500年左右,位于今埃及尼罗河两岸,.....前3200年左右上下埃及统一,一度强大,代表建筑金字塔和狮身人面像,但衰亡的也早,公元前343年,被波斯所灭。
古巴比伦(西亚,现伊拉克):公元前3000年左右,位于两河流域,美索不达米亚平原,今伊拉克境内。巴比伦统一两河流域,并颁布了第一部成文法典,后又做空中花园,公元前729年,被亚述人所灭。
古印度(南亚,现印度、巴基斯坦等国):公元前2500年,位于印度河恒....河流域,经历过多个王朝,孔雀王朝的阿育王统一印度,公元前187年,孔雀帝.
国灭亡。
中国(东亚):公元前2070年,位于黄河长江流域,一直延续至今。 2、时至今日,这些水系依然存在,可遗憾的是古埃及、古巴比伦、古印度文明却没有被传承下来。那请问大家第二个问题:
世界上曾经光辉灿烂的古代文明,为什么只有中华文明传承、发展到今天? 传承、发展的三大要素:(天时地利人和) (1)地域优势。(地利)
(2)制度。中央集权制度(天时)「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。
(3)教化。(文化统一、思想统一)宽容与包容;(人和) (4)传播。
代表人物:老子、孔子。中国最早的老师。大成至圣先师(《孟子·万章下》:\孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也\。孟子称赞孔子,才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成, 用以赞誉孔子思想集古圣贤之大。后世君主皆以\大成至圣先师\、\大成至圣文宣王\命名孔子尊号。),换句话说,就是我们的祖师爷!
二、第二部分 教育的核心——使作善 (一)师者,传道受业解惑也。
世界那么大,问题那么多,我们怎样去塑造一个个有趣的灵魂、生动的生命、德才兼备的人,这是一件任重而道远的事情!
唐宋八大家之首“韩愈”在《师说》中讲到:师者,传道授业解惑也。 传道:传的什么“道”?
正知——正确的人生观、价值观、世界观。即如何做人。 授业:授的什么“业”?
做好一个“人”需要具备的知识和技能。 解惑:解的什么“惑”?
遇到问题、迷茫、不知所措时给(ji)予的帮助。
(二)《大学》说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。 我们要想成为一名优秀的老师、出类拔萃的老师,光有扎实的专业知识和基本功是不够的,还要修自己(自我雕琢 图),修自己的身、修自己的心、修自己的行。
(三)发生在我们身边的善心、善行、善举。(善是仁爱的基础,爱是教育的灵魂)
有这样一位老师……(幼儿园爱孩子的老师的事迹或事件) 她是谁呢?让我们一起来看一看(此处上照片)。
有没有“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感觉啊。是的,在我们的 所幼儿园里,每天都上演着这样平凡、温暖的的场景。正是这样默默无闻而又纯粹、质朴的“爱”,为孩子筑起了安全的港湾,筑起了温暖的世界。
爱出者爱返,福往者福来。我们 所幼儿园中每一位小朋友活泼、健康、幸福的展现,不就是我们每位老师付出的爱的体现和升华吗!我们自己的心也在被这种幸福滋养。
互动一:给大家自测题:
1、请迅速写出本班最受欢迎的小朋友的三个优点; 2、请迅速写出本班最刺头的小朋友的三个缺点; 3、请迅速写出本班最淘气的小朋友的三个优点。
此时此刻咱们的老师可能还会有点遗憾,因为面对大多数守纪律、讲规矩的孩子来说,“爱”是很容易的一件事情,可每个班上总会有那么几个小淘气,喜欢惹事、不遵守课堂纪律、撒谎、告状成瘾……面对这类小朋友真的很难和颜悦色起来,就更不要说“爱”了。
面对这样的群体我们该怎么办?
(互动:各位老师,你们理解的“爱”是什么样的?或者说你们认为“爱”是怎样体现的?)
首先要明白我们所讲的“爱”究竟是怎样的一个维度。广义的来说,“仁爱”包含了“爱”,是人与人相处时,要向对方传达和表达的一种“善意”。“善”,是“仁爱”的基础。这体现在:
1、即使我不爱你,但我绝不会伤害你; 2、客观公正的善待每一个人;
3、仁者爱人。怀着善意接纳、欣赏、包容任何一个人; .
说到这,我们再回过头来想想当自己再次面对这些小淘气的时候,我们会用一种什么样的状态去对待?
1、接受、接纳孩子的不完美;
2、虽然我认为孩子的一些行为习惯不符合自己的要求和标准,但我一定不
会用语言、用表情、用行为去伤害你。
3、和所有小朋友一样,当你有进步、有改变时,我会开心的告你在这件事情上你进步了。
当我们对每一位小淘气都能自然而然的以这样宽容、包容的心态去对待的时候,你会惊喜的发现,不仅小淘气进步越来越快,连自己的心境都发生了微妙的变化。这种感觉“妙不可言”!
“仁”该如何体现?
1、(视频:获取皮毛)亲爱的老师们,当我们看到这些小动物残忍受袭、被活剥(bao)皮时,您内心的第一感受是什么?是“不忍”,这就是恻隐之心。请保护好自己的恻隐之心。(发心 初心)
2、将心比心,换位思考。寻找背后的真相。我班上有位小朋友,这孩子上课从来没闲着,能在教室窜一节课是不是自言自语,他也不去惹别的小朋友,反而非常喜欢给其他小朋友帮忙;这孩子有很强的表达欲,内容的性质出奇一致:我想养狼,他们太厉害了,它能1口把兔子咬死……老师老师,你看我画了一只狮子,他的牙齿可厉害了,能一口把这个山羊咬死……老师老师,你看我这把奥特曼的刀能把鳄鱼一下坎成两半……这样的表述非常多,我就很好奇,一个这么小的孩子,为什么表达出来的内容都如此血腥,行为有如此明显的两面性。带着疑问我和他爷爷聊了一次。他爷爷告诉我,孩子的爸爸开餐厅脾气不好,妈妈开理发店,两个人经常吵架,不管话轻话重,从来不避孩子……
大家看到了吗?其实,每一个熊孩子的背后都有一个熊家长。孩子淘气也有遗传的因素存在,但他生活成长的环境对他的影响更深远。
所以我们尽可能多的去感受孩子们所感受的,了解背后的真相,发自内心地接纳孩子、包容孩子。他们都能感受得到。
3、能近去譬,就近行仁; 4、立人达人;
清朝的曾国藩在立人达人方面做得非常好。他的曾府,曾被称为神州第一幕。当时有“天下英才,半出曾府”之说。他的弟子李鸿章就不必说了,就中国留学生之父容闳、华人物理学家李善兰、中国铁路之父詹天佑等等都是曾国
藩府帮助扬名立万的。
上述这7点,我们每位老师可以作为每日自省的必备条款,久而久之,习惯便成为一种自然而然,我们就能用宽容、包容的心去爱每一位小朋友。
那当我们桃李满天下之时,“天下英才,半出华亚之门”何尝不是一件造福社会、造福中华民族的好事呢。
我们在用“仁爱”成就孩子人生最基础的“正知”(礼敬、感恩、利他)搭建的同时,我们何尝不是完成了一次又一次自我的“修身、修心、修行”呢。
三、第三部分 语言的力量 (一)教你如何闭嘴
古希腊哲学家苏格拉底非常善于演说,有不少年轻人慕名来向他求教演讲艺术。
一天有一位青年前来,认为自己的演讲技巧已经十分精湛了,但他听说大哲学家苏格拉底非常有名,特意来请教。
紧接着,青年为了表示自己有好口才,滔滔不绝地讲了许多话。 苏格拉底等他说完以后,让他缴纳了双倍的学费。 青年惊诧不已,询问原因。
苏格拉底答道:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何闭嘴。 在这我继续和大家分享一个案例。让大家看看语言的力量有多大。 在我班上有位小朋友,今年9月份上中班。小伙子性格外向,每次见到我都满眼放光向我作揖问好,啥时候见他都满脸笑容,从来都没有缺过课。可就是这样可爱的小伙子,居然不喜欢去幼儿园。他的爸爸妈妈都是医生,平时工作非常忙,没有人帮助他们带孩子。因此为了不耽误上班又不影响接送孩子,他们给小伙子换了另外一家公立幼儿园。这家幼儿园我比较熟悉,里面的5年以上工龄的老师占大多数,每个班
说话是一门学问。不同的视角、不同的心态、不同的格局表达出来的意思都是完全不一样的,我们先来看一段视频。(相声:正反说)
蒙台梭利说过:成人的一言一行,必将在孩子的生命中留下痕迹,将决定孩子一生。
教师国学礼仪(讲义)(1)
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