教师国学礼仪（讲义）
一、自我介绍。
二、第一部分 中华文明得以传承、发展的核心因素——教育。 亲爱的老师，世界上历史悠久的文明古国有哪些，大家可以告诉我吗？ 1、他们分别是尼罗河流域的古埃及、底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴．．．．．比伦、恒河流域的古印度、黄河流域的中国。 ．．．．．．．
古代交通不发达，而文明的发展肯定是需要依靠水的，而且水的量不能多也不能少，所以必须在大河的边上。
什么是文明？文明是人类发展史上的特殊阶段。是人类脱离了动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。
衡量四大文明古国的标准：由克拉克洪提出，丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界普及：1、要有城市（小部落不算）；2、要有文字（如果没有文字，人类思想文化的积累，就不可能存留和传播）；3、要有复杂的礼仪文化建筑（不是为了一般生活需要而建，是为了宗教的、政治的、经济的原因特别建造的一种复杂建筑。比如金字塔，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这代表了文明时代的阶级分化和统治。）
古埃及（北非，现埃及）：公元前3500年左右，位于今埃及尼罗河两岸，．．．．．前3200年左右上下埃及统一，一度强大，代表建筑金字塔和狮身人面像，但衰亡的也早，公元前343年，被波斯所灭。
古巴比伦（西亚，现伊拉克）：公元前3000年左右，位于两河流域，美索不达米亚平原，今伊拉克境内。巴比伦统一两河流域，并颁布了第一部成文法典，后又做空中花园，公元前729年，被亚述人所灭。
古印度（南亚，现印度、巴基斯坦等国）：公元前2500年，位于印度河恒．．．．河流域，经历过多个王朝，孔雀王朝的阿育王统一印度，公元前187年，孔雀帝．
国灭亡。
中国（东亚）：公元前2070年，位于黄河长江流域，一直延续至今。 2、时至今日，这些水系依然存在，可遗憾的是古埃及、古巴比伦、古印度文明却没有被传承下来。那请问大家第二个问题：
世界上曾经光辉灿烂的古代文明，为什么只有中华文明传承、发展到今天？ 传承、发展的三大要素：（天时地利人和） （1）地域优势。（地利）
（2）制度。中央集权制度（天时）「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。
（3）教化。（文化统一、思想统一）宽容与包容；（人和） （4）传播。
代表人物：老子、孔子。中国最早的老师。大成至圣先师（《孟子·万章下》:\孔子之谓集大成,集大成也者，金声而玉振也\。孟子称赞孔子，才德兼备，学识渊博，正如奏乐，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成， 用以赞誉孔子思想集古圣贤之大。后世君主皆以\大成至圣先师\、\大成至圣文宣王\命名孔子尊号。），换句话说，就是我们的祖师爷！
二、第二部分 教育的核心——使作善 （一）师者，传道受业解惑也。
世界那么大，问题那么多，我们怎样去塑造一个个有趣的灵魂、生动的生命、德才兼备的人，这是一件任重而道远的事情！
唐宋八大家之首“韩愈”在《师说》中讲到：师者，传道授业解惑也。 传道：传的什么“道”？
正知——正确的人生观、价值观、世界观。即如何做人。 授业：授的什么“业”？
做好一个“人”需要具备的知识和技能。 解惑：解的什么“惑”？
遇到问题、迷茫、不知所措时给（ji）予的帮助。
（二）《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 我们要想成为一名优秀的老师、出类拔萃的老师，光有扎实的专业知识和基本功是不够的，还要修自己（自我雕琢 图），修自己的身、修自己的心、修自己的行。
（三）发生在我们身边的善心、善行、善举。（善是仁爱的基础，爱是教育的灵魂）
有这样一位老师……（幼儿园爱孩子的老师的事迹或事件） 她是谁呢？让我们一起来看一看（此处上照片）。
有没有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的感觉啊。是的，在我们的 所幼儿园里，每天都上演着这样平凡、温暖的的场景。正是这样默默无闻而又纯粹、质朴的“爱”，为孩子筑起了安全的港湾，筑起了温暖的世界。
爱出者爱返，福往者福来。我们 所幼儿园中每一位小朋友活泼、健康、幸福的展现，不就是我们每位老师付出的爱的体现和升华吗！我们自己的心也在被这种幸福滋养。
互动一：给大家自测题：
1、请迅速写出本班最受欢迎的小朋友的三个优点； 2、请迅速写出本班最刺头的小朋友的三个缺点； 3、请迅速写出本班最淘气的小朋友的三个优点。
此时此刻咱们的老师可能还会有点遗憾，因为面对大多数守纪律、讲规矩的孩子来说，“爱”是很容易的一件事情，可每个班上总会有那么几个小淘气，喜欢惹事、不遵守课堂纪律、撒谎、告状成瘾……面对这类小朋友真的很难和颜悦色起来，就更不要说“爱”了。
面对这样的群体我们该怎么办？
（互动：各位老师，你们理解的“爱”是什么样的？或者说你们认为“爱”是怎样体现的？）
首先要明白我们所讲的“爱”究竟是怎样的一个维度。广义的来说，“仁爱”包含了“爱”，是人与人相处时，要向对方传达和表达的一种“善意”。“善”，是“仁爱”的基础。这体现在：
1、即使我不爱你，但我绝不会伤害你； 2、客观公正的善待每一个人；
3、仁者爱人。怀着善意接纳、欣赏、包容任何一个人； ．
说到这，我们再回过头来想想当自己再次面对这些小淘气的时候，我们会用一种什么样的状态去对待？
1、接受、接纳孩子的不完美；
2、虽然我认为孩子的一些行为习惯不符合自己的要求和标准，但我一定不
会用语言、用表情、用行为去伤害你。
3、和所有小朋友一样，当你有进步、有改变时，我会开心的告你在这件事情上你进步了。
当我们对每一位小淘气都能自然而然的以这样宽容、包容的心态去对待的时候，你会惊喜的发现，不仅小淘气进步越来越快，连自己的心境都发生了微妙的变化。这种感觉“妙不可言”！
“仁”该如何体现？
1、（视频：获取皮毛）亲爱的老师们，当我们看到这些小动物残忍受袭、被活剥（bao）皮时，您内心的第一感受是什么？是“不忍”，这就是恻隐之心。请保护好自己的恻隐之心。（发心 初心）
2、将心比心，换位思考。寻找背后的真相。我班上有位小朋友，这孩子上课从来没闲着，能在教室窜一节课是不是自言自语，他也不去惹别的小朋友，反而非常喜欢给其他小朋友帮忙；这孩子有很强的表达欲，内容的性质出奇一致：我想养狼，他们太厉害了，它能1口把兔子咬死……老师老师，你看我画了一只狮子，他的牙齿可厉害了，能一口把这个山羊咬死……老师老师，你看我这把奥特曼的刀能把鳄鱼一下坎成两半……这样的表述非常多，我就很好奇，一个这么小的孩子，为什么表达出来的内容都如此血腥，行为有如此明显的两面性。带着疑问我和他爷爷聊了一次。他爷爷告诉我，孩子的爸爸开餐厅脾气不好，妈妈开理发店，两个人经常吵架，不管话轻话重，从来不避孩子……
大家看到了吗？其实，每一个熊孩子的背后都有一个熊家长。孩子淘气也有遗传的因素存在，但他生活成长的环境对他的影响更深远。
所以我们尽可能多的去感受孩子们所感受的，了解背后的真相，发自内心地接纳孩子、包容孩子。他们都能感受得到。
3、能近去譬，就近行仁； 4、立人达人；
清朝的曾国藩在立人达人方面做得非常好。他的曾府，曾被称为神州第一幕。当时有“天下英才，半出曾府”之说。他的弟子李鸿章就不必说了，就中国留学生之父容闳、华人物理学家李善兰、中国铁路之父詹天佑等等都是曾国
藩府帮助扬名立万的。
上述这7点，我们每位老师可以作为每日自省的必备条款，久而久之，习惯便成为一种自然而然，我们就能用宽容、包容的心去爱每一位小朋友。
那当我们桃李满天下之时，“天下英才，半出华亚之门”何尝不是一件造福社会、造福中华民族的好事呢。
我们在用“仁爱”成就孩子人生最基础的“正知”（礼敬、感恩、利他）搭建的同时，我们何尝不是完成了一次又一次自我的“修身、修心、修行”呢。
三、第三部分 语言的力量 （一）教你如何闭嘴
古希腊哲学家苏格拉底非常善于演说，有不少年轻人慕名来向他求教演讲艺术。
一天有一位青年前来，认为自己的演讲技巧已经十分精湛了,但他听说大哲学家苏格拉底非常有名，特意来请教。
紧接着，青年为了表示自己有好口才，滔滔不绝地讲了许多话。 苏格拉底等他说完以后，让他缴纳了双倍的学费。 青年惊诧不已，询问原因。
苏格拉底答道：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何闭嘴。 在这我继续和大家分享一个案例。让大家看看语言的力量有多大。 在我班上有位小朋友，今年9月份上中班。小伙子性格外向，每次见到我都满眼放光向我作揖问好，啥时候见他都满脸笑容，从来都没有缺过课。可就是这样可爱的小伙子，居然不喜欢去幼儿园。他的爸爸妈妈都是医生，平时工作非常忙，没有人帮助他们带孩子。因此为了不耽误上班又不影响接送孩子，他们给小伙子换了另外一家公立幼儿园。这家幼儿园我比较熟悉，里面的5年以上工龄的老师占大多数，每个班
说话是一门学问。不同的视角、不同的心态、不同的格局表达出来的意思都是完全不一样的，我们先来看一段视频。（相声：正反说）
蒙台梭利说过：成人的一言一行，必将在孩子的生命中留下痕迹，将决定孩子一生。
教师国学礼仪(讲义)(1)
