修建寺庙倡议书

修建寺庙倡议书

【篇一：修建寺庙倡议书】

顺平太子庵庙宇修建募捐

倡议书 伊祁山是“尧”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代

佛教圣地。动乱年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。为解决老人及行动不利

者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇??顺平太子庵庙宇修建募捐倡议书伊祁山(太子庵）位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园（桃花节）内，距保定45公里。

山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。 这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。尧，

姓伊祁,名放勋,史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生,15岁封为唐侯。20

岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西,定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”， 尧活了118岁。 山顶庙群照片

至今每年正月、七月及仲春时节，显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而

来，云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动，为亲人祈福?? 为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募

集资金，在山脚下修建庙宇一座。由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，

有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚

恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常

乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。 您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发

心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。当前情况： 庙宇设计共三间，现已打好地基，资金缺口较大，只有解决资金问题方可往

下进行。庙址位于张各庄村村东山脚,坐北朝南。附照片： 已修建的地基(13年冬拍摄）仰视照 (13年冬拍摄） 俯视照 (13年冬拍摄） 设计图 篇二：浙江省佛教界开展“创建和谐寺院”活动倡议书 浙江省佛教界开展“创建和谐寺院”活动 倡议书

在深入学习实践科学发展观的活动中，中央统战部、国家宗教局和浙江省民宗委从发挥

宗教界人士和信教群众积极作用、促进宗教和谐、维护社会稳定、服务科学发展的高度，向

宗教界发出了开展“创建和谐寺观教堂”活动的号召。中国佛教协会七届四次理事会指出：

具体到我们佛教界就是开展“创建和谐寺院”活动。我会响应中央统战部、国家宗教局、浙

江省民宗委、浙江省佛协的号召，根据浙江省佛教协会的工作部署和要求，在全市佛教界深

入开展“创建和谐寺院”活动，现就创建活动的总体要求和具体内容向全市佛教界同仁提出 如下倡议：

1、统一思想。要全面贯彻党的十七大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指

导，深入实践科学发展观，在党和政府统一领导下，在统战部和宗教事务部门的直接指导下，

积极有序、深入扎实地推进“创建和谐寺院”活动。

2、健全组织。佛协和寺院组织成立“创建和谐寺院”活动领导班子，明确任务，落实责

任，确保创建活动的长期性、系统性，能够持续有效地开展下去。 3、明确目标。“创建和谐寺院”活动以爱国爱教为根本，坚决拥护中国共产党的领导和

社会主义制度，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，围绕“和谐”主题，注重教育，加强 管理，务求实效。

4、爱国爱教。发扬佛教优良传统，实践“人间佛教”思想，从教 义教规中深入挖掘和谐理念，以寺院和谐带动信众和谐，在引导信众服务经济社会发展

方面推出新举措，作出新贡献。

5、知法守法。建立学习制度，深入宣传教育，使全体僧众和广大信众掌握了解党的宗教

政策和政府的法律法规，全面提高依法开展教务活动的自觉性。

6、团结稳定。积极实践佛教无我、和合、慈悲、圆融理念，做到管理组织内部团结融洽，

僧团和合无诤，与信教群众关系和睦，增进人际关系和顺，促进社会和谐。

7、教风端正。按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众”的要求，以戒为师，

严正道风，提高僧众素质，加强僧团建设，展示良好风貌。

8、活动规范。寺院各项活动文明健康，符合法律法规，符合科学发展思想，符合先进文

化要求，符合教义教规，符合正信正行要求，对推动社会和谐产生积极效应。

9、管理有序。寺院管理体制顺畅、管理制度完善、管理组织健全、管理措施得力、管理

方式民主，管理人员深信因果、廉洁奉公，遵守国家财务会计制度。 10、安全整洁。寺院建筑设施安全、治安、消防、文物保护、卫生防疫等措施到位；寺

院坚持文明敬香，保持环境整洁卫生、清净庄严，有良好的佛教氛围。

11、服务社会。发扬大乘佛教入世利生精神，通过财布施与法布施等多种形式，积极开

展社会公益慈善事业，服务大众，造福人类。 1 2、佛教文化。要在继承传统佛教文化的基础上不断挖掘创新、发扬光大；展示给社会 各界并经社会实践的检验；佛教文化主题明确，体现佛教界清净庄严、戒律严明、深信因果；

通过搭建佛教界与社会各界交流的文化平台，把佛教传统的、优秀的、创新的文化提供给社

进，共同提高，为经济社会发展作出新的贡献!篇三：古日寺(光明佛学院)重建倡议书 古日寺（光明佛学院）重建倡议书 古日寺位于西

藏昌都区江达县娘西乡境内，已有一百四十多年的历史，现有僧人四十多

人。寺庙的驻地是诸大成就者们一致确认的无量功德聚集的地方。寺院的东面山上雕塑有格

萨尔王的30面画像，肩负着降妖除魔消除障碍的使命；南面是曼茶小山，终年花香馥郁，灵

气充盈；西面的山石上天然显现有嗡，啊，吽三种子字和六字大明咒的种子字；北面的山叫

“嘎宗”是金刚萨埵的圣地，夏季举办金刚萨埵法会的时候，人们总是能够听到从圣地传来

的法器的鸣声。寺庙倚山而建，此山状如海螺，似乎有无限法音流出。寺庙驻锡地神秘而灵秀，四季清明，绿树成荫，此地民风淳朴，由于古日寺的教化，牧

民上百年来精勤修法，年龄凡30岁以上几乎人人都已经修满五十万遍四加行，许多人都在修

大圆满法或其他甚深教法。他们日出而作，日落而息，一派祥和安宁的景象。公元1870年大成就者白玉次珠活佛因为观察在此地殊胜而吉祥，遂建古日寺，传承和弘

扬无垢光尊者（龙钦巴）的修法系统；此后白玉次珠活佛的第二次转世活佛扎匝多吉继续沿

续前世进行弘法利生事业，建立佛学院，闭关中心，培养弘法人才。扎匝多吉活佛将法脉传

给了贡秋嘉参堪布。贡秋嘉参堪布修学精勤，戒律清净，堪称修学楷模！堪布圆寂后将寺庙

交给四位弟子管理，此时三界导师掘藏大师仁增确吉旺修，度化了此四位弟子，并将莲师掘

蔵法心意法传授给他们。而四位喇嘛获得了不可思议的成就。 1990年，此四位弟子中尚有二位住世，此二位经过无数次禅定，观湖，打卦后，终于找

到了白玉活佛的第三次转世的白玉次珠活佛，不曾想到的是第三世白玉次珠活佛竟是三界导

师大掘藏师仁增确吉旺修的妹妹的儿子。第三世白玉次珠活佛现在还年幼，正在佛学院精勤

修学佛法。由于寺庙遭遇了十年浩劫，庄严的殿堂佛像尽数被毁。同时由于地处偏僻，物资

匮乏，又由于数十年年久失修。昔日庄严寺庙已经成为危房，土木结构的庙宇梁栋腐败，到

处漏风漏雨！僧舍更是摇摇欲坠！十分危险！ 四十多位僧众，却依然不改其志，戒律清净，精勤修法，上求佛道下化众生。以直接或 是间接利益众生。既不为外界的花花世界所侵扰，也无个人的世间贪欲。唯求利益一切如母

有情，离苦得乐，往生净土。真是了不起的真修行人啊！三，重修规划

大殿主体为三层，内供莲花生大师，释迦牟尼佛，观世音菩萨三尊圣像，藏式风格，大

殿为钢筋混泥土结构，建筑单层面积700多平方，按照抗7级地震设计，造价人民币500多

万元；僧舍50余间，每间面积50平方，钢筋混泥土结构，造价人民币150万元；闭关中心

一座，主体为上下两层，下层为经堂，上层七间为关房，钢筋混泥土结构，单层建筑面积150

平方，造价100万元；八大佛塔高度四米，宽度2.8米，钢筋混泥土结构，造价20万元；食

堂主体二层，上层有四间，钢筋混泥土结构，单层建筑面积200平方，造价50万元；全部总

计造价820万元（大写捌佰贰拾万元）。随喜功德壹万元以上可以将功德主全家的照片留在寺院,并将在碑上刻上功德芳名,每次

寺院开大法会或做佛事均得回向.敬请一切发心之佛子们和十方善信，发普贤大愿，修普贤大行，随喜捐助，共同护持正

法的长久住世，此乃一切三宝之事业，为一切诸佛菩萨所欢喜赞叹！一善之举，不仅增福延

寿，福延子孙，种下广大福田，借此功德，更必将迅速忏清无始劫以来的一切生死重罪，迅

速积集菩提二资粮，从而种下获得究竟解脱之因！愿所有众生获得佛果！

一、 极乐寺的情况介绍、历史与缘起，突出殊胜之处 二、 接待中心的情况介绍与殊胜之处

1.参考，大功德主，供养多少钱给什么殊胜的好处 2.普通的做功德，展现供养此佛学院的殊胜功德