《xx文学史》重点
1.希腊神话的内容包括神的故事和英雄传说。 2.xx和xx就是所谓的二希。
3.具有完整情节和统一风格的两部史诗是希腊的《伊利亚特》和《奥德赛》。荷马史诗包括这两个。4.古希腊的戏剧起源于酒神祭祀。
5.埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”，索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”。 6.耶稣的故事被记录在《新约》中的《福音书》记载了上帝创造人类的是《旧约》的《创世记》
7.《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，亚里士多德称其为“十全十美的悲剧”。
8.最早的一部流浪汉小说是无名氏的《小癞子》
9.文艺复兴时期西班牙小说的最高成就是塞万提斯的《堂吉诃德》 10.约翰?班扬是英国近代小说的始祖，代表作是《天路历程》 11.法国古典主义悲剧创始人彼埃尔?高乃依代表作《熙德》 12.“工作可以使我们免除三大不幸：
烦恼、纵欲和饥寒。”和“种我们的园地要紧”出自伏尔泰的《老实人》，是其最出色的哲理小说。
13.xx的悲剧： 《xxxx》
14.歌德《少年维特之烦恼》中的女主人公叫绿蒂。 15.xx找到了人生的真理：
要每天每日去开拓生活和自由，然后才能够作自由与生活的享受。
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16.丹尼尔?笛福是英国现实主义小说的奠基人，代表作是《鲁滨逊漂流记》 17.xx斯威夫特代表作《xx游记》
18.法国第一部重要的启蒙文学作品是孟德斯鸠的《波斯人信札》，属于书信体哲理小说
19.xx文学之父是莱辛。
20.世界文学史上的文学大师，被称为丰碑的是： xx、xx、xx和歌德。
21.长篇诗剧《浮士德》共两部12111行。“狂飙突进”运动是德国文学史上第一次全国性的文学运动，他因克林格尔的剧本《狂飙突进》而得名
名词解释：
1、“两希”文学传统（名词解释）：
“两希”文学传统是指古希腊文学传统和希伯莱——基督教文学传统；古希腊文学强调人的原欲和敏感的文学传统：
《荷马史诗》，古希腊神话与古希腊戏剧（悲、喜）；希伯莱-基督教文学是重灵魂、群体、来世的理性文学传统：
《圣经》。 2、xx神话：
理解“神，人同形同性”古希腊神话属于古希腊文学的一个类型，古希腊文学体现人与命运的抗争，与自我现实的实现。因此，古希腊神话是从以人为中心的神话，所以人按照自己的形象特征去塑造神，至此就形成了“神，人同形同性”。
3、《荷马史诗》（名词解释）：
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该书创作于公元前8世纪左右，相传是由名叫荷马的诗人根据真正的战争历史整理而成的，分为两个部分，《伊利昂纪》和《奥德修纪》合起来称为《荷马史诗》。《荷马史诗》的内容包括两个：
《伊利昂纪》写的是公元前12世纪希腊人围攻特洛伊城的故事；《奥德修纪》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。
4、、《荷马史诗》中个体意识的体现（或是内涵）①英雄形象的个性化。在《荷马史诗》中，英雄不是理想化的，不近人情的形象，相反他们的英雄内涵恰恰是她们把人身上特有的情感与才智发挥到了极限，是作为一个富有个性的人而成为英雄的。比如：
“阿基琉斯的愤怒”，这愤怒中凸显的是人的个体意识。如，阿基琉斯在战场上的英勇善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽；而英勇、智慧的奥德修斯善用计谋，甚至十分狡诈的特点，这都体现着英雄形象的个体意识。奥德修斯为维护个人的财产、权利、荣誉而进行的斗争，体现个人意识的觉醒。
②神的形象的凡人性：
在《荷马史诗》中，诸神各各具有自己的特点，具有凡人所具有优点和缺点。如，爱神阿弗洛狄忒曾以横蛮的态度对待海伦；不死的女神阿基琉斯的母亲看着儿子将要走上不归之路时的难过和不舍；智慧女神雅典娜与俄底修斯友好的交往等都体现了神的凡人性。③《荷马史诗》的悲剧内涵：
A、人在命运的阴影中遭受的困难。在《荷马史诗》中，凡人的人生是短暂而充满苦难的，人一出生即注定受苦，连宙斯也无法改变。
如xxxxxx终将在战场上英年早逝。
B、人在命运悲剧的抗争中彰显出生命价值。如奥德修斯在孤身一人的境况下仍坚持、顽强的战胜困难。
C、《荷马史诗》的悲剧与《诗经》中哀伤意识的比较。与之相比，中国传统《诗经》的风格哀而不伤。
5、xx悲剧的三大悲剧家：
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①埃斯库罗斯、②索福克勒斯、③欧里庇得斯 6、《俄瑞斯忒亚》的故事情节（结合教材P36第二段）
《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三连剧，包括《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》。故事以阿耳戈斯国王阿特柔斯家族的世仇为背景。《阿伽门农》以探哨的瞭望开场，歌队讲述了阿特柔斯之子阿伽门农献祭女儿的经过。阿伽门农在荡平特洛伊后返回家乡，被王后克吕泰墨斯特拉所杀。《奠酒人》描写阿伽门农之子俄瑞斯忒斯回国，遵照阿波罗的谕令，先杀埃吉斯托斯，经犹豫复杀母亲，在复仇女神追踪下逃离。《报仇神》描写俄瑞斯忒斯按照太阳神的指令前往雅典，求雅典娜帮助。当俄瑞斯忒斯被复仇女神指控后，经法庭审判，定罪票与赦罪票持平，雅典娜最终投票赦免被告。这个三部曲的基本主题反映了父权制对母权制的斗争和胜利。
7、骑士文学概念：
骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义社会的主要成就。骑士文学的主要内容是描写骑士经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。主要题材是骑士抒情诗和骑士传奇。骑士文学表达了一种情感和人类丰富多彩的想象力，所以它表达了人性的自由表达和张力。骑士冒险故事对后世西方文学的影响很大。其著作有《亚瑟王和他的圆桌骑士》、《圣杯的传说》等。
8、xx文学概念：
城市文学由称市民文学，它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反应市民思想感情的世俗文学。取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主、僧侣的愚蠢和专横，赞美市民的勇敢、机智、美德以及聪敏；在艺术多采用讽刺手法、风格活泼。代表作是《列那狐的故事》。
9、《神曲》的主题：
第一、抨击封建专权和教会统治。当时意大利的分离和内乱，但丁将之归罪于教权，对于世俗政权的干涉。但丁在《神曲》中把政权和教权比作“两个太阳”并无限感慨地指出“一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的
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手里。”他对教会肆无忌惮地干涉意大利内政、破坏国家的和平与统一的罪恶，对教会僧侣的种种败行，表示异常强烈的憎恨。第二、对于现实世界的歌颂。强调人赋有“自由意志”；歌颂在现实世界生活的人们循着天赋的理想前进。他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性“你随我来，让人们去议论吧，要想竖塔一般，任凭狂风呼啸，塔顶都永远岿然不动。”其中“我”象征代表理性和智慧的希腊末期诗人维吉尔，并希望世人以他们为榜样振奋精神，战胜艰险，去创造属于自己的命运。这种以人为本的思想与中世纪构成了鲜明的差别。同时，还歌颂人之正常的爱情和情感表达，《神曲》中抒写保罗和弗朗齐丝这对痴情恋人的悲剧性遭遇，凄楚动人，但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦，以致昏厥。
第三、反对蒙昧主义，提倡文化尊重知识的新思想。但丁称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文学，他更推崇备至。其中他热情洋溢地讴歌荷马史诗中的英雄奥德修斯在求知欲的推动下，离开家庭，历经千难万险，扬帆于天涯海角去探险的事迹，并指出“你们生来不是为了走兽一样的生活，而是为着追求美德和知识。”
10、文艺复兴文学传统中人文主义观念的发展（论述） ①14世纪初—15世纪中叶：
人文主义文学发展的早期；主要是以人的个性以及欲望的张扬来抨击神权的不合理；主要是成就意大利于英国；代表作：
薄伽丘《十日谈》、乔叟《坎将伯雷的故事集》。其中，薄伽丘在《十日谈》中通过叙述故事的形式，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层，展示出意大利广阔的社会生活画面，同时也体现了文艺复兴初期的人文主义和自由思想以及通过欲望的张扬来抨击神权的不合理。《十日谈》的头两个故事中，薄伽丘就以犀利的笔锋，辛辣地嘲讽了教会神权的腐化堕落和荒谬。同时，他在赞扬男女之间爱情的同时，也批判抨击了封建特权和男女不平等，不少故事都在争取幸福的斗争中，出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族等，这在一定程度上都体现了文艺复兴文学在传统中以人为本，以人的个性以及欲望来抨击神权、封建制度
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欧洲文学史考试答案
