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“恨”文化和“兴尽”文化影响下的韩国社会
作者：徐迎迎 张炎钰 来源：《商情》2012年第26期
【摘要】“恨”文化是韩国极具代表性的一种民族文化，恨是韩国人表达内心无比愤怒郁闷的特殊情绪。在积贫积弱的时代，“恨”文化在韩国社会表现的是很明显的。进入20世纪后期，随着国家的巨大发展，一种代表向上积极极具自信与自豪的“兴尽”文化产生了。这两种文化对于今天韩国人的思考方式，韩国经济、文化、政治等等方面产生了巨大的影响。这两种文化是韩国文化体系中最与众不同的特点，它们决定了韩国社会的特殊的发展轨迹。本文试图通过分析这种影响，具体的来理解“恨”文化和“兴尽”文化。有助于从一个更深的层次和一个全新的角度来理解韩国和韩国社会。 【关键词】恨，兴尽，韩国社会 一、“恨”文化的理解
“恨”字起源于中国，但是现在在中韩两国却又着不尽相同的意思。在历史发展的过程中，由于语言、文化、风俗习惯、思维方式的诸多差异，导致了中韩两国的“恨”字具备了不同的语义范畴和文化内涵。
“恨”字的字典意义有很多，中韩之间的解释也有差异。根据韩国的《民众国语辞典》对“恨”的解释为“冤屈、悲痛、怨恨、遗憾、懊悔”等等含义，我国《新华字典》的解释为“怨，仇视，仇恨。悔恨，抱恨终天”，相同点是中韩的“恨”一样都头有“懊悔、遗憾”的意思。 “恨”文化的属性大致分类有八种，它们包括：“恨”的冤屈性，恨是在无比悲惨无比冤枉的现实中产生，背负这样的恨，心里自然就有难消的咒怨；“恨”的悲痛性，这是指背负恨的人有一种类似孤独和受伤的心里感受；“恨”的不可抗力，韩国人认为人的一生中经历的坎坷磨难是无法凭借自己的力量避免的；“恨”的时间性，恨在一定程度上被克服了遗忘了，但随着时间流逝，这些记忆又会复活，又会重新想起；“恨”的忍耐，即使对对方的言行极为不满，但是自己没有与之抗衡的能力，韩国人会选择忍耐；”恨”的自卑感，对于为什么会产生这样的恨，韩国人认为责任很大一部分在于自己，对自己责怪甚至过度非难的一种自卑心理；“恨”的逃避感。忧虑现实，内心负恨，韩国人会选择抛弃对象关系，逃避烦恼，守着自己的内心生活；“恨”的绝望感，因为挫折和丧失感而变得无力，进而失望悔恨，最后放弃期待，失去希望。 但韩国“恨”的语义发展到今天，其含义也不止于上述“悲痛”“怨恨”之消极含义。这可以通过韩国学者金烈圭对“恨”的描述可以看出。“（恨）有时是一种心中沸腾的怒火和感慨；有时又是一种对他人的诅咒和复仇之气；有时是一种自责的撕心裂肺；有时又是一种以刀相向的怨恨之气；有时又像冰山一样冷峻；有时是一种淡淡的悔意，有时又是一种面对无法挽回的失败而捶胸顿足的痛哭；有时会成为不愿意留下遗憾，咬紧牙关，争取胜利成功的动力，有时又会
“恨”文化和“兴尽”文化影响下的韩国社会
