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专 题 三 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变
考点一 春秋战国时期的百家争
鸣
( 一) 百家争鸣局面形成的背景
1 经 济 上 奴 隶 制 经 济 的 崩 溃 封 建 经 济 的 迅 速 发 展 为 学 术文化的繁荣提供了物质条件
2 政 治 上 春 秋 战 国 时 期 是 政 治 大 变 革 时 代 周 王 室 衰 微 诸侯混战 士 阶层日益活跃
3 思想文化上 从 学在官府 发展为 学在民 间 私 学 的 兴起 造就了一大批知识渊博和阅历丰富的学者 也为学术繁荣 提供了舆论阵地和自由的学术环境
( 二) 主要流派 1 道家学派
老子 春秋
地位 晚期人道家学派的创始人 著有 道德经 道 是天地万物的本原 思想 哲学思想 辩证法思想 任何事物都有矛盾对立的两个方面 政治思想 倡导 无为而治 中国哲学史上第一个 探 讨 宇 宙 本 原 的 哲 学 家 老 子 的 思 想 体 评价 系博大精深 对中国 文 化 包 括 哲 学 伦 理 学 以 及 中 国 人 的 思 维方式 道德人格等产生了深远影响
庄子 战国时期人
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3 墨家学派
继承和发展了老子的学说 认为世间万物都是相对的 认为放弃一切差别观念 就
能获得精神上的自由 提出 逍遥 的人生态度 2 儒家学派
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墨子创立墨家学派 主张
兼爱 墨家的 兼爱 是不分等级贵贱的 与儒家重视等 级名分的思想不同
非攻
主张各国和平共处
反对不义的兼并战争 尚贤 主
张治国以贤 反对任人唯亲 节俭 反对统治者铺张浪费
影响 其思想代表了下层劳动群 众 尤
其 是 手 工 业 者 的 利益 一度成为战国时期的显学 但战国之后就不再受重视了
4 法家学派
战国后期法家思想的代表人物是韩非子 是
法家的集大 成者
韩非子 主 张 法 治 提 出 建 立 君
主专制的中央集权 国 家 并主张变法革新
影响 韩非子的思想适应了建立统一的中央
集权政治体 制的需要 在西汉以后的 多年中 这种思想与儒家思想互 为表里 成为中
国古代社会统治思想的理论基础 代表 思想内容 哲学观点( 三) 历史影响 敬鬼神而远之 优先解决人世间的实际问题 核心思想为 仁 礼 提 出 为 政 以 德 以 孔子 政治思想 德 教化百姓 反对 苛 政 和 任 意 刑 杀 主 张 克 己复礼 维护等级名分 教育思想 有教无类 因材施教 政治思想 提出 仁政 民贵君轻 的思想 孟子 伦理思想 性本善 这是 仁政 学说的理论基础 价值观念 倡导 养浩然之气 强调先义后利和舍生取义 哲学观点 提出 天行有常 和 制天命而用之 的唯物论观点 荀子政治思想 主张 仁义 王 道 提 出 君 舟 民 水 的 著 名 论断 伦理思想 性恶论 教案、试题、试卷中小学
1 在百家争鸣的过程中 各家学派相互取长补短 逐步形成 了中国的传统文化 体 系 也 形 成 了 中 国 思 想 文 化 兼 容 并 包 和 宽 容开放的特点
2 百家争鸣是中 国 历 史 上 第 一 次 思 想 解 放 运 动 对 当 时 和 后来社会历史的发展 起了巨大的推动作用
如何正确评价和对待孔子的思想 ( ) 评价:孔子思想体系的核心是“ 仁” 和“ 礼” “ 仁” :对于缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序
具有积极的作用,其改良政治的主张,体现了与时
俱进的精神。 “ 礼” :带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的 消 极
性,以后的历代统治者都把它作为阶级压迫的思想工具。
( ) 态度:古为今用,批判继承 孔子思想中大
量的优秀价值,可以转化为时代精神加以 继承。
孔子强调“ 仁” “ 礼” “ 己所不欲,勿施于人” 等思想,强调
和谐的人际关系的 重 要 性。 这 可 以 说 是 古 代 社 会 和 谐 思 想 的 典型,在提倡社会主义 和 谐 社 会 的 今 天,儒 家 思 想 仍 然 具 有 重 要的现实意义。
孔子思想中“ 民无信不立” 的诚信观念、自强不息的进取 精神、天下为公的政治 信 仰 等 思 想 精 华,对 增 强 中 华 民 族 的 凝 聚力、实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的现实意义和深 远的历史意义。
取其精华,弃其糟粕,使之成为今天建设社会主义新文 化有用的思想要素。 例如孔子所追求的“ 礼” ,是西周时的等级 名分制度,最新中小学教案、试题、试卷
体现了其政治思想中保守的一面。 但“ 礼” 作为一般 的政治、伦理、道德规范,仍是当今构建社会主义和谐社会不可 或缺的内容。
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