《小学语文生活化探究》开题报告
一、选题的目的和依据：
语文教育因其不容置疑的工具性，深厚浓郁的人文性成为人社会化进程中最重要的课程。然而，中国的语文教育却成为教育工作者心中的一种“痛”——世纪九十年代末，在中国的教育界展开的一场关于语文教育问题的大讨论，无论是语文界的教育专家，还是语文教育工作者，甚至众多的学生家长，都对目前语文教育的现状提出了各自的看法，并表示了极大的忧虑。甚至发出了“误尽苍生是语文”的指责。审视语文教育，有的过分强调了语文的工具性，将树人、育人为宗旨的人的基础教育沦为一种高度工具化、技术化的训练，漠视人的价值、情感。有的过分强调思想性，将人的个体体验和需要淹没在社会公共情感、公共话语之中，滋生假大空的话语体系。语文与生活，与人社会化的需要完全被无理地割裂了。
为考而教，为教而教的语文，使语文教学的视野缩小为有限的几本教材，远离了生活的源泉，以至于越来越深地陷入了“死水”中，教师教得死，考试考得死，学生学得死。
世纪之处，中国进行了新课程改革，“新课标”中更是深刻地体现了语文教学生活化的思想，无论是对语文课程的特点、语文教学过程建议的论述，还是对语文课程开发与建设的说明，都体现了对社会生活所蕴涵的语文教育价值的关注，对学生生活经验的重视。越来越多的教师认识到语文学习从根本上是与生活相联系的，语文学习的外延就是生活的外延，把语文学习仅封闭在课堂讲解训练中，切断它与广阔的社会生活、学校生活、家庭生活的联系是不可取的，也是不可能的。以此为基点，大语文教育观、语文能力课内外衔接训练实验相继出台，开始语文教学与生活相联系的尝试。我们的课题“小学语文教育生活化路径探索”就是针对当前依然存在的语文教学为了教而教，远离生活，远离学生兴趣的现状提出来的，以切实探索小学语文教育生活化的路径，实践“新课标”理念，深入进行课程改革，同时也是语文教育发展的需要。 本课题的价值在于：
一、课题体现了“生活即教育”、“社会即教育”、“教学做合一”陶行知生活教育论的三大内容。社会、生活是语文学习的大课堂，资源库，语文学习的动机、动力来自社会生活动需要，语文学习的最终目的指向于社会生活实践，从而实现人的生存和发展，因此，语文学习的内容不能脱离社会生活，语文学习活动应该和生活紧密相连，其过程本身就是学生生活的一部分。
二、语文教育生活化凸现了语文学习活动的实践性，语文学习是母语学习活动，学生应该多途径接受、发现、体验语文，在生活化的语文实践中发展语文素养，“用语文”才是“教语文”“学语文”的实质。生活化的语文教育中学生始终处于主体地位，倡导自主的学习方式。
三、语文教育生活化之“生活”二字，不单指语文教学注重与生活的联系，以及指导学生在生活中学习并运用语文，还包括教师在教学中引导学生将语文学习与陶冶灵魂、磨练思想、完善人格水乳交融，使二者互相促进，使语文教育深入“发展儿童的心灵”的领域，注重人文关怀，使语文真正成为开放性的学科。
总之，本课题的研究，就是实践和落实新课标的精神。对开发课程资源，转变学习方式，改变师生关系，改进课堂教学，开展语文综合实践活动有着重要的意义。对学生而言，有助于培养学生对母语的感情，丰厚语言积累，养成终身阅读和终
身用笔的习惯。同时，有利于探索陶行知生活教育理论在实践新课标精神中的理论价值，有利于探索“语言习得论”在发展学生口语交际水平，发展书面语，提高水平习作方面的理论价值。有利于探索小学语文教育的课程价值等理论问题。 二、选题的基本内容、构思及初步见解： 课题的界定：
语文教育——语文教育包括语文课堂教学和语文课外实践，是培养学生语文素养的综合教育活动。小学语文作为一项为学生的学习和终身发展奠基的学科，其视野不应该局限在一门技术性的学科教学活动，应该从教育学的意义上来把握小学语文的性质。
生活化——生活化是指将语文教育与实际生活结合，为生活服务，使语文教育本身成为学习者生活的一部分。
语文教育生活化——主要包括课堂教学形式生活化（学生语文课堂学习成为生活需要的组成部分），课堂教学内容生活化（语文课堂学习内容和学生实际生活经历紧密联系），课堂学习过程生活化（学生课堂学习活动就是学生语文生活实践），课外生活语文化（阅读、习作、语文综合实践活动，在生活中学习语文）。 课题研究的基本内容： 我们提出如下假设：学生学习语文的根本动机和维持学习动力水平的根本原因是生活需要，加强语文与生活的联系，创设生活的场景，使学生不断在原有语文水平与现实生活需要之间发现差距，能激起学生学习语文的积极性和主动性。丰富学生的生活体验，有利于学生在与各类文本对话的过程中获得共鸣，进而丰富生命，积淀文化。学习形式生活化，有助于学生在用语文中学语文，在用语文中提高生活能力和品质。
本课题主要研究“构建一座桥梁，培养两个习惯，满足三种需要”的小学语文教育生活化的路径。实践“学以致用的语文”、“在用中学的语文”。 一座桥梁——小学语文教育通向生活的桥梁。 两个习惯——终身阅读的习惯和终身用笔的习惯。 三种需要——群体社会交往的需要；个体精神生长的需要；民族文化传承的需要。 我们用“小学语文教育”替代“小学语文教学”不仅仅是一种说法的改变，更是教育视野的改变，是将语文这门学科置于教育学的框架内进行价值思考。把语文定位于为当下的生活服务、为未来的生活奠基的课程。着意构建“学以致用的语文，在用中学的语文”。
我们思考了小学语文的课程价值，将“小学语文教育”的作用定位于下列方面： 1. 满足社会交往的需要。 生活是教育的起点和终点，教育就是要为学生当下的社会生活服务，为学生未来的社会生活做准备。小学教育作为基础教育的起点，培养学生的社会生存能力和自身发展能力是基本任务。
二十一世纪的人类社会其社会化程度越来越高，沟通、合作的需要越来越强烈，无论是口语交流，还是书面的沟通，其能力培养都是语文教育不可推卸的责任。 小学语文教育就是要将“满足社会交往的需要”作为基础目标，使学生在当下的生活中，能自如地听、读（获得交往的信息），说、写（表达交往的意愿），使听说读写成为满足生活需要的切实的学习。 这必然带来小学语文教育的重心的转移。
A)过度强调语文学科知识体系的文本本位主义必然被抛弃，学生学习的目的不是为了掌握系统的语文学科知识。
B)教师本位的教学方式将让位于学生本位的学习方式。教学活动以学生的需要为原点，以学生的实践为中心，以能力的达成为目标。 C)学习的内容将更贴近生活，生活的场景将以更真实本色的面貌进入语文课堂教学，教学的触角必然更深入地延伸到实际生活中，“学以致用”是语文教育的价值得到直接的体现，“在用中学”使语文教育摆脱“假大空”的怪圈，因贴近生活的需要而实在和高效。 2. 满足精神生长的需要。
教育本身是一种致力于使人生活得更好的活动。语文固有的人文性对于丰富人的精神生活，满足人精神生长的需要具有得天独厚的优势，成为教育活动中极为重要的部分。
语文学习应该成为人终身发展的重要方式，阅读和写作应该成为人的终身习惯，拥有一种精神富有的人生的基本条件就是在母语的怀抱中诗意地栖息，不断获得精神的滋养。窦桂梅老师所提倡的引导学生阅读就是在“积德”意义也就在此。
引导人过一种精神富有的生活，使生活永远保有激情和魅力是生活语文的追求。培养学生对母语的感情，构建快乐的语文，筑起精神的家园要从小学语文教育入手。阅读习惯的培养，终身用笔习惯的培养都要在小学阶段的语文教育起步。本课题的探索把这两个习惯的培养纳入了视野。
在课堂教学中充分借助教材，引导学生将生活中获得的体验向课堂迁移，将课堂学习获得的思考和感动向生活发散，催生更多的体验和感动，丰富精神世界，用理性的姿态，感性的触摸生活，为学生的终身生活奠定文学而诗意的基础是生活语文的追求。
4.满足文明传承的需要，尤其是文化传承的需要。 语文作为承载民族文化和民族精神的载体，语文教育在培养人的文化素养方面有着不可推卸的责任。有人说，一个民族的精神就是蕴涵在民族语言之中的。 在现代，一个伟大民族的文化已经不能仅仅依靠自然的嬗传，还应该通过教育使之成为每一个人的基本素质，由此构建起崇高的精神、思想和道德大厦。小学阶段就将民族传统文化纳入教育的视野，通过语文教育引导学生关注和继承传统文化是必须而可为的。本课题将当下生活所必须的交往礼仪，伦理亲情，作为教育的重要组成部分，使学生在语文学习的过程中，在实际生活的体验中接受和继承这些民族文化。
三、课题实验的理论依据： 支撑理论：陶行知生活教育理论 语言习得论 新课标相关理论 实验的初步构思：
1.探索语文课堂教学的生活化模式。
A)利用现有教材，按照不同主题重新组合，配合生活中的资源，使课堂教学内容尽量贴近生活。
B)配合每一个主题单元创设实践活动，丰富学生生活，创造学以致用的契机，激发学生学习的需要。
C)在课堂教学方式上创新，广泛采用游戏、竞赛、实际操作等生活化的场景，实现在用语文中学语文的生活化教学形式。
3.探索语文教育向生活延伸，提高生活质量的途径。
《农村小学语文生活化研究》课题开题报告
