与竞争的做人原则。 公正是对事，平等是对人
在中联，我们的生存权力是平等的，每个人都必须尊重他人的生存权力，也要尊重自己的生存权力。
每个中联人的身份是平等的，总经理、经理、主任等职务，是工作职能的划分，而决不是身份的划分。
没有公平的生存是屈辱的，没有公平的人格是脆弱的，没有公平的身份是卑下的，没有公平的合作是短暂的，没有公平的社会是不稳定的，没有公平，在梦里都可能是黑乎乎的.
信实是一个道德哲学范畴内的概念，和公正一样，是一种不证自明的真理。它是古老中国的道德原则，更是人类普遍的道德原则。信指信用，实指诚实，信实就是诚实和讲信用，也就是目前社会所大力倡导的“诚信”。
公正信实就一个人而言，与其抱负、精神、情怀共同构成一个人的人格，它们的品质就是一个人的人格品质，它们的魅力就是一个人的人格魅力。同样，公正信实就一个企业而言，与其使命、经营理念、精神和作风共同构成一个企业的“人格”，这是一种“类的人格”，集体的人格，在企业内它是团结、合作、创新、拼搏、亲和、信心的凝聚力，在社会上，它又是一个企业的形象和尊严，在国外，它又代表着国家的形象和尊严。
世界上有才能的人很多，但真正成就大业的人却很少，究其原因，是缺乏才能的“放大器”，因而没能最终使大才能变成大事业。
公平、正直、真诚守信、堂堂正正，是才能的放大器。能跨入中联这个门槛，已经证明你是一个很有才华的人，我们没有理由拒绝放大器，因为我们都想成功。 二、心存感激
我们对周围的一切都心存感激，哪怕你给我们带来的全都是困难与麻烦，我们都会发自内心地对你道一声“谢谢你，在你有困难的时候想到了我们。”无需问你是客户，还是供应商、同行、员工、地方官员、社会民众。
心存感激是一种心理境界，让我们以积极的心态对待人生； 心存感激是一种道德境界，包容着至善至美，散发着人性的光辉； 心存感激是一种认知境界，我们因此冲破了自身狭隘的局限； 心存感激是一种生活境界，让我们走出功利主义的旋涡。
第六节：中联作风 疾慢如仇
这是我们对自己所面临的生存环境深刻认识的结果。
从一般意义上来说，若不限时间，不计成本，我们完全可以把每一件事都做成世界上最好的。但是，这又有什么意义？人，只有在有限的时间内完成规定的事才有意义，才具价值。
中联是一项伟大的事业，我们所从事的每一项工作，都有着极其深刻的意义，但不要忘了，一旦我们不讲究速度，一切意义便荡然无存。
第七节：中联信条
人类因梦想而伟大
金钱只有诱惑力，事业才有凝聚力
直抒胸臆，张扬个性 宽容失误，不许重错 无功便是过，创造才是能
竭尽全力，实现中联；依托中联，实现自我。
一、 人类因梦想而伟大
人类区别于动物界的重要标志：追逐梦想； 二、金钱只有诱惑力，事业才有凝聚力
金钱与事业的关系：追求金钱只会成为中联的同路人，追求事业才能成为真正的中联人； 三、直抒胸臆，张扬个性
组织的特征是整合个体，消灭个性。中联希望中联人能够保持个性；
四、 宽容失误，不许重错
人的一生是在错误中成长起来的，不犯错误的人是没有的，但中联不允许一个人在同一件事上犯同样的错误；
五、 无功便是过，创造才是能
创造是人类另一个重要特征，是推动人类进步的重要动力；
六、 竭尽全力，实现中联；依托中联，实现自我。
个体与整体的关系，把个人的目标建立在组织目标之上，是获得成功的捷径。
第八节：“三请三问”
今天心情好吗？ 请别忘了留下好主意。 今天工作做好了吗？ 请别忘了看书学习。 今天与同事合作愉快吗？请别忘了关爱家人。
三请三问是充满人性化的管理思想的具体表现。三请三问也是中联文化变迁的一个实例，正处在探索与研究中的新内容。
第四章 企业文化的实践
第一节：培训对企业文化实践的重要意义
第二节：春风化雨——让企业所有经营活动体现其文化
企业文化需要一定的表现形式，企业的仪式常常成为其载体。80年代李。艾柯卡改革克莱斯勒成功后，工人为答谢他，凑钱买了一辆本厂的小车送给他，送车仪式在装配车间现场举行，装配厂厂长发言后，移交车钥匙。但艾柯卡没有接，他说：“我不能接受这辆车”。厂长楞了，说：“可是，先生，你必须接受，这是件礼物”。艾柯卡说：“我可以接受一辆车，但请给我一辆刚刚从生产线下来的车”。所有在现场的人一下醒悟了，意识到：公司生产的每辆车都应达到送给总经理礼物的标准。艾柯卡成功的将一个仪式变成了企业文化活动。
章建纯
2002年7月18日 9月22日修订
中联企业文化建设资料范本
