爱心要有科学的理论来指导
去年我带五年级，有一名学生在开学初就显出上课爱玩游戏，不安心听讲，上课从来不去主动地翻一下课本，后来干脆连书也不带了，理由总能找一大堆，甚至干脆不吭声，或者就一个词“忘了”。我看在眼里急在心上，如此下去那个小孩真像其他老师说的一样：“此生不可教也。”我没有孤立他，冷落他，也没有批判他，而是先提议同桌与他一起看书，可看起书来不主动还得同桌邀请他，学习效率因此不理想，第二次上课时照常又不带书来，我就说：“既然你上节课感受与同桌一起看书不方便，就上讲台拿老师的书去吧!”开始他一脸的不爽快，因为在他内心看起来老师老是盯着他，与他过不去，还倔强地不去拿，可我心平气和地说：“没关系，老师用的时候再过来拿。”我边说边把书放到他的桌子上，当他拿着书时，终于有点儿不行意思了。通过这件事，这位学生在我面前表现不一样了，看起来“放松”了许多，不行的一面看起来被尘封了起来。慢慢上课认真完成任务，认真看书，不明白还问，尽管书是带不来了(开学没几天课本就丢了)，但我看到他的转变，内心有了几分自信，利用各种机会发动班里的学生关心他，在课上夸奖他，班上学生也对他开始有了新的认识。能够说一节课使他整个心态发生了专门大的转变。
由此可见，问题学生心灵之门的打开与否，不在与教师
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话语多少或处罚力度的强弱，因为它如何说不是门而是心，是一颗埋伏着自尊而又可能不太明白事的心。后来我了解到在班里许多同学不与他玩，躲避他，据说他有许多恶习，这与他的家长有关，因此同学们看起来是躲避瘟疫一样，处处是异样的眼光。刚刚十多岁就被划定为无药可救的坏小孩，如此下去若干年后无疑又给我们社会埋下了一个苦果。想到这些我认为作为教师要把他想象成一个专门正常的小孩来对待，就看起来那个小孩什么恶习都没有，让班里的同学也如此对待他，即使起初此学生露出一些不行的蛛丝马迹，也不要提先前的事请，就事论事，让他感到老师和同学是宽宏大量的，不计前非，如此他就会感到老师和同学是可信任的，相当于给了那个小孩一个转变的空间。民间有一句俗语：“大人不记小人过”。可偏偏我们的教师对小孩犯了一点错误就没完没了，小错说成大错，“后果不堪设想……”等话语连珠带炮都说了出来，给一个初涉人世的小小孩无形中进行了反教育。遇事就事论事，明白错了就此罢休，把握“事只是三”的原则就行。俄国有句谚语：“漂亮的小孩都喜爱，而喜爱丑小孩的才是真正的爱。”因此，那个地点的漂亮与丑，不应仅明白得为美与丑，而应泛指包括人格、学习、行为表现等各方面特点的优与劣。关于教师来说，的确有一些专门讨人喜爱的学生，他们样样好，既不给老师找苦恼，又可给老师脸上增辉。相反有一些学生却总是“惹是生非”，不行
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应付，老师既费劲，弄不行还会给自己脸上抹黑。
教师的触动心灵的呵护往往会使这些“丑小孩”变得“漂
亮”起来。美国的一个教育专家做过如此的一个实验，将一个学习成绩较差班级的学生当作学习优秀班的学生来对待，而将一个优秀学生的班级当作问题班来教，一段时刻下来，发觉原先成绩相差专门远的两班学生，在实验终止后的总结测验中平均成绩相差无几。旁观者观赏的目光往往会营造出一个好小孩，同样，敌对或奇特的目光也会铸成一个坏小孩。因此老师万不可过早给一个小孩下好与坏的结论，许多小孩只是淘气、倔强，本质上差不多上些小孩，多一些观赏、明白得、自由，不要太多约束，只有如此小孩才能自由进展，才能成长为有个性的个体。
现代教育理论一直强调学生是进展中的人，其中的含义
无非表达在以下两个方面：第一，学生有获得成人关怀的需要，因而老师的仁慈不是可有可无的，而是专门必要；第二，既然学生是进展中的人，错误确实是在所难免的，因为进展就意味着不完善，在那个过程中，各种各样的错误都会显现，有无心的，有无知的，也有有意的。实际上老师的仁慈往往集中表达在有问题的时刻和有问题的学生身上。它是一种高度的宽容和耐心。宽容并不意味着对学生的过错迁就和放纵，而是一种理智的态度，是在解决问题的过程中不可缺少的耐心和平复。仅用惩处是不能救人的，一味急躁也是于事
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爱心要有科学的理论来指导
