死事小，失节事大”的思想。因此在理学思想的影响和礼教的束缚下，才出现了材料中描述的节烈妇女数量增多的现象。 25.【答案】C
【解析】注意时间“宋代”,用排除法。A项“三纲五常”思想的提出者是汉代的董仲舒,排除;B项表述的是春秋战国时期的现象,排除;D项儒家思想开始成为中国社会的正统思想,是在汉武帝时期。 26.【答案】 (1)变化：由商代尊崇鬼神到春秋时期专注人事。原因：铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野；宗法分封制被破坏，争霸局面出现，人们更多关注社会现实。
(2)核心概念：仁和礼。关系：仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。(答出其中一个方面即可)
(3)不同看法：孟子主张人性本善说，荀子主张性恶论。 一致性：强调道德伦理的重要性。
(4)贡献：奠定了儒家学派的基本学说；促进了中华民族文化的发展。
【解析】第(1)问根据材料中“尊神”“先鬼而后礼”等信息说明商代尊崇鬼神，重鬼神而轻视礼仪。材料中“敬鬼神而远之”等信息说明春秋时期否定鬼神作用而专注人事。原因结合春秋时期的政治、经济等社会背景分析。第(2)问结合对材料的理解，主要强调“仁”和“礼”，结合两者的内涵分析两者的关系。第(3)问根据对材料的理解并结合所学知识分析，孟子主张“性本善”，荀子主张“人性恶”，其一致性体现在强调道德的重要性。第(4)问结合所学知识从对儒家思想及中华民族文化的影响角度概括孔子、孟子和荀子的贡献。 27.【答案】主张：节用爱民。
关系：程朱理学吸收了佛道思想来解释儒学，是对传统儒学的深化和发展。
【解析】第一小问主张，据材料 “故爱民必先于节用”得出节用爱民；第二小问关系，结合所学，从深化和发展的角度回答。 28.【答案】评分标准：
一等①紧扣评论对象，观点明确； ②合理引用史实，进行多角度评论； ③论证充分，逻辑严密，表述清楚。 二等①能够结合评论对象，观点较明确； ②引用史实，评论角度单一； ③论证较完整，表述清楚。 三等①偏离评论对象，观点不明确； ②未引用史实；
③论证欠缺说服力，表述不清楚。
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观点一：赞同其观点。儒家学说正是符合了统治者加强中央集权、安定社会秩序和缓和社会矛盾的需要，才最终取得正统地位。如孔子的“仁”的学说、“和为贵”，董仲舒宣扬的“天人合一”“天人感应”及程朱理学等有利于统治者维护社会秩序。
观点二：不认同作者观点。 儒家学说从创立就极力在道德上为当局和社会不平等作辩护，为中国提供了儒家生活方式的准则。但在战国时期、秦朝、汉初很长一段时间内并不受统治者的欢迎，相反经常受到打击。统治者采用什么思想作为统治思想与当时的政治、经济状况有紧密联系，不完全取决于该思想本身。
观点三：应辩证看待二者，综合作答。
【解析】根据材料并结合所学，评析“关于儒家学说取得成功原因的观点”要紧扣评论对象，观点明确；合理引用史实，进行多角度评论；论证充分，逻辑严密，表述清楚。 29.【答案】西汉统治者采取了道家“无为而治”的思想，与民休息。 【解析】本题考查汉初治国思想，着眼于知识的迁移与运用。
30.【答案】（1）人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”；教育上，首创私人讲学，提出“有教无类”的思想；文化上，编辑整理“六经”，成为我国传统文化的瑰宝。 （2）创新发展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；提出“君权神授”“天人感应”“天人合一”等学说；提出“三纲五常”作为人们的道德标准。 （3）不同：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，弘扬儒家学说。共同点：都属于文化专制政策，目的是维护封建专制主义中央集权制度。
（4）原因：儒家思想的两重性，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要；汉武帝的重视和采纳。
【解析】根据材料一中图片提示可判断两图人物分别为孔子和董仲舒，依据所学知识概括他们的贡献和董仲舒对先秦儒学的创新发展。第（3）问联系汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”和秦始皇“焚书坑儒”的史实，可说明他们对儒学态度的区别；注意用阶级分析的方法分析两者的共同点。第（4）问要注意从时代需要、统治需要及董仲舒新儒学的特点等多角度进行说明。
31.【答案】(1)认识：人性本恶；严刑峻法；法、术、势相结合；成为秦国的治国之道；汉朝以后的统治者实际上奉行“外儒内法”。(写出其中三点即可)
(2)历史地位：儒家和法家在春秋战国时期兴起。秦国和秦朝时期，法家成为占统治地位的治国指导思想。汉武帝时期，儒家上升为占统治地位的治国指导思想。实际上中国古代统治者奉行“外儒内法”，两者结合并用。(写出其中三点即可)
【解析】第(1)问，据“法家相信人性本恶”“相信依靠严刑峻法才能确保实现最终的和平”“统治社会的权威或者法律源自于术”“王道依赖于势”“秦朝残酷无情地奉行了法家思想”“中国政治文化本质上是‘外儒内法’。统治者不仅要怀柔，也要使用铁腕”，结合所学，分析回答。第(2)问，据“秦朝残酷
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无情地奉行了法家思想，而秦王朝的迅速瓦解导致法家思想无法再成为主流”“汉朝在正式场合拒绝法家思想，独尊儒术”“中国政治文化本质上是‘外儒内法’。统治者不仅要怀柔，也要使用铁腕”，结合所学，概括回答儒家和法家的历史地位。
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人教版高中历史必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题（解析版）-最新教育文档
