曾国藩——冰鉴读后感（二）
2011-08-14 21:50:25| 分类： 默认分类 | 标签：八卦 性格 冰鉴 |字号大中小订阅
在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。
从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。
所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。
看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。
清朝的曾国藩具有异乎寻常的识人术,尤擅长于通过人的身体语言来判断的对方的品质,性格,情绪,经历,并对其前途作出准确的预言。
曾经特别恨他，因为是他镇压了太平天国运动。成长了，会辩证的看问题了。就如同SUN和MICROSOFT和解时所说的：没有永远的敌人，只有永远的利益。我们的人生观也应该是：没有一无是处的人，在谁身上你都能有所收获。
曾国藩是如何识人的？他的识人术有无道理？是否应验？在鉴识人才的学问《冰鉴》里自有分解。
《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值。
下面是一些例子：
某天,有新来的三位幕僚来拜见曾国藩,见面寒暄之后退出大帐.有人问曾国藩对此三人的看法。
曾国藩说：“第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用。惟有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测的命运。”
这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。 例1
某日，李鸿章带了三个人拜见曾国藩（李是曾的学生），请曾国藩给他们分派职务。恰巧曾国藩散步去了，李鸿章示意让那三个人在厅外等候，自己去到里面。不久，曾国藩散步回来，李鸿章禀明来意，请曾国藩考察那三个人。曾国藩摇手笑言：“不必了，面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，办事小心谨慎，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违，两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将大有作为，应予重用。”
李鸿章很是惊奇，问：“还没用他们，大人您如何看出来的呢？”
曾国藩笑着说：“刚才散步回来，在厅外见到了这个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，可见是一小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类只需踏实肯干，无需多少开创精神和机敏的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违，机巧狡诈之辈，断断不可重用。右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”
曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。
例2
曾国藩任两江总督时，有人向幕府推荐了陈兰彬，刘锡鸿两人。陈兰彬，刘锡鸿颇富文藻，下笔千言，善谈天下事，并负盛名。接见后，曾国藩对陈，刘二人作了评价：“刘生满腔不平之气，恐不保令终。陈生沉实一点，官可至三四名，但不会有大作为。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西洋，两人意见不和，常常闹出笑话。刘写信给清政府，说郭嵩焘带妾出国，与外国人往来密切，“辱国实甚。”郭嵩焘也写信说刘偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章，自然倾向于为曾门的郭嵩焘，将刘撤回，以后不再设副使。刘对此十分怨恨，上疏列举李鸿章有十大可杀之罪。当时清政府倚重李鸿章办外交，上疏留中不发。刘锡鸿气愤难平，常常出语不逊，同乡皆敬而远之；刘设席请客，无一人赴宴，不久忧郁而卒。
陈兰彬于同治八年（1869年），经许振炜推荐，进入曾国藩幕府，并出使各国。其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大建树。
曾国藩识人口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。
不要完全相信某些学者所谓的伪科学的言论，什么中医伪科学，周易伪科学-----。他们的言论也要辩证的看。的确对去伪存真起到了很多的积极作用，但是全盘否定中华文化不可取，他们不会用辩证唯物主义思想看问题，哈哈。
读曾国藩《冰鉴》有感 暑假我读的是书是曾国藩的《冰鉴》，曾国藩是位官僚，所 处的是吏治败坏并极端腐朽的从政环境， 但就在那个价值取向日趋多元 的时代，他几乎揽尽天下英才，有史书评价说，在那样的社会背景下， 他能以待籍侍郎的身份镇压勃然兴起的太平军，挽狂澜于既倒，成大清 之柱石，多得益于其观人之术，鉴人之略。 毛泽东曾三次这样评价曾国藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎锦熙信》说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役， 完满无缺， 使以今人易其位， 其能如彼之完满乎？” 第二次是在 34 岁， 1926 年 3 月 18 日《纪念巴黎公社的重要意义》说： “打倒太平天国 出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。” 第三次在 1969 年 1 月的一次谈话说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”从毛泽东的 对他的高度评价中我们更加相信曾国藩真的是非常擅长识人用人。 更有 清史稿曾国藩传为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客， 注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。 就是说曾国藩 识人用人从未出过差错。 《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇 书， 冰鉴的意思就是取以冰为镜， 能察秋毫之义， 它是曾国藩体察入微， 洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到 各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表
示过人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之 所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。中国也有一句意思相同 的通俗的老话叫：世事洞明皆学问 。这些都表明了识人对于领导者也 好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难的，曾国藩的《冰鉴》就 是一本教人识人的书。 《冰鉴》总共分为七章:神骨鉴 、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、 须眉鉴、声音鉴、气色鉴，就是从一个人的气质，眼神，表情，为人处 世，言辞语音，行为动作，性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统 相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本 质，从动态中观察人的归宿 比如其中的：声雄者，如钟则贵，如锣者贱，意思是所发之声 雄浑刚健，像钟声一样激越洪亮，充满阳刚之气为
曾国藩冰鉴读后感
