第一章
世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）
A哲.学与人类生存活动之间的内在联系问题
B人.与周围世界的基本联系问题
C思.维和存在的关系问题
D关.于人的本质问题
2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准 A．唯物主义和唯心主义
B.辩证法和形而上学 C可.知论与不可知论
D.一元论和二元论
3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分 ()的标准
A．唯物主义和唯心主义
B.反映论和先验论 C可.知论和不可知论
D.唯物史观和唯心史观
4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A实.践性
B.运动性
C.物质性
D.客观性
5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河 ” ，这一著名诗句包含的哲理是（）质运动的客观性和时空的主观性的统一B物.质运动无限性和有限性的统一
C时.空的无限性和有限性的统一
D运.动的绝对性和静止的相对性的统一
6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义 ” ，这是指（）
A旧.唯物主义是形而上学的唯物主义 B旧.唯物主义在社会历史观上是唯心主义
C旧.唯物主义是机械唯物主义
D旧.唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法
A物.
7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（）
A运.动 B.实践 C精.神生产
D.物质生产
8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A思.维对事物本质的概括和反映 C事.物内在的本质和稳定的联系
B.用来整理感性材料的思维形式
D事.物联系和发展的基本环节
9、柏拉图的 A．唯物主义C唯.心主义
理念论 ”是（）的理论B.二元论 D.怀疑论
“
10、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“ 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
” 这两句诗
包含的哲学道理是（）
A矛.盾是事物发展的动力
B事.物是本质和现象的统一
C事.物的发展是量变和质变的统一
D新.事物代替旧事物是事物发展的总趋势
11、中国古代哲学家公孙龙 “ 白马非马 ”之说的错误在于割裂了（）
A内.因和外因的关系
B矛.盾统一性和斗争性的关系
C矛.盾主要方面和次要方面的关系
D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
12、辩证法的否定即 “ 扬弃 ” ，它的含义是指（）
A抛.弃
B.事物中好的方面和坏的方面的组合
D既.克服又保留
C纯.粹的否定
13、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）
A方.向和道路 B形.式和状态 C.结构和功能
D.源泉和动力
14、主观辩证法与客观辩证法的关系是（）
A反.映与被反映的关系
B.唯心主义与唯物主义的关系 D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系
C抽.象与具体的关系
15、对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）
A意.识是主体的自由创造
B.意识不受客体影响 D.意识的内容是主观的
C意.识受主体状况的影响
16、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（）
A否.定了物质对意识的决定作用
B改.变了人类意识活动的规律性
C肯.定了人工智能可以代替意识的能动活动
D证.明了意识可以在高度发展的物质中产生
17、学习马克思主义的根本方法是（）
A．认真阅读马克思主义经典著作
B．在实践中自己探索
C．循序渐进
D．理论联系实际
18、“从个别到一般，从一般到个别 ”的思维方法是（） A归.纳与演绎 B分.析与综合 C抽.象到具体
19辩.证思维方法从抽象上升到具体的过程是（）
A、从实践到认识的过程
B、从认识到实践的过程C、思维生成现实具体的过程 D、在思维中形成 D.实践到认识
的过程
“多种规定的统一 ”
20、唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）
A事.物是客观存在的
B.事物是普遍联系的 C事.物是变化发展的
D.矛盾是事物发展的动力
21、区分新旧事物的标志在于看它们（）
A是.不是在新的历史条件下出现的
B是.不是符合事物发展规律、具有强大的生命力
C是.不是有新形式和新特点
D是.不是得到大多数人的承认
22、有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点属于（）
A唯.物主义决定论
B.唯心主义非决定论 C形.而上学的机械决定论
D.相对主义诡辩论
23、在内容和形式的矛盾运动中，
（）
A内.容是相对稳定的，形式是活跃易变的 B内.容是活跃易变的，形式是相对稳定的
C内.容和形式都是处在不停的显著运动状况
D内.容的变化总是落后于形式的变化
24、在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于（）
A不.可能性
B.微小的可能性
C现.实的可能性
D抽.象的可能性
25、度是（）
A．事物的质量和数量的界限
B．事物保持其质的稳定性的数量界限
C．事物保持其量的稳定性的范围
D．事物发生变化的关节点
26、《坛经》 “时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰
不是幡动，仁者心动
”
马克思主义哲学概论第一章习题及答案.doc
