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论汤亭亭《女勇士》的自我东方化

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论汤亭亭《女勇士》的自我东方化

张喜华

【摘 要】东方主义作为西方对东方的霸权话语除了出现在西方作家的作品中外,也渗透到了不少身处西方的华裔作家作品中.在西方东方化的同时,由于历史、学术和个人原因,东方也参与了自身的东方化.汤亭亭利用自己的双重文化背景,选取中国题材,采用传记体形式向西方世界反复言说和确证东方主义,成为自我东方化的典型代表.其<女勇士>以表现中国生活、文化和意识形态领域里存在的拼贴、扭曲甚至颠覆来实现自我东方化,以迎合东方主义话语中中国文化的淫欲、专制、落后、神经错乱等并不符合实情的特点. 【期刊名称】《江西社会科学》 【年(卷),期】2008(000)002 【总页数】4页(P120-123)

【关键词】东方主义;汤亭亭;《女勇士》 【作 者】张喜华

【作者单位】长沙理工大学外国语学院,湖南长沙,410076 【正文语种】中 文 【中图分类】社会科学

鼍≯ 慧 篡论 汤 亭亭 《 女 勇 士 》 的 自 我 东 方 化■ 张 喜 华东方 主 义 作 为 西 方 对东 方 的 霸 权 话 语 除了 出 现在 西 方 作 家的作 品 中外 , 也渗 透 到 了 不 少身 处 西 方 的华 裔作 家作 品 中。 在 西 方 东方 化 的同 时 , 由 于 历 史 、

学术 和 个 人 原 因 , 东 方 也 参与 了 自身 的东 方 化 。 汤 亭 亭利用 自己 的 双 重 文 化 背景 , 选 取 中 国 题 材 , 采 用 传 记 体 形 式 向 西 方 世 界反 复言 说 和确 证 东 方 主 义 , 成 为 自 我 东 方化的典 型 代 表 。 其《女勇 士》以 表现 中 国 生 活 、 文 化和 意 识 形态 领域 里 存在 的拼贴 、 扭 曲甚 至 颠 覆来 实现 自 我东 方 化 , 以 迎 合 东 方 主 义 话 语 中中 国 文 化 的 淫 欲 、 专 制 、 落后 、 神 经 错 乱等并 不 符合 实情 的特点 。,[ 关 键 词】东 方 主 义;汤 亭亭; 《女勇 士》【中 图 分 类 号】 I1 0 6.4 [ 文 献 标 识 码] A [ 文 章编 号] 1 0 0 4 - 5 1 8 X (2 0 0 8)0 2- 0 1 2 0 - 0 4 张喜华( 1 9 6 9- ), 女 , 长 沙 理 工 大 学 外 国 语 学院 副 教 授 , 北 京 语 言 大 学博 士 研 究 生 , 主 要 研 究方 向为 比较文 学与 世 界 文学 。 (湖 南长 沙 4 1 0 0 7 6)本文 为 湖南 省教 育 厅 科 学 研 究 项 目“ 全 球 化 语 境 下 跨 文 化 的 融 合 与 冲 突— — 贾 斯 汀 · 希 尔 中 国 题 材 作 品透 析 ” (项 目 编 号:0 6 C 1 4 1)阶段 性 研 究成 果 。萨义德在批判东方主义的过程中指出 ,除了西方人对东 方的东方化 以外 ,东方自身也参与了东方化的过程llI W 181 。虽然萨义德指涉的是 阿拉伯国家 ,但这一观点在部分海外华裔作家的作品中也能得到足够的验证 。“东方人的东方 主义” 是 指有着东方rni 统和知识背景 ,但生活在 西方的东方人建构出来的东 方主义 , 也称为新东方主 义 。他们被动或主动 地 认同 西方关于 中国形象的 塑造 , 并在作品 中加 以强 化和 认 证 。 他 们的迎合助长 了西方对东 方的东方化 , 以 至 于西方 人把对东 方的偏见归功 于东方 人自 己 。新东方 主 义 不 再 是 西 方的 自说自话 ,它 以种貌似宽容的姿态 让来自第 三 世界 的知 识分子以第 三 世界本 土资料提供者的身份踊 跃发言 , 并让他们在其话语中心 占据一 定的位置 。 ”I2I( W 2 )流 散 西 方 的 华 裔作 家 中 , 有 不 少 人 借中 国 题 材 中 西方人 感 兴 趣 , 或 者 是 西 方 人 反 复 言 说 的 题 材来引 起 他们1 2 0 - X S H K X的 注意 , 或 是 印 证 他们 的道 听 途 说 , 以 达 到 从 边 缘 走 向中 心 的

目 的 。 显 然 这 个 目 的制 约 了 他们 的 视角 和 取 材 。他们 远 离 中 国 , 中 国 的 发 展 现 状 已 经 难 以 成 为 他们 关 注 的对象 。 他们 面 对 西 方 市 场 和 西 方读者 , 用 英 文 写 作 , 他 们 在乎 的 是 自 己 的读 者 群 。 美 国 学者 阿 里 夫 ·德 里 克指 出: “ 自我东 方 可 以 大胆 说一 句 , 我们 今 天 亚 洲 人 的 东 方主 义 问 题 比 欧 美 人 更 严 重 。”l 3 l { P : ~ 1 1 ,部 分 华裔 作家 自 觉 或不自觉 地 利 用 自 身 的 文 化 特 性 来 吸 引 西 方 读 者 。 张 戎 展现 三 代 女 性 的 家 史 和 苦 难 的 自 传《 鸿》, 早 被英 国 人 认为是 “ 苦难 书 ” 。 谭 恩 美 和 汤 亭亭 则 以 母 女 关 系 为 出 发点 撰写自传体 小 说 , 排斥 、 融 合 、 误 解 、 理 解 纠 缠 于 代 表 两 种文化 的 母 女 两 代 人 之 间 。 他们作 品 的 共性 是 以 传 记 方式表 现 出 不 同 程 度 的 中 国 文 化或 中 国 人 的 丑 陋 , 或 者 声 称以 绝 对 真实 的 材 料 来揭 露 中 国 的 政 治 苦 难 。 华 裔 作 家 以这种 写 作模式 来 获 得 西 方 主 流读者 的 认 同 , 与东 方 主 义■张 喜 华东方 主 义 作 为 西 方 对东 方 的 霸 权 话 语 除了 出 现在 西 方 作 家的作 品 中外 , 也渗 透 到 了 不 少身 处 西 方 的华裔作 家作 品 中。 在 西 方 东方 化 的同 时 , 由 于 历 史 、 学术 和 个 人 原 因 , 东 方 也 参与 了 自身 的东 方 化 。 汤 亭 亭利用自东,以迎合东 方 主 义 话 语 中中 国 文 化 的 淫 欲 、 专 制 、 落后 、 神 经 错 乱等并 不 符合 实情 的特点 。,[关键词】东 方 主 义;汤 亭亭; 《女勇 士》-0124张喜华( 1 9 6 9),女长沙理工大 学 外 国 语 学院 副 教 授 , 北 京 语 言 大 学博 士 研 究 生 , 主 要 研 究方 向为 比全球语境 下 跨 文 化 的 融 合 与 冲 突—贾斯汀·希尔 中 国 题 材 作品透 析”(项 目 编 号:0 6 C 1 4 1)阶段 性 研 究成 果 。萨义德在批判东方主义的过程中指出 ,除了西方人对东方的东方化 以外 ,东方自身也参与了东方化的过程llI W 181。是指有着东方rni 统和知识背景 ,但生活在 西方的东方人建构出来的东 方主义 , 也称为新东方主 义 。他们被动或主动 地 认同西方关于 中国形象的 塑造 , 并在作品 中加 以强 化和 认

论汤亭亭《女勇士》的自我东方化

论汤亭亭《女勇士》的自我东方化张喜华【摘要】东方主义作为西方对东方的霸权话语除了出现在西方作家的作品中外,也渗透到了不少身处西方的华裔作家作品中.在西方东方化的同时,由于历史、学术和个人原因,东方也参与了自身的东方化.汤亭亭利用自己的双重文化背景,选取中国题材,采用传记体形式向西方世界反复言说和确证东方主义,成为自我东方化的典型代表.其<女勇
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